大名石刻博物馆、狄仁杰祠堂碑

2014-04-26 15:15阅读：

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大名县碑刻博物馆位于县城正东，此馆收藏了大名县的古碑刻和部分现代石刻。走进碑刻博物馆首先看到的是宋徽宗御题“御制大观五礼之记”碑，简称“五礼记碑”。碑为青石质，全高12．3米，宽3．04米，厚1．08米，总重量140．4吨，是目前中国已知最高最大的古碑。1982年7月23日，做为宋代石刻，入选河北省保目录

五礼记碑原碑始立于唐朝开成五年（公元840年），为魏博节度使何进滔德政碑，系唐代大书法家柳公权撰并书丹，碑文内容是歌颂何进滔的德政和功绩的，为石刻中之精品。据大名文史资料记载：政和三年（公元1118年）

正月修成五礼新仪220卷，颁布天下，不奉行者论罪。徽宗为把古礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼作为一代之制，故作“五礼之记。”诏宗左丞子美欲在北京（今大名）立碑，因无碑石，就毁唐“田绪遗受碑”、“何进滔德政碑”，以其石刻新颁《五礼新仪》。此事受到诗人陆游的批评。看明白了吧，是宋徽宗毁的唐碑改成了宋碑，所以又叫唐宋碑

碑首精雕8个巨龙，碑额阳面正中为“御制大观五礼之记”双行8个大字。

赑屃身体风化严重，从侧面可以看出，头是后加上去的，不过雕工也算是有一定的水平

原碑身两侧为柳公权墨迹，碑阴刻唐“何进滔德政碑”，宋徽宗时期改刻为“御制五礼记碑文”。公元1401年（明建文三年）四月漳卫决堤，洪水淹没府城，此碑随之埋于地下。公元1548年（明嘉靖戌申年）三月，大名府知府顾玉柱穿土发掘放到了地表之上，碑断为九块。碑座，已段裂为两段，高二点二米，周十一点三米，计重六十一吨多，估计原石块的重量，当在七十吨以上。碑身，长立方体，一段裂为四段，共长六点四五米，宽三点三米，厚一米，计重五十八吨多，估计原石块的重量，当在六十四吨以上。碑帽，长方体，已段裂为三段，长三点四米，宽三点二米，厚一点一米，计重三十三吨多，估计原石块的重量当在三十六吨以上。全碑立起高达四仗有奇。如此巨大碑石，在唐朝时代，大名一不靠石山，二无汽车、火车、起重机等条件，我们祖先能够从遥远的外地把它搬运到这里来，实在是一个绝大奇绩。我们的祖先是有高度智慧和超越能力的。1988年该碑修复后立于石刻博物馆内，再现了昔日的雄姿

碑首雕刻的巨龙

侧拍碑首，碑额阳面正中篆额“御制大观五礼之记”为宋徽宗手迹

风化严重的赑屃躯干

侧拍

赑屃尾部

从平面图可以看出古碑东侧是明代铁钟，西侧是陨石

五礼记碑东侧钟亭内的明代铁钟

明代铁钟

周围有道教图案

臣宰千秋

皇帝万岁

铁钟内壁

从铁钟看五礼记碑

钟亭和五礼记碑合影

五礼记碑西侧的陨石亭

咋越看越不像陨石乜？

西北角的现代书法碑刻区，南侧为后来者预留了位置

现代书法

应该不乏名人之作吧，没有仔细看

现代书法碑刻区

碑刻博物馆碑廊西北角的道光年间的碑刻，成四棱柱形状

石质四角攒尖顶

碑身部分

部分碑文

碑座四个侧面的雕刻

北侧东西长廊的历代碑刻区

历代碑刻区

“崇德报功”四个字每个字两侧都有浅雕刻

历代碑刻区

历代碑刻区，刻成于嘉靖二十八年，为大理石材质

与上一块来自于同时期，同种材质

下图为1982年7月23日，做为宋代石刻，进入河北省保目录的“朱熹写经碑”，朱熹写经碑，又名“朱子太极石刻”，原碑书于南宋乾道丁亥（1167年）年，朱熹撰文书丹蔡元定刻，行书窠字体。原立于常州府，即现湖南长沙市，元仁宗延佑己未（1319年）废毁。明成化年间（1465-1487年）大名府督学畿南按照南宋传下的“原碑”拓片重新翻刻“朱熹写经碑”，最初镶嵌于大名府学“明伦堂”大殿山墙上，1986年迁至今址。碑砂石质，高1.8米，宽2.9米，厚0.3米，重4.2吨，座为丰槽角基。明代畿南重新翻刻并立，碑文摘录《易经》里一段文字，概括了宇宙间变化原理，共111资，每字16厘米×13厘米见方。

刻成于明成化庚寅年间，刚查了一下，是1470年

嘉靖二十八年的碑刻

下面这块马文操神道碑也于1982年进入河北省保目录，立于后晋天福六年（941年），原位于大名县寺庄村西，后移于大名县石刻博物馆内。青石质地，碑首、身为一体，原座已失。现通高3.40米，宽1米，厚0.36米，为龙首碑。碑首高1.17米，宽1米，厚0.36米。碑首阳面题额篆刻“大晋故赠秘书兼马公神道碑”，3行4字排列。碑身阳面行书碑文，共计3390余字，为晋高祖石敬塘令贾纬为马文操撰文，高廷矩书丹立碑，主要刻记马文操生平、家世及大晋对其家庭后人的册封，碑文字体如行云流水，有很高的书法价值。马文操，元城（今大名）人，唐末魏州武将，先后任唐金紫光禄大夫、检校尚书、左仆射。唐天佑二年（905年），因兵变被杀，长子马全节投降后晋，次子、三子及马全节的两个儿子先后在后晋任要职。晋高祖石敬塘追赠马文操为秘书监之职，并诏令贾纬等人于天福六年(941年)，为马文操立神道之碑，以始敬意，安抚勉励其后代。

碑廊前的文官和武将

武将头部

武将胸部

武将下肢

民国碑刻

光绪年间的碑刻

碑廊东北角所立石碑与西北角所立相似

近代一位少林弟子拳师的碑刻

碑廊

风景还不错，即使免费，游客也很少

东侧碑廊的墓志铭，我记得是三十二块，挑选几块清晰的上片。下图是比较重要的一块“明光禄大夫太子太保礼部尚书兼文渊阁大学士赠少保谥文···”太长了，是明崇祯朝首辅成基命与其两位夫人的墓志铭，铭文雕刻精美，铭长宽各1.15米，厚0.2米。出土于2012年12月初。

相关资料：据史料记载，成基命(15591635)，字靖之，号毖予。天启中累官礼部右侍郎，因得罪魏忠贤落职。崇祯时，历任吏部左侍郎、礼部尚书、东阁大学士，入阁辅政，多有建树。性宽厚，每事持大体，为官清廉，有“清白相公”之称。卒赠少保，谥“文穆”，葬今大名城南关。其诗文《云石堂集》二十四卷，以其素园之云石堂命名。
　　记者了解到，成基命墓园在清、民国时期是大名府一大景观，占地30余亩，有牌坊、神道碑，墓区内满值松木，俗称成基命墓为“成家坟”。关于成基命墓民间有种种传说，比如风水好，处于大名府地脉等等。
　　大名县明清有三阁老：黄立极和成基命、成克巩父子，在历史上颇具影响，《明史》、《清史稿》中均有传记，是大名值得骄傲的人文名片。遗憾的是，黄立极墓在卫河水利工程中被毁，成克巩墓于近年被盗。成基命墓在上世纪六十年代初被挖掘，墓为吊棺，棺木完好。
　　据当年知情人介绍，开棺后，见成基命面目如生，不久即遇风而变，逐渐发黑发暗，身着官服亦风化破损。成基命及其两位夫人的棺材被当地农民制作成家具使用，尸骨填入墓穴。此后，松木被砍伐，牌坊被砸毁，墓地平毁成农田。成基命墓虽被挖开，但墓穴尚在。此外，在成基命墓西南，还发现有一座古墓，紫红漆棺。据传棺内有一具尸体，疑为成基命之子，但尸体去向不明，棺材已被机械损毁。

志文全篇７０００多字，由时任兵部侍郎孙承宗撰文，志盖大篆由时任礼部尚书、太子太保李摽撰写，志体小楷由时任礼部左侍郎的大书法家文震孟撰写。经文物工作者初步解读志文内容，主要介绍了成基命的家族关系、生平事迹等。每个汉字约0.5cm见方，字体清秀挺拔，雕刻精美，令人啧啧称奇，下图为右半部

下图为左半部分

另一块明代墓志铭

下图这块出土的时间更短，猜猜年代

大唐节度使米公？

这几块墓志铭价值比较高，能安然呆在碑廊里，也算是一个好的归宿了

大名石刻博物馆位于公路北侧，公路南侧还有一块唐代碑刻，“大唐狄仁杰祠堂碑”，也为省保单位。此碑初立于大周圣历元年（698年），后祠堂及碑因战乱而毁。唐宪宗元和六年（811年）十一月，魏博节度使田弘正在原址为狄公重建祠堂及碑。现祠堂已不存在，仅残留此碑于原址。该碑青石质地，由首、身、座三部分组成，碑体（除座）高4.46米、宽1.46米、厚0.46米，当前有亭保护。

狄仁杰非魏州人，但曾先后任魏州刺史、河北道元帅，保护河北居民免受契丹、突厥之患，他活着的时候魏州人即为立生祠供奉。开元年间大诗人高适到此，看到“郡北有故太师郑公（即魏徵，馆陶人）旧馆，里中有故尚书郭公（即武周时名臣郭元振，贵乡人，贵乡在今大名县）遗业，邑外有故太守狄公生祠焉，睹物增怀”，写下《三君咏》，歌颂这三位曾在魏州活动并有遗迹的初唐贤臣。其中《狄梁公》诗云：梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。