73. 思无邪·公生明碑
2007-09-20 22:26阅读:
思无邪·公生明碑
思无邪·公生明碑,苏州文庙碑刻博物馆藏。
高2.39米,宽0.96米,上款'司马文正公书',下款'淳祐元正摹刻',右上角已
残缺。从款识可知,此碑文字为司马光手书,南宋淳祐元年(1241年)刻石。
“思无邪”语出《论语》第二章《为政》篇:“子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”翻成今文就是,孔子说:“《诗经》三百篇,用一句话来概括它的精神,可以说是:‘所思所想没有邪念’。”
“公生明”
语出荀子《不苟》篇:“公生明,偏生暗”。意为“公正使你明察,偏私使你愚闇”,有人称这六字为“万世之导引”。后世有佚名《清碑.官
箴》:“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢
欺。公生明,廉生威。” 宋初,提倡廉洁,
宋太祖赵匡胤曾对五代十国蜀主孟昶的《戒石箴》删繁就简,从其中摘出四句十六字颁行
于天下,这四句是“尔俸尔禄,民膏民脂。下民易虐,上天难欺”。后由黄庭坚书此十六字《戒石铭》,勒石成碑;石碑背面刻“公生明”三字。立碑示官,清廉事民。今湖北省京山县、江苏昆山亭林园、保定直隶总督署,还遗有传于明清时期的公生明碑。公生明,廉生威,为官之道,古人皆知,今人如何?
思无邪·公生明碑,被收入清程祖庆编《
吴郡金石目》、民国《江苏通志稿》金石十七、缪荃荪纂《江苏金石志》。
司马光(1019-1086),字君实,号迂叟,世称涑水先生;是北宋时期著名的政治家、史学家、文学家;身后追赠太师,封
温国公,谥文正。除那千年流传的“司马光砸缸”的故事,司马光对后世最大的贡献乃主持编纂了《资治通鉴》。关于司马光的书法,宋黄庭坚云:“温公正书不甚善,而隶法极端劲,似其为人,所谓左准绳,右规矩,声为律、身为度者,观其书可想见其风采。”近人马宗霍云:“司马温公性端重,《通鉴》书稿,作字方整,未尝为纵逸之态,故十九年始克成书。”
宋哲宗元祐年间铸造的“元祐通宝”,钱文有行、篆两体。据说篆书是司马光所书,行书是苏轼所书。从钱文上看,司马光的篆体钱文笔法圆润,结构工整;布局匀称,气势凝重;与苏轼书所写的豪放雄浑、肉丰骨劲、体势秀伟的行书,互相辉映,令人赏心悦目。
为了解思无邪公生明牌的来历,一段时间以来,潜心在互联网上搜索资料,时间久了,也就发现了几个问题。一是网上有将苏州的“思无邪.公生明”碑说成是欧阳修所写,实在不明所以;还有就是将“思无邪,公生明”写成“思无邪,公主明”,公主明,倒让人觉得此碑或与某位公主有关,与其原六字之意差了该有十万八千里了,看来这是不识隶书带来的错误,可怜这样的讹传在互联网上一时是难以消除的。
有趣的是,位于四川广安市武胜县真静乡书岩村的“燕子岩摩崖石刻”,亦刻有司马光的隶书遗迹'思无邪,公生明'
,但字的大小尺寸与苏州不同。现将网上图片同列在此,仔细对照苏州文庙碑刻博物馆藏的“思无邪.公生明”碑,会发现两处的字迹有稍许的区别,想那涑水先生作为当时的名人,久涉官场,碍于情面,亦不得不到处留下应酬之字吧。