|
扇舞桃花
厉金诸
“桃之夭夭，其华灼灼。”在不同人的眼里，桃花有着不同的寓意。在白居易的眼里，她是气候的象征：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”在吴融的眼里，她是美丽的象征：“满树如娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。”在储氏的眼里，她是思念的象征：“昨日雨声来枕上，惜花人听不成眠。”在李白的眼里，她是友谊的象征：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
在《神韵金陵》中的候方域、李香君的眼里，桃花应该是伟岸的气节、忠贞的爱情的象征。
明末四公子之一的候方域和李香君“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”一个甘当落寞书生，不为清朝所用。一个坚守纯洁爱情，不肯另嫁他人。当迎亲的队伍吹吹打打来到李香君的楼下时，香君以头击柱，洒下一腔热血。杨龙友感动之际，以血为色，在候方域赠给李香君的纸扇上画下了灿烂的桃花，这就是金陵人所熟悉的桃花扇的故事。
候方域和李香君婚后隐身乡陌，终老民间，享年八十余岁，育有三子，这是题外之话。候方域身为明末四才子之一、又是抗清英雄史可法的密友，一生不求功名，不为朝廷所用，这在当时也是难能可贵的了。至于李香君，南京人可能讲不出“秦淮八艳”，但是绝不会不知道李香君。这也是桃花扇的小说、电影深入人心的结果。
桃花扇一段双人舞，较好地表现了这个主题，但是也有些不足。候、李二人的舞蹈缠绵有余，刚劲不足；小家碧玉有余，大气磅礴不足。以至于很多观众以为这是一段“梁祝”之舞。
在去年和今年的全国舞蹈大赛上，《扇舞丹青》和《书韵》均获得一等奖。一把扇子表现书写梅兰竹菊，一支毛笔展示书法的精奥。这里的女独舞和男独舞很值得《神韵金陵》借鉴。按理来说，双人舞在单人舞的基础上更能够通过托举、抛接、旋转、翻滚等舞蹈语汇来表达主题，应该效果更好才是。希望我们的编舞能充分吸收人家的精华，充实到自己的舞蹈 |
|
语汇中去。
最后再说点外行话，我觉得那把扇子在舞台的灯光下，不知故事情节的人真的不会注意到那桃花，建议色彩再浓艳一些。旁边伴舞的群舞演员，服装上有很多饰物，为何不考虑用桃花的晶片来做饰物呢？
