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秋游四川（21）成都杜甫草堂（中）

2015-07-06 13:04阅读：

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秋游四川（21）成都杜甫草堂（中）
杜甫草堂：茅屋故居（摄于2014年10月16日15:39）


成都杜甫草堂（中）


史书堂的后边是柴门，为中轴线第四重建筑，也是最小、最简朴的建筑。大廨、史书堂、工部祠，这些建筑的命名是后人所为，而柴门却是杜甫本人给起的名。杜甫营建草堂时，修建的院门低矮简陋，故取柴门之名。杜甫的诗中常常提到柴门。

秋游四川（21）成都杜甫草堂（中）
杜甫草堂：柴门

我们现在看到的柴门，面阔三间，较之当年虽不再简陋，但却保留了简约古朴的风格，体现了杜甫故居的建筑特色。

秋游四川（21）成都杜甫草堂（中）
“柴门”二字为潘天寿先生题写

别看柴门结构简朴，但却大有看头，值得回味。门匾上“柴门”二字是著名画家潘天寿所书。最妙的是明代文人何宇度撰写的一副楹联：“万丈光芒，信有文章惊海内；千年艳慕，犹劳车马驻江干。”它精准地回答了为什么游客们虽远隔千里、甚至万里，却仍来凭吊杜甫草堂的原因。

秋游四川（21）成都杜甫草堂（中）
万丈光芒信有文章惊海内
秋游四川（21）成都杜甫草堂（中） 千年艳慕犹劳车马驻江干

杜甫居草堂期间，有位宾客前来拜访他，夸奖他的文章天下闻名，让世人震惊。杜甫遂写《宾至》一诗描述了当时的心情：“幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。”其中“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”一联的意思是说，我哪有什么震惊海内的文章，竟然徒劳客人远道而来，车马枉驾暂驻江干。而何宇度却巧妙地将“岂”改为“信”，“漫”改为“犹”，把诗人的自谦之语变成了后人对他的赞誉之辞。尽管只改动了两个字，对联的意思却变成了赞誉之辞:先生的大作称得上光芒万丈，确实可以震动海内；千年之后，人们仍然怀着景仰倾慕的心情，乘车骑马来到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。

秋游四川（21）成都杜甫草堂（中）
杜甫草堂：工部祠外景
秋游四川（21）成都杜甫草堂（中）
现在的工部祠门匾为叶圣陶先生所题

穿过柴门，便是工部祠。这里是五重主体建筑的最后一重，也是最重要的一重。因杜甫曾被严武表荐为检校工部员外郎，所以后人尊称他为杜工部，将纪念他的祠宇称为工部祠。

秋游四川（21）成都杜甫草堂（中）
锦水春风公占却
秋游四川（21）成都杜甫草堂（中）
草堂人日我归来

工部祠前有清人何绍基撰写的楹联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来。”楹联虽短，故事绵长。每年农历正月初七，是我国古老的汉族传统节日--人日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝始有人日节俗，魏晋后开始重视。杜甫很早就与同乡高适相识为友。后杜甫流寓成都草堂时，常得时任蜀州刺史的高适鼎力资助。上元二年（即公元７６１年）正月初七即“人日”那天，高适以《人日寄杜二拾遗》为题，写诗寄赠杜甫，以表达对朋友的思念。诗云：
“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。
身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆，明年人日知何处。
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。
龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。 ”

时间一晃到了大历五年（即公元７７０年），当杜甫偶翻书帙，重新读到高适这首诗时，高适早已亡故。睹物伤情，感事怀人，杜甫遂写下《追酬故高蜀州人日见寄》一诗：
“自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。
今晨散帙眼忽开，迸泪幽吟事如昨。
呜呼壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。
叹我凄凄求友篇，感时郁郁匡君略。
锦里春光空烂熳，瑶墀侍臣已冥莫。
潇湘水国傍鼋鼍，鄠杜秋天失雕鹗。
东西南北更谁论，白首扁舟病独存。
遥拱北辰缠寇盗，欲倾东海洗乾坤。
边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。
鼓瑟至今悲帝子，曳裾何处觅王门。
文章曹植波澜阔，服食刘安德业尊。
长笛谁能乱愁思，昭州词翰与招魂。 ”


秋游四川（21）成都杜甫草堂（中）
清代石刻：《丁酉人日谒杜公祠敬赋》（清代何维棣作）

高杜“人日”唱和，流泪带血，感人至极，千百年来传为诗坛佳话。清咸丰四年初（即公元１８５４年），时任四川学政的何绍基，在返回成都的途中拟对联一副：“锦水春风公占却，草堂人日我归来。”何绍基熟知高杜“人日”唱和的典故，故到达成都之后，特宿于郊外。待到正月初七这一天，才到草堂题就此联。此联一出，文人墨客竞相效仿，于每年“人日”云集草堂、挥毫吟唱、凭吊诗人。此后，每逢正月初七，成都市民便扶老携幼，相偕至草堂凭吊“诗圣”杜甫，并逐渐成为成都的风俗。


秋游四川（21）成都杜甫草堂（中） 工部祠：清代王闿运撰联
秋游四川（21）成都杜甫草堂（中）
工部祠：老舍补书

工部祠内楹联甚多，能挂在那里的，都有几把刷子，切莫错过，当须慢慢地品味，浮躁不得。晚清经学家、文学家王闿运撰写有一对楹联，上联为：“自许诗成风雨惊，将平生硬语愁吟，开得宋贤两派”，是指杜甫的诗作惊风雨、泣鬼神 ，而杜甫诗作中的忧国忧民情怀，开启并影响了宋代以来黄庭坚的江西诗派与陆游的剑南诗派；下联为：“莫言地僻经过少，看今日寒泉配食，远同吴郡三高”，是指杜甫草堂并不荒僻，现在工部祠内用追崇杜甫的陆游和黄庭坚两位先贤来配祀，其盛况可与远方吴郡的三高祠相媲美。这里提到的吴郡三高，是指苏州的三高

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