2015清明节冀豫晋三省巡游

2015-04-23 06:02阅读：

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最近事多，手也懒，很久没有更新，不过出游的脚步并没有停止。
又到一年清明时，每年的清明小长假，对我来说都算是旅的黄金季节，需要好好规划三天的行程。
开始曾计划游览神农山、皇城相府、海会寺、王莽岭锡崖沟，因种种原因，最后选择了以下路线。

这条路线自然、人文景观结合，毕竟同样的东西看的久了，会有审美疲劳的，也会略显枯燥。
这次小长假冀豫晋三省之行，有来自北京的老哥鲁言以及同事思源为伴。
本次出游访到国保单位12处，级别较高
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4号：
4号凌晨3点钟我就起床了，收拾妥当，加满油，接上鲁言、思源，不到4店，就踏上此次清明之旅。车沿G106国道一路南行，在冀州南拐入郉衡高速，一个多小时以后进入京港澳高速南行，到达邯郸以后依次走北绕城，西绕城高速尔后西行进入青兰高速，此时天光微明。下图为邯郸北环城高速服务区

在涉县我们出了高速路，绕行涉县县城西南部河南镇拐入S202省道南行，S202紧贴巍巍太行东麓。涉县是河北省西南端经济比较落后的县，其西部是山西黎城南部是河南林州。河北省境内的两处参观点就在S202旁边。
1、涉县固新镇古槐树
相传“植于秦汉，盛于唐宋”。据专家鉴定，树龄至少在2500年以上，树高20米，树粗17米，故有“固新老槐树，九搂一屁股”之说，其也是目前我国已知的树龄最长的槐树，又有“天下第一槐”之美誉。

2、柏台寺
柏台寺位于清漳河东岸的山腰上，柏台寺始建于明朝万历年间，想当年规模庞大，建国前保存也算完好。毁于新中国成立后，现存寺院为当代重建，竟然是市保单位。

我最感兴趣的应该是寺内的那块凤凰石了：约一米见方，形为六角形，通体浅灰黄色的石头上嵌满鸡蛋大小的椭圆的化石，有的化石虽已丢失，但卵石遗留的坑痕却清晰可见。本来我以为是远古年代鸟类的化石呢。回来后查资料：据权威人士判断“从石头的结构和形状判断，该岩石不是鸟蛋化石，因为鸟蛋化石很少有偏圆形的，且数量不多，而这块岩石中透明结核少说也有上百个，且形状呈圆形。几亿年前，该地为深海相沉积环境，据此推测，该石头应是生物灰岩结核，大致形成于距今４亿至５亿年前的奥陶纪或晚寒武世，海洋中的藻类分泌粘液，海水中的灰岩聚集在粘液周围，而逐渐形成透明结核，透明结核以外的岩石也应是灰岩成分”。

参观完柏台寺，继续南行，不久会看到下面的雕刻，以前经常在别人的游记里看到的，今日得见，留念

驶过合樟乡白芟村我们进入河南林州市，很快来到举世闻名的人工天河《红旗渠》。红旗渠以浊漳河为源。渠首位于山西省平顺县石城镇侯壁断下。总干渠长70.6公里，渠底宽8米，渠墙高4.3米，全部开凿在峰峦迭嶂的太行山腰，工程艰险。号称“人工天河”“水上长城”“世界第八大奇迹”，国保单位
3、红旗渠

下图为山顶的步云桥

最有名的青年洞

络丝潭现在已经整合入红旗渠景区，景色绚丽，值得一看。

可能是出于一种对时光的迷恋，历史遗迹对我有着难以言述的吸引力，建筑是历史古迹中最常见的遗存，古代建筑为我们和前人进行交流提供了交流的载体。由红旗渠向西，就进入了山西省平顺县境内。沿浊漳河西行，八处国保单位就像颗颗珍珠洒落在浊漳河两岸。
目前公认我国现存大木结构唐代4座，五代4.5座。在山西平顺县浊漳河峡谷S324公路20余公里范围内竟然有一座晚唐建筑天台庵，两座五代大木建筑，着实让人吃惊。八座鲜为人知，却又是全国重点文物保护单位的古庙寺院，其中最古老的正是天台庵！其余亦是珍贵古朴的五代、北宋、金、元及更多明清时期的遗构，这些古迹沿着浊漳河流域，在太行山腹地一些偏远村落和神秘山谷，延绵陈列，可比作一串时光的脚印。
4、龙门寺
我们一众三人此行由东往西，第一站为龙门寺。龙门寺是一座完整的寺院，虽然不大，但山门、主殿（大雄宝殿）、东西配殿、后殿、钟鼓楼、僧僚一应俱全，只是已无僧人住持。寺院始建于唐亡之后的五代初期，由于历史原因，建筑代代有所损毁又重修复建，至今寺内最古老的建筑为五代遗构，依次却还完整保存有北宋、金、元、明、清各朝代的屋舍——龙门寺宛然已是一座中国古代建筑博物馆。

下图为山门，金代

下图为西配殿，别看他不起眼，确实是龙门寺内最为珍贵的文物建筑。这是一座三开间悬山顶建筑，这座西配殿为五代后唐同光三年（公元 925年）所建之遗存，殿内无柱，梁枋简洁规整，木构件陈旧古朴，样式犹存唐风。

下图为大雄宝殿，宋代。最引人注目，虽是殿堂古建中常见的单檐歇山顶，飞檐如翼展微翘，但其构件古朴雄壮，色彩昏沉却夺目摄魂，屋顶双鸱吻翘尾向天，口衔龙纹屋脊，脊中有一琉璃狮子，背负葫芦形刹顶；檐下斗拱壮大，昂尖刺出约有三尺，全然不是常见的明清式样。近观铭牌，标注为北宋绍圣五年（公元1098年）建造。殿外山墙上，能清晰地辩认出“教育为物产接机整治服务”的标语。想来文哥时龙门寺曾做为乡村小学的校舍。

5、淳化寺大殿（阳高村）
夕阳西下的时候，我们来到阳高镇阳高村。淳化寺大殿位于村中心，很容易看到，其广深各三间，六架椽屋，单檐歇山顶。明间前后辟门，用作过殿。柱头斗拱四铺作单下昂，昂呈琴面式，耍头为蚂蚱头。殿内梁架结构简洁规整，用材较大，为彻上露明造。屋顶琉兽、简板布瓦装饰，色调形成显明对比。四翼起翘，飞檐凌空，宋式风格显著。殿前两侧竖立石幢两座。高约3米。须弥式圆形基座，四周浮刻仰覆莲花瓣，图案清晰，刻工精细。幢身为八面八角形，第一层阴刻楷书“尊胜陀罗尼经”、“金刚若波密经”，由禅院住持僧道贞书，字迹清晰可辩。第二层幢身为六角形，各面拱形佛龛内雕刻造像，姿态自若，神情娴静。幢项六坡水式，圆形宝珠项。幢刻制于北宋开宝三年(970)，距今已有一千多年的历史。殿墙嵌有重修碑1通

4号夜宿阳高村
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5号
6、夏禹神祠、回龙寺（候壁村）
今天第一站是去昨天与我们擦肩而过的侯壁村，该村中有两座金元时期的古建筑。小小的侯壁村有两幢国保级文物建筑，不能不让人佩服这一代文化的厚重

夏禹神祠创建于元代至元二年（1336年），坐落在村中禹王垴高地上，其占地634平方米。坐北朝南，一进院落布局。中轴线上现存山门（上有倒座戏台）、大殿，东西两侧为配殿。大殿为元代建筑，台基高1.1米，台基下的雕刻十分精美，大殿为单檐悬山顶。其余建筑重修于清代。祠内尚存明代石碣一方，清碣两方。有明万历十一年（1583年）石供桌三张，保存在大殿内。俗称禹王庙，建于元至元二年(1336年)，明、清皆有修葺。一进院落，主要建筑有：山门(上为倒座戏台)、正殿，东西两侧为配殿。正殿为元代遗构，面阔三间，进深六椽，单檐悬山顶。斗栱四铺作，梁架结构为四椽袱对前乳袱用三柱。

回龙寺现仅存金代风格佛殿一座。回龙寺坐北面南，单檐悬山顶，面阔三间，进深四椽，平面近方形，建筑面积82平方米。回龙寺佛殿保存了诸多早期做法：柱头不施普柏枋，阑额至角柱不出头等，弥足珍贵，是研究古代建筑地方手法的珍贵实例。殿存储器有清代工笔淡彩壁画50余平方米，清光绪二年(1876年)重修碑记一通。回龙寺建筑有许多独特乃至孤例的做法，充分反映了宋、金时期地方建筑的多样性和民间工匠的创造性。

可惜！没有联系到文保员，未近距离欣赏金元时期的古建筑，略显遗憾！
7、佛头寺大殿（车当村）
车当村佛头寺仅存一主殿，为金代遗构，形制与阳高村淳化寺近似。

其他还有药王庙、全神庙、观音堂和月亮山上？？庙。在村文保员张师傅的热情带领下我们领略了车当村一寺一堂三庙的风采。
8、红石坪
浊漳河两岸，自然风景秀丽，太行水乡集黄土高原的阳刚之气与南国水乡的阴柔之美于一身，红石坪、柳树湾、大禹峡、天鹅湖等景观似颗颗珍珠洒落在两岸，怡情，怡心

9、大禹峡

10、柳树湾，天鹅湖

11、藏兵洞

在实会乡实会村东土崖上，依崖凿有土窑洞82个，洞与洞有通道相连，称'连环洞'。洞内深邃幽长，布有议事厅、草料场、陷人坑等军事设施，据说是当初马超与曹操作战时藏兵的所在。经过考证，证实这个'连环洞'始凿于三国时期，确实是蜀国名将马超藏军遗址。

12、大云院

大云院建于后晋天福三年（938年），总占地面积为4000平方米，两进院落，依然保存的建筑有天王殿、弥陀殿、驮碑等。不过大云院中，最宝贵的是大云院弥陀殿中的壁画，东墙与扇面墙上共有壁画21平方米，是五代时期的作品，经历了1000多年的风雨洗礼，虽不算完整，但色泽仍很艳丽。

13、天台庵

沿S324省道继续西行，过浊漳河以后进入潞城区域，拐入常辛线北行约十几公里再次越过浊漳河进入王曲村。进村以后右拐，在村中心见到一个高大的土台，这就是天台庵庵址，其始建于唐末天佑四年（907年），庵院的规模并不大，由于它是目前仅存的四座唐代木结构的古建筑之一。佛殿建在1米高的石台基上，广深各3间，面阔7.15米，进深7．12米，平面看去近乎正方形，单檐歇山顶，举折平缓，出檐深广，其翼角下四根粗大的擎檐柱均为后世所加。

14、原起寺

原起寺建于凤凰山巅，平地面积一亩有余，有一殿、一塔、一亭，和一间文管员居住的小房子。

小的主殿单檐歇山顶，名为大廷殿，北宋始建；殿前有一个香亭，不同于大多数“亭”的攒尖顶建筑，这个香亭是卷棚歇山顶，四根方柱为青石刻成，每根柱上有一行诗句，四柱联成一首七言绝句：“雾迷塔影烟迷寺，幕听钟声夜听潮。飞阁流丹临极地，层峦叠翠出重霄。”

古塔为密檐砖塔，檐下仿木斗拱造型，名为青龙宝塔，为唐代始建，北宋重修

15、九天圣母庙

参观完原起寺，我们赶往平顺县北杜乡东河村，那里有创建于隋代的九天圣母庙，北宋初重建圣母殿，建中靖国元年（1101）重修。明崇祯五年（1632）进行了建庙以来规模最大的一次维修。清代乃至民国年间亦多次修缮。

16、长治老顶山
在长治城东北5公里处，有一座南北走向的大山，这就是百谷山，俗称老顶山。老顶山有关炎帝的传说及炎帝活动的遗迹很多，为纪念炎帝，文物管理部门投资500多万元，塑造了炎帝铜像，高39米，总重量100吨，由中国著名雕塑家钱绍武先生设计，1990年9月1日奠基，1995年10月安装完成。基座上的炎帝铜像为全身站立像，披发、赤臂，上身着兽皮，下身以树叶相遮，微微抬起的双手捧着一捆谷穗，其面部神态庄严肃穆，气度非凡。算是长治地标了，到长治市区还有时间，故老顶山一游。

在《七十二行火锅盛宴》自助饱餐一顿之后，我们步行回《佳乐快捷旅馆》。夜晚的长治透露出一种祥和宁静的气氛，八一广场上年轻人在尽情歌唱、轮滑。长治总工会打出的《全心全意的依靠工人阶级》的霓虹标语，让我感到特别的亲切！我们的到来使旅馆的女经理兴奋得溢于言表：因为我们是该旅馆网签的第一批旅客。
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6号
17、长治宗教寺塔
因塔建成宗教寺内，故名之，寺院创建年代无考，现寺已毁，唯塔独存。

塔基平面呈八角形，高1.48米，青石雕刻，须弥座，各面雕刻花卉图案。塔体由青砖砌筑，呈宝瓶型，高约13米。塔座正南刻有“南无阿弥陀佛”的字样，下方雕刻供桌、香炉，人物朝拜等图像。基座四周的束腰部位分别雕刻有单龙戏珠，莲花麒麟、喜鹊登梅、孔雀牡丹等浮雕。塔身正南有一个砖券拱门，门高0.94米，宽0.8米，内为八角井状。内径1.32米，内高1.8米。塔刹为五层相轮，上置伏钵，琉璃塔刹。伏钵四周由四垛砖雕斗木共支撑，比例匀称，色调和谐。此塔形制与北京北海公园的白塔近似，属于藏传佛教喇嘛教中的一种佛塔，故亦称喇嘛塔，系明代所建造。

18、长治观音堂
长治市西北的长治观音堂位于小常乡梁家庄村。坐东向西占地7400平方米，建筑面积681平方米。观音堂古柏挺拔，殿堂玲珑。明万历十年(1582年)创建，至今完好。

观音堂呢最绝的肯定是后殿的彩塑了，他们或设在坛上，或县于半空，观音，文殊，普贤三大士像居中，宝盖花顶纤巧细密；周围十八罗汉环绕，两侧雕二十四诸天，神态各异，顾盼如生。上部为十二圆觉菩萨，分别驾麒麟、狮、象等兽，造型秀美，姿态娴静。再上悬有天宫楼阁，西方圣境，前面还有四大天王、护法金刚、帝释、供养人等。共四百余尊，并附以龛阁装修，金碧辉煌，堪称佳作。尤其是十八罗汉十分的生动自然！可惜不让拍照

19、长治二贤庄
是隋末唐初瓦岗农民起义军重要领袖单雄信及单雄忠的故居。

20、长治上党门

上党门是长治做为古城最有代表意义的建筑了，可惜正在施工

21、长治侵华鬼子炮楼

本来是按我规划的路线，看六府塔遗址的，谁知误打误撞，我标记的遗址却指向了一座禽华日军的鬼子炮楼，算是意外收获

22、长治六府塔遗址

终于在当地人的指引下找到了六府塔的须弥座遗址，可以看到周边正在大兴土木，算是打造一处景观吧，塔基东北十几米处新修了一座六府塔，虽然宏伟，却乏善可陈

23、正觉寺

出长治市区，沿G207南行，第一站是正觉寺。寺院始建于唐大和年间(827—835)，宋熙宁三年(1070)僧贞玘重建，元至顺三年(1332)僧道喜重修，明清两代均有重建、增建与修葺。下图为院内现存三座粮仓

现存建筑以后殿历史最古，后殿面阔五间，进深六椽，单檐悬山顶。殿项举折平缓，出檐深远。殿内梁架彻上露明造，四椽栿对乳栿用三柱、在平梁之上施蜀柱，叉手和合沓，各缝下用攀间，令拱，替木及各种隐刻拱。殿内用方形石柱，柱角均有抹楞，檐柱侧角升起显著。檐下斗拱双抄单下昂，重拱计心造，昂嘴批竹式，不用补间斗拱，梁架简洁规整，斗拱疏朗，用材敦厚肥硕，为现存宋代木构建筑中较为典型的代表作。

24、古佛堂

东呈古佛堂位于山西长治县东呈村，现存两座五开间大殿，前殿明代建筑风格，后殿根据柱头题记建于明正德十一年。当地文物保护人员说已经进入国保，尚未查到相关佐证

古佛堂前后殿外侧柱均为石质，可惜上个世纪曾做为盐仓储盐，对石柱腐蚀较甚，不知这次维修会否更换

东呈古佛堂最值得一提的就是后殿内的四根纵向大梁了，眼观直径过米，非常壮观。

25、丈八寺塔

山西省重点文物保护单位。在长治县城南15千米的荫城镇桑梓村中大队院内，因塔建在丈八寺内，故名之。该塔平面呈正方形，高约18米，底座高4米，原为十一级，现仅存八级。塔身由青砖砌筑，南向辟拱券门洞，内置清康熙四十四年（1705）四月信士王居辇，住持僧人玄续自筹资财修缮寺院的石碑一通。塔体由上而下，逐层收分明显，除底层塔身较高外，各层层距较短，每层塔檐用十九层青砖作迭涩出檐，檐出较深，方角方棱，造型精美，结构简练，密檐式佛塔，比例和谐，古朴壮观。