守住自己的地界，做好该做的事情，这叫本分，是我们的传统，不知道从什么时候开始，成了稀有的美德。当我们通过电影在《桃姐》身上发现它时，居然感到了莫名的惊讶和陌生。其实，我的童年有过熟悉的记忆，从我的长辈身上还能依稀看出那谈出的背影，之后，横在我们眼前的是另一种逻辑：世界是你的，也是我的；只有你对得起我，我才对得起你；各种不平衡和明争暗斗，辅以各种爱和奉献的借口，然后僭越界限，侵入你的生活。
说老实话，我们没有多少自己的生活，只有各自的界限，那界限给了我们体面和安全，决定了我们对待他人的态度以及情感方式。什么是分内的，应该的，把应该做的事情做到位，不做非分之想，不给别人添麻烦，不说一大堆感恩的话然后祈求赏赐。怀着最朴素的感情把最普通的事情做到完美是多么的难得！所以影片中刘德华对老仆人桃姐的尊重才有道理由，他照料她但不忤逆她的意愿，桃姐也只接受她愿意接受的那一部分，绝不超越主仆的界限，却让人觉得胜过骨肉亲情。
华仔和叶德娴的表演相当准确，大陆演员王馥荔就稍嫌过头。我想，还是港人对这种关系理解透彻，大陆人都是斗争哲学培养出来的：没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。作为仆人，要么感恩，要么造主人的反，有钱人都不是好东西，穷则思变。你伺候他是不得已，他对你好一定有所图谋，否则其中必然有诈，这个逻辑我们早就深入骨髓，
悲催的唯物主义教育把我们的视野收窄了，大家都是算计的高手，个个都是野心家，随时准备把皇帝拉下马，取而代之。亲人之间，朋友之间，处处充满僭越和背叛，这些内容充斥电视屏幕，长年供大众津津乐道。因此，出现一个《桃姐》反倒有点不习惯了：这个桃姐一辈子没有结婚，中风后住在养老院，就算华仔口头上认她做干妈，带她去看首映式，但那些都是虚的，她没落下一件实惠（房产），她图什么呀？不懂。
大多数情况中，感情都是习惯使然，来自相处的时间和方式，未必非有缘故不可，桃姐的服务成了华仔生活的一部分，对桃姐来说，华仔一家则她全部的生活。桃姐是幸福的，她分享到了这个家庭的亲情和温暖，她生活在他们细节中，点点滴滴，不分彼此，每个细节都那么考究，具体而鲜活，久
说老实话，我们没有多少自己的生活，只有各自的界限，那界限给了我们体面和安全，决定了我们对待他人的态度以及情感方式。什么是分内的，应该的，把应该做的事情做到位，不做非分之想，不给别人添麻烦，不说一大堆感恩的话然后祈求赏赐。怀着最朴素的感情把最普通的事情做到完美是多么的难得！所以影片中刘德华对老仆人桃姐的尊重才有道理由，他照料她但不忤逆她的意愿，桃姐也只接受她愿意接受的那一部分，绝不超越主仆的界限，却让人觉得胜过骨肉亲情。
华仔和叶德娴的表演相当准确，大陆演员王馥荔就稍嫌过头。我想，还是港人对这种关系理解透彻，大陆人都是斗争哲学培养出来的：没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。作为仆人，要么感恩，要么造主人的反，有钱人都不是好东西，穷则思变。你伺候他是不得已，他对你好一定有所图谋，否则其中必然有诈，这个逻辑我们早就深入骨髓，
悲催的唯物主义教育把我们的视野收窄了，大家都是算计的高手，个个都是野心家，随时准备把皇帝拉下马，取而代之。亲人之间，朋友之间，处处充满僭越和背叛，这些内容充斥电视屏幕，长年供大众津津乐道。因此，出现一个《桃姐》反倒有点不习惯了：这个桃姐一辈子没有结婚，中风后住在养老院，就算华仔口头上认她做干妈，带她去看首映式，但那些都是虚的，她没落下一件实惠（房产），她图什么呀？不懂。
大多数情况中，感情都是习惯使然，来自相处的时间和方式，未必非有缘故不可，桃姐的服务成了华仔生活的一部分，对桃姐来说，华仔一家则她全部的生活。桃姐是幸福的，她分享到了这个家庭的亲情和温暖，她生活在他们细节中，点点滴滴，不分彼此，每个细节都那么考究，具体而鲜活，久