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《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。
《陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”；人文之雅，接纳文人墨客，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；心境之雅，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生；为文，超世出尘，大智大睿，为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。
铭，本是刻于金属器具和碑文上用以警戒或叙述生平事迹加以赞颂的一些文字，后来逐渐发展演变为一种独立的文体。因这种文体独特的历史渊源，使之具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。唐刘禹锡的《陋室铭》就是这样的一篇文章。全文虽只有短短的81个字，但却显得意蕴幽远，诗情盎然，读之令人玩味不忍释卷。
刘禹锡，生活在唐代中后期，由于安史之乱，唐朝形成了宦宫专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面。他对于这样的社会现实颇为不满，曾参与了王叔父领导的改革运动，但遭遇失败，以致仕途坎坷，多次受贬。但是，他不屈服于权贵，而是以文明志，表现了一种刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。本文是作者对当时世风的辛辣嘲讽与心态的的自明。
读君此文,一股清气涌上心头.世界浮躁、社会浮躁，宁静致远、淡泊明志，心中自有一块圣洁的天地。另外，其实，阅金经，可以调素琴。是指修炼金丹大道者，读的是黃帝<内经><阴符经>.其中：是以圣人为'无为'之事,无为是炼金丹的功法。也叫调素琴。2.蜀山紫云亭，今改西蜀子云亭。注解误作四川扬雄的子云亭，<三国演义>诸葛亮骂扬雄为腐儒，怎能与诸葛庐相提并论。据<人民日报海外版>报道：东汉光武帝刘秀本姓庄，老慈溪县蜀山人，与严子陵是同胞兄弟，刘秀登基后请其兄出山做官，其兄提出复姓庄，刘秀不答应要杀兄，逃到富春江改名严子陵，今蜀山子陵亭尚存，山上是刘备招亲的甘露寺，有皇碑为证。
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