北京画院----何绍基的楷书与隶书
何绍基的楷书,出自颜真卿,这已经是共识了。同时他对于欧阳通的《道因碑》和北魏《张黑女墓志》也是用过功夫的,展厅中有他临的《道因碑》并标注是临的第三通。有人把何绍基看作碑派书家,其实从他的书法实践看,他做的是欧楷与颜楷的结合、唐楷与魏楷的结合,同时也有董其昌学颜的影子,楷书行书化。从展出的楷书作品看一些作品的笔画是颜的意思,间架结构则是小欧的意思。我想像何绍基这样的大家选择取法对象,是从自己的爱好、喜欢的程度出发,不会轻易给自己贴上一个“标签”,不会轻易宣扬自己是“写什么”的。博采约取、碑帖融合,应该是清代以来书法大家们的基本路数。
何绍基的丈二贺寿联,大红笺纸,内容是“安得壮哉”,字径盈尺,字距半尺,每字体势有意纵向拉长,笔道起收多含蓄藏锋,只有“得”“节”“仑”“丈”等字有笔道略呈尖锋,上下款也作楷书,大概是作祝寿联,应体现敬老尊老之意,体现出凝重、庄重、敬重之意。何绍基的丈二八言对联,内容是“典册紫芝”,行楷有董其昌的意味,字形长方,字距半字,行笔自如。
何绍基的隶书,出自汉代碑刻,著名的碑刻,他都通临过几十通,甚至上百通。展览中展示的他临礼器碑册页,跋尾标注是临第四十三通,每页六行,每行四字,有界格但不清晰。行笔灵活如写石门颂,笔道求细,横画可见顿挫及颤笔,尚未见明显做作之态,个别字如“龙”“期”笔道可见飞白。他所临华山庙碑册页,每页三行,每行四字,有正方界格。行笔平实,无明显颤抖,无明显飞白。波画捺脚多出锋。个别字笔画有洇浸的痕迹。总的感觉,何绍基临汉碑的隶书是很有味道的,
