上海博物馆
参观“丹青宝筏----董其昌书画大展”
这是由董其昌引发的展览,不仅仅是董其昌的展览。
如果单说书法,可以是晋唐的羲、献、欧、虞、颜、柳,也可以是宋元的苏、黄、米、蔡、赵子昂;如果单说绘画,可以说董源、巨然、倪云林、黄公望,而到了明末,这些名家的影响体现到了一个人身上,他是董其昌,除了写字作画,他还有一套自己的理论,不仅如此,他还影响了四僧中的八大山人,影响了四王,他的最大的“粉丝”是清朝的康熙皇上,这是举办董其昌书画大展的重要缘由。还有,董其昌是松江人,过去上海县隶属于松江府,而现在松江是上海市的松江区,作为历史文化名人的董其昌也就是上海人了,在上海博物馆举办董其昌的书画大展顺理成章,是上海的荣光,这个大展也是我这次来上海的理由。
三十多年前,自己初涉书法时,对赵、董书法是不屑的,明显受当时一些碑派说法的影响,没有自己的感知和体会。后来看了几眼《画禅室随笔》,看了《书法》杂志刊载的董其昌行书宋词,感觉不像李北海那样硬朗,没给予多少关注。买过一本小册子,是影印清人的《书法秘诀》,不知作者为谁,其中对董其昌是推许的,甚至有的内容是直接从《画禅室随笔》里摘录的。
自己是从1994年才开始关注米芾的行书,随后才关注了王铎和董其昌。从书写层面的关注是2000年以后,是看过黄惇、孙晓云的书法创作视频以后,是体会了写字的“写”和臣书刷字的“刷”之后。如果说米芾是沉着痛快,王铎是酣畅淋漓,那么董其昌则是不激不厉,不软不硬
这是由董其昌引发的展览,不仅仅是董其昌的展览。
如果单说书法,可以是晋唐的羲、献、欧、虞、颜、柳,也可以是宋元的苏、黄、米、蔡、赵子昂;如果单说绘画,可以说董源、巨然、倪云林、黄公望,而到了明末,这些名家的影响体现到了一个人身上,他是董其昌,除了写字作画,他还有一套自己的理论,不仅如此,他还影响了四僧中的八大山人,影响了四王,他的最大的“粉丝”是清朝的康熙皇上,这是举办董其昌书画大展的重要缘由。还有,董其昌是松江人,过去上海县隶属于松江府,而现在松江是上海市的松江区,作为历史文化名人的董其昌也就是上海人了,在上海博物馆举办董其昌的书画大展顺理成章,是上海的荣光,这个大展也是我这次来上海的理由。
三十多年前,自己初涉书法时,对赵、董书法是不屑的,明显受当时一些碑派说法的影响,没有自己的感知和体会。后来看了几眼《画禅室随笔》,看了《书法》杂志刊载的董其昌行书宋词,感觉不像李北海那样硬朗,没给予多少关注。买过一本小册子,是影印清人的《书法秘诀》,不知作者为谁,其中对董其昌是推许的,甚至有的内容是直接从《画禅室随笔》里摘录的。
自己是从1994年才开始关注米芾的行书,随后才关注了王铎和董其昌。从书写层面的关注是2000年以后,是看过黄惇、孙晓云的书法创作视频以后,是体会了写字的“写”和臣书刷字的“刷”之后。如果说米芾是沉着痛快,王铎是酣畅淋漓,那么董其昌则是不激不厉,不软不硬
