世界上存在各种各样偏见。
可是，我怎么知道那些偏见是偏见？是因为我掌握了不是偏见的“正见”，于是一切偏见都在我的“真理天秤”上原形毕露？还是以自己的偏见为标准，把凡不合己见者统统斥为偏见？如果自己并不知道什么是正见，说别人是偏见，是不是也是一种偏见？
对这些问题，我有一种根本性偏见：人，只能获得偏见，无法掌握正见。
知识就是偏见
何谓偏见？以偏概全的见解就是偏见。或者说，把从某个角度、某个立场得到的见解，说成适合一切场合，就是偏见。
比如，我指着一支铅笔说：“这是一支铅笔。”就是偏见。
为什么？
铅笔有很多功能，可以写字、画画，还可以烧火、扎人等等。铅笔这个概念，只包含了写字、画画的功能，不包括烧火（这是一根木柴），也不包括扎人（这是一件凶器）。但被称为“铅笔”的那个东西的确具有这些功能，却被“铅笔”这个称呼忽略了。所以，说铅笔是一支铅笔，就是挂一漏万、以偏概全，是偏见。
那说它是一根木柴，一件凶器，就不是偏见了吗？也是！和说它是铅笔一样，都是偏见。
那怎么才能指着铅笔下一个不是偏见的判断？不可能！
任何有实际含义的概念，都指称其对象具有某种功能。但任何实际对象，都不会只具有某一种或两种功能，而是具有无数种功能，可概念是无法表达无数种功能的。因此，只要使用概念，就免不了只及其一、不及其余的毛病。概念就是偏见。
由概念构成的判断、推理，最终也逃不脱偏见的命运。
所有的知识都由概念、判断、推理构成。
所以，知识就是偏见。
可是，我怎么知道那些偏见是偏见？是因为我掌握了不是偏见的“正见”，于是一切偏见都在我的“真理天秤”上原形毕露？还是以自己的偏见为标准，把凡不合己见者统统斥为偏见？如果自己并不知道什么是正见，说别人是偏见，是不是也是一种偏见？
对这些问题，我有一种根本性偏见：人，只能获得偏见，无法掌握正见。
知识就是偏见
何谓偏见？以偏概全的见解就是偏见。或者说，把从某个角度、某个立场得到的见解，说成适合一切场合，就是偏见。
比如，我指着一支铅笔说：“这是一支铅笔。”就是偏见。
为什么？
铅笔有很多功能，可以写字、画画，还可以烧火、扎人等等。铅笔这个概念，只包含了写字、画画的功能，不包括烧火（这是一根木柴），也不包括扎人（这是一件凶器）。但被称为“铅笔”的那个东西的确具有这些功能，却被“铅笔”这个称呼忽略了。所以，说铅笔是一支铅笔，就是挂一漏万、以偏概全，是偏见。
那说它是一根木柴，一件凶器，就不是偏见了吗？也是！和说它是铅笔一样，都是偏见。
那怎么才能指着铅笔下一个不是偏见的判断？不可能！
任何有实际含义的概念，都指称其对象具有某种功能。但任何实际对象，都不会只具有某一种或两种功能，而是具有无数种功能，可概念是无法表达无数种功能的。因此，只要使用概念，就免不了只及其一、不及其余的毛病。概念就是偏见。
由概念构成的判断、推理，最终也逃不脱偏见的命运。
所有的知识都由概念、判断、推理构成。
所以，知识就是偏见。