再读《西游记》之十七：若将容易得，便作等闲看

以前读《西游记》，总是想不通一个问题，孙悟空能够腾云驾雾，一个筋斗十万八千里，上西天大雷音寺也是十万八千里，那么孙悟空为什么不一个筋斗翻过去呢，他那么厉害，还可以带着唐僧一起过去。这个问题，书中第二十二回，面对浩荡无际的流沙河作出了解答：因为“遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘”，唐僧肉身凡胎是无法腾云驾雾的，而且“若将容易得，便作等闲看”，定要一步一步脚踏实地地走，经过八十一难之后，才能取得真经，修成正果。也就是说，徒步十万八千里，经九九八十一难是取得真经的必要条件。
这一句“若将容易得，便作等闲看”说出了世间万事万物的真谛，轻易得到的就容易轻视，只有经过辛苦努力得到的才有意义。说得更通俗一些，“上杆不是买卖”，“得不到的是最好”。
孙悟空一身本领，超凡入圣，他拜师学艺之路也是漂洋过海，千难万险的。而拜师之后，他因为资质太好，学得太好，在学了些本领后便得意洋洋，显摆卖弄，最后被逐出师门。他学得太容易，还没来得及学会收敛，修身之有余而修心不足，所以后来栽了跟头。沙僧昔日求道的际遇与孙悟空相似，也是四海周游，得遇真人，后脱胎换骨成仙，当上卷帘大将，顺境之后，便又是逆境。猪八戒的遭遇也差不多，不过有一点不同，猪八戒生来愚钝并没有求道的想法，是遇上真人点醒了他，于是修道有成，成为天蓬元帅。太过顺利的人生也不好，一遇逆境便差点回不了头。得到的太容易，便不容易珍惜所得，以为一切理所当然，不知世事无常，白衣苍狗。
所以，经一些磨难，受一些苦，遇到一些逆境，或许让人更清醒，更了悟。什么是好，什么是坏；什么是真正想要的，什么是不必强求的；什么是永恒不变，什么是过眼云烟，得到过，失去过，有过得而复失的遗憾，才有失而复得的喜悦。
八十一难，莫作等闲看，经一事，长一智，摒弃迷眼的各种欲念，才能探知红尘中一点真意。所以，路要一步一步走，目标要千辛万苦才达到。