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参观北京徐悲鸿纪念馆【手机随拍】

2024-01-06 15:38阅读:
参观北京徐悲鸿纪念馆 【手机随拍】 参观北京徐悲鸿纪念馆【手机随拍】
徐悲鸿纪念馆原址位于北京市东城区东受禄街徐悲鸿故居,20世纪70年代重建于西城区新街口北大街53号。1983年1月重新开放。2010年9月,徐悲鸿纪念馆闭馆,开始进行改扩建工程,新的纪念馆占地5363平方米,总建筑面积10885平方米,设有基本陈列、临时展厅、报告厅及儿童活动区等。基本陈列中包括徐悲鸿生平展,巨幅油画《愚公移山》、《田横五百士》、《徯我后》等,于2019年9月17日重新向社会开放。
1953年9月26日,徐悲鸿先生去世。徐悲鸿逝世的当天,徐夫人廖静文女士将位于东城区东受禄街16号的故居捐献给了国家。为纪念徐悲鸿先生的爱国精神和他对中国美术的卓越贡献,北京市政府决定在徐悲鸿先生北京的故居旧址,北京市东城区东受禄街16号建立徐悲鸿纪念馆。这是新中国第一座美术家个人纪念馆。郭沫若亲笔题写“徐悲鸿纪念馆”馆名。1954年9月26日,纪念馆在徐悲鸿先生去世的周年纪念日建成开放,周恩来总理亲笔题写“悲鸿故居”匾额。

纪念馆现藏徐悲鸿创作的国画、油画、素描、水彩、粉画以及书法作品1286幅,徐悲鸿收藏的中国唐、宋、元、明、清及现代名家书画1134幅,中外美术书籍、碑贴、画册、图片约万件。
这些珍贵文物和资料,是徐悲鸿先生的夫人廖静文女士按照徐悲鸿先生遗愿全部捐献给国家的。
纪念馆首任馆长由中央美术学院院长吴作人兼任,1957年开始,由廖静文女士担任馆长直至她2015年6月逝世。
1966年,北京市进行城市建设,因修建地铁,纪念馆拆除。后在毛泽东主席和周恩来总理关怀指导下,纪念馆在西城区新街口北大街53号重建。
纪念馆每年接待大批国内外的观众,是北京市的爱国主义教育基地。纪念馆每年也赴各地进行展览,宣传徐悲鸿的爱国精神和艺术思想及贡献。


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徐悲鸿(1895年7月19日—1953年9月26日),汉族,原名徐寿康,江苏宜兴市屺亭镇人。中国现代画家、美术教育家。曾留学法国学西画,归国后长期从事美术教育,先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟,主张现实主义,于传统尤推崇任伯年,强调国画改革融入西画技法,作画主张光线、造型,讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握,并强调作品的思想内涵,对当时中国画坛影响甚大,与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。所作国画彩墨浑成,尤以奔马享名于世。
徐悲鸿被尊称为中国现代美术教育的奠基者,他主张发展“传统中国画”的改良,立足中国现代写实主义美术,提出了近代国画之颓废背景下的《中国画改良论》。
1953年9月26日,徐悲鸿因脑溢血病逝,享年58岁。


·纪念馆与故居
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徐悲鸿故居复原场景

1947年,徐悲鸿搬到北京市东城区东受禄街16号居住,此所庭院为徐悲鸿用卖画所得购买,院门不大,门前有二石墩。经门道,入院内,有老槐树、椿树和徐悲鸿亲手植下的树种,每至夏日,枝叶繁茂、充满生机,几条甬道将三个跨院连在一起。徐悲鸿的友人经常光顾这庭院,谈艺、作画、叙家常。这里是徐悲鸿临终前最后的居住之地,1953年他病逝后改为纪念馆。
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1948年,徐悲鸿(左)在西单跨车胡同齐白石家。
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徐悲鸿为中央美术学院成立所致的献辞。
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列宁和托尔斯泰的面膜


列宁面膜和托尔斯泰面膜,为苏联著名雕刻家梅尔库洛夫赠送,成为徐悲鸿的珍贵收藏。
1934年5月到7月,徐悲鸿在莫斯科和列宁格勒举行中国近代画展,并与苏联艺术家结识,切磋。关于梅尔库洛夫,他曾记述:“梅先生爱制面膜,苏俄近数十年来名人逝去,梅必为制之,从真人面上脱下,不啻真人也,美富豪某,欲以数十万金购彼此项作品,梅笑却之,余因请其托尔斯泰及列宁面膜,蒙于两星期内制赠,故中国公然保有列宁真像者,余殆第一人矣。”
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印章


徐悲鸿喜好金石,并曾结交多位篆刻名家。徐悲鸿对于书画作品中用印极为考究,一生使用过的印章二百多方,其中既有自刻印,也有诸多同时代名家所刻的印章。徐悲鸿刻印最多的当为齐白石、杨仲子、陈子奋三位。
齐白石与徐悲鸿相识于1928年,之后为徐悲鸿刻有十多方印,诸如“荒谬绝伦”、“吞吐大荒”、“江南布衣”、“受命于天”、“有巢氏”、“中道而行”等。
杨仲子为我国近代著名音乐家和音乐教育家,徐悲鸿曾称赞其刻印“以贞卜文字入印第一人”、“其中有极妙之和声”。杨仲子为徐悲鸿刻印有十六七方,如“永以为好”、“与古为新”、“如有嘉语”、“小心翼翼”、“谓我士也罔极”、“其声发以散”、“中心藏之”、“行己有耻”等。
福建画家陈子奋篆刻幼承学,宗邓石如,颇得徐悲鸿赏识。徐悲鸿经常去信与其讨论治印。他曾在一通书札中对陈子奋给予了极高评价:“当代印人精巧若寿石工,奇岸若齐白石,典丽则乔大壮,文秀若钱瘦铁、丁佛言、汤临泽等亦时有精作,而雄浑无过于兄者”,赞其印章“章法工稳、刀法简练”、“雄奇遒劲、腕力横绝”。陈子奋为徐悲鸿刻有“常顑颔亦何伤”、“往来千载”、“欲罢不能之功”、“秀才人情”、“游于艺”、“克明俊德”、“困而知之”、“悲鸿欢喜赞叹欣赏之章”、“独与天地精神往来”、“有诗为证”、“天下为公“等多方印章。
近代词人、篆刻家乔大壮亦曾为徐悲鸿刻多方印,如:“质诸鬼神而无疑”、“始知真放在精微”、“不素餐兮”等。另有彭汉怀为徐悲鸿刻“圣人无全能”、“万物无全用”、“一尘不染”、“见笑大方”、“不诚无物”;方介堪刻:“自强不息”、“水精域”;蒋维崧刻:“见善如不及”、“八十七神仙残卷之居”;汤安刻:“鸿爪”、“大块假我以文章”、“蕴真惬所遇”;吕凤子刻:“生于忧患”、“天地无全功”;以及徐悲鸿父亲徐达章刻印:“放怀今古”、“飞花入砚池”。
徐悲鸿也不乏自刻印章,如:“江南贫侠”、“精爽”、“颠沛必于是”、“道心唯微等,也曾缩小摩刻齐白石、杨仲子、陈子奋的五方姓氏斋号印,皆可见徐悲鸿深厚的篆刻功底。


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八十七神仙卷
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《八十七神仙卷》(局部)
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齐白石书写《八十七神仙卷》卷名


徐悲鸿纪念馆的唐代名画《八十七神仙卷》,是唐代画圣吴道子仅存的一部白描绢本。
《八十七神仙卷》以道教故事为题材,描绘了以东华帝君、南极帝君、扶桑大帝为主的八十七位列队行进的神仙,画面纯以线条表现出八十七位神仙出行的宏大场景,形神刻画细致入微。画面笔墨遒劲洒脱,根根线条都表现了无限的生命力,如行云流水,充满韵律感,代表了中国唐代白描绘画的最高水平。
《八十七神仙卷》纵37公分,横292公分,水墨绢本,无款。图中用白描手法描绘八十七位神仙列队而行的宏伟场面。画卷为道教壁画粉本,人物比列结构之精确,神情之华妙,构图之宏伟壮丽,线条之圆润劲健。现存中国历代白描人物画无出其名者。此卷历经唐、宋、元、明、清各代千余年,其流传经过已成千古之谜。清末民初间此卷流落海外。1937年徐悲鸿在香港用重金从一德人手中赎回。徐悲鸿认为“此卷规范之恢弘,岂近代人所能梦见,此皆伟大民族,在文化昌盛之际所激之精神,为智慧之表现也。”徐悲鸿将此卷定名为《八十七神仙卷》并亲自题写跋文并且画上加盖“悲鸿生命”印章。
他为自己能使这件国宝重归祖国视为平生最快意之事。1942年在云南,此卷在日军空袭中被人盗去。国宝不翼而飞,这致命的打击使徐悲鸿寝食难安,日夜担心国宝再次流落海外。1944年画卷突然在成都复出,徐悲鸿想尽办法通过朋友以重金再次将其购回。八十七神仙安然无恙,只是题跋和印章被人割去。徐悲鸿欣喜无及,将盗画一事不再追究。1948年徐悲鸿将此卷重新装裱,重新书写跋文并请齐白石题写卷名。请张大千、谢稚柳题跋,由刘金涛裱为长卷,将其完整保存下来。1953年,徐悲鸿因病去世,夫人廖静文将此卷无偿捐献国家,高尚精神,令人敬仰。
为了彰显我国古代艺术名作的魅力,徐悲鸿纪念馆按原作1:1比例设计制作出金版《八十七神仙卷》。
黄金版的《八十七神仙卷》,视觉效果灿烂辉煌,人物形象灵动鲜明,既保持了中国绘画的传统特色,又展示了当代黄金工艺的超凡绝技,使《八十七神仙卷》的艺术魅力得以完整再现。


·民族与时代 徐悲鸿主题性绘画创作


徐悲鸿针对当时以模仿古人为能事,完全丧失写生能力之通病,提出“师造化,夺天工”的艺术主张,并以人物巨构为起步,以克服当时中国画中不见人之活动的最大缺憾。他取历史和现实生活中的题材,创作了大量的人物画,歌颂中华民族感人至深的优秀精神。艰苦奋斗、百折不挠如《愚公移山》。捕捉本质、见识高深如《九方皋》,勇往直前如《国殇》,独处幽深如《山鬼》、《日暮倚修竹》。骑牛出关的老子,倾听弟子抱负的孔子,凝神构思诗篇的泰戈尔等,皆以呼之欲出的生动形象,体现东方民族的伟大思想与智慧。《船夫》、《愚公移山》更一反千古传统,把运动中的裸体引入中国绘画。他以灵活多变的线条,虚和曼妙的明暗渲染大大丰富了中国画在体积、空间方面的表现力,坚实的造型使人物更为传神,其过人的胆识和魄力至今仍为人所称道。
这些作品除了很高艺术价值外,还具有重要的思想意义与现实意义。在特定的历史时期,它们曾经激动人心,伸张正义,它们是时代的需要,也是画家爱国爱民品格的表现,在中国美术史上有重要的影响。



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《愚公移山》 1940年 布面油画


徐悲鸿创作这幅画时正是抗日战争最艰苦的时候,但他坚信中国人民以愚公移山的精神,艰苦奋战,终能取得最后胜利。
在构图上该画突破了传统人物画的格局,让人物集中并列,顶天立地占满油画空间,传达百折不挠,移山填海的伟大力量,以雄浑博大震撼人心,是中国人物画空前的史诗作品。


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画室一角


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《鲁迅与瞿秋白》(1951年 未完成)


徐悲鸿对鲁迅十分推崇,曾将鲁迅的诗句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”写成大幅对联,长期悬挂在客厅。
瞿秋白是中国共产党早期领导人之一。在上个世纪三十年代初曾在上海和鲁迅一起鞭挞社会的黑暗。1951年,徐悲鸿着手创作油画《鲁迅与瞿秋白》,此画是为它而作的素描稿。为了解两位历史人物的性格、面部表情、衣着谈吐,徐悲鸿特意到鲁迅的夫人许广平,鲁迅的弟弟周建人与瞿秋白夫人杨之华处收集资料,先后画了多幅草图。

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