赵尚辅《祭母文》(清)
2008-08-01 15:34阅读：
赵尚辅《祭母文》(清)
丧葬文化的典范之作,一首在土家族地区广为流传的母亲孝歌
土家族的丧葬活动是极具研究价值的，在整个丧葬活动中，唱孝歌和唱祭文是最具民族文化特色的。孝歌和祭文一般为“五字句”、“七字句”和“传十字”，讲究一个字字押韵，朗朗上口，通俗易懂，易于传颂。孝歌一般是一人独唱众人和，由歌师傅现编现唱，讲究热闹、诙谐、风趣、悲伤，唱歌可长达三天三夜，伴以鼓乐。既为了驱除死者在天堂途中的寂寞，又是为了整个丧葬制造气氛。祭文则是另一种风格，就像开追悼会的悼词一样，可提前撰写，也可以请人赶写或事后追祭。一般是在死者入土前夜唱，多为一人唱，众人听，唱者抑扬顿挫，声音低缓，听者泪流满面，如泣如述。赵尚辅的《祭母文》堪称祭文中的典范之作。清朝时，利川市谋道镇太坪一带隶属万州，家住万州城郊的赵尚辅父子也曾到太坪设学馆。光绪年间赵尚辅考中进士，钦点翰林，历
任清翰林院侍读学士、湖北省提督学政。赵尚辅亲撰的《祭母文》是在母亲病逝后写成的。祭文为
“七字句
”，共
1080句，
7560字，通篇押
“安昂
”韵。通俗易懂，言真意切。在万县、谋道、建南广为流传。赵尚辅的《祭母文》围绕母亲
67年短暂一生的酸甜苦辣，以叙述一个聪明、贤慧、勤俭、慈爱、善良的母亲生前与父母、儿女、姑嫂、宗族房头、邻居之间的深情厚谊为主线，描述了当时的社会背景、科举的艰辛。哀悼亡母的悲伤之情
,跃然纸上！
开篇直入主题：
千悔万悔悔不转，千诉万诉诉不完。
千寻万寻寻不见，千哭万哭哭不还。
苦命娘亲天不眷，空在人世走一番。
黄泉无路重会面，血泪空染红杜鹃。
说甚扬名把亲显，儿负虚名母受难。
跪灵欲诉肠先断，话在咽喉口难言。
母在阴灵来降鉴，今宵一别憾终天。
六十七年一瞬间，生平历历在眼前。
述母亲的聪明善良：
腊月初一母寿诞，天生性情古贤媛。
读书通晓烈女传，忠孝节义记得全。
生平不道人长短，腹内宽容撑得船。
有话装在肚皮烂，一生忍气不言穿。
胸有记事珠一串，心是簿记口算盘。
好施好舍好方便，慈悲菩萨下尘凡。
几句好话心思软，替人垂泪代人怜。
生性克勤又克俭，德言容工四字全。
述母亲的贤慧：
人家分家争长短，我家分家无片言。
是我母亲人良善，和睦忍让不争先。
留得声名在团转，谁人不颂母亲贤。
所有私房钱百串，赔完就是这一年。
述母亲的勤俭：
从此家务自经管，自吹自管自耕田。
母亲从此受磨难，一家事务内外兼。
每天忙了三餐饭，又要喂猪又纺棉。
丢了盐米又柴炭，丢了厨房又菜园。
述母亲的辛劳和孝道：
次年庚申就转馆，父的东家程小園。
送米送柴路途远，又逢祖母病纠缠。
农务又忙客不断，药汤还要亲手煎。
猪儿饿了又叫唤，怀中妹妹又邏连。
一根背带背到晚，脚下跑得两腿酸。
一个多月未合眼，五更天起四更眠。
都是我母孝心感，祖母才得病愈痊。
述儿子被钦点翰林时母亲的欢欣：
犹幸苍天开了眼，儿中进士癸未年。
皇恩钦点翰林院，亲朋道喜炮喧天。
今年父亲始歇馆，前后二十有七年。
母亲笑对父亲叹，哪图还有这一天。
都是祖宗德泽远，历来忠孝是家传。
曾祖未遂诗书愿，读书常说子孙贤。
述赵尚辅对母亲去世的悲痛和对母亲丧事的安排：
一步前来烛双点，只照悲来不照欢。
回家先见父一面，收拾热泪哽在咽。
泣到灵前把妈喊，弟弟妹妹哭成团。
流泪眼观流泪眼，不知阳世与阴间。
是儿一步来迟慢，三尺薄土殡了棺。
到死不得见一面，空向家人问病源。
先人坵墓穴一线，前头丙向后壬山。
茅谷西边十步远，母亲在时心喜欢。
儿读郭墣经一卷，福地只在方寸间。
明朝应有漆灯现，佳成待母三千年。
母亲不离屋团转，犹如母亲在一般。
耳不听见眼看见，还望阴灵暗保全。
伤心莫问同穴愿，大椿还有寿八千。
地府得见祖宗面，默佑吾父寿百年。
因篇幅所限，仅摘录小部分以飨读者。其实，赵尚辅《祭母文》以年代为序，主题鲜明，不仅仅是丧葬文化的典范，同样还是一篇优秀长篇纪年叙事诗，极具收藏和研究价值。
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