近来有几个很感兴趣的问题一直在脑子里转，不做一番清理就静不下心来。这一篇的题目是最后一个。关注范围及关注程度有限，不可能挖得很深，简单整理一下也行吧。
无论哪种语言，文字书写方式对写作风格都肯定会有影响。
甲骨文在龟板或者兽骨上刻写，不小心就会把甲骨刻裂，金文不光要刻还要铸，古代苏美尔人的楔形文字是在泥板上刻写然后或烤或晒而成，哪一个都不容易。所以那时文字言说的权利及权力只能属于极少数人如巫师之类。那些文字即便可以成“文”，谈得上文风，也必然是极为精炼，字字千金，没有一个字是废话。
竹木简牍用墨书写，方便了许多，但是手工时代，制简再加上墨和笔的制造都还很费劲，也限制了文字的普及。近日见有文谈及古人说话是不是都用文言，能注意到这一点本身就很有趣。可以说，起码到简书时代，文言也还是一种无奈，因为书写不易，必须言简意赅，而口语就没有这个问题，文言和口语之间应该有一种互动的关系，口语丰富文言，文言引导口语。后来有了帛书，因为材料贵重，也不是一般人用得起的，所以同样。
据考，人工制造但很粗糙的类纸物品东西方出现得都很早，后来不过是用来造纸的材料优胜劣汰，有了很大改变，特别是制造工艺大为改善，这才终于可以生产出大量的纸了。书写材料就此改成以纸为主，这是文字文化普及的关键条件。对文风的影响好像就是细节越来越多，情感表达越来越多，同时文类也越来越丰富，诗词曲赋全都蓬勃发展起来。我们看秦汉以后的文化典籍，排除湮灭在历史尘埃中暂时未发现的那些文字，可以清晰地看出这个发展过程。敦煌文献是个很有意思的独特现象，那里面有很多难以列入典籍的生活化文字残片，可以从一个侧面看出书写方便给当时社会带来的丰满而鲜活的生命力。
古代差不多就是这样。当代呢？最明显的一个感觉是“换笔”的巨大影响。
无论哪种语言，文字书写方式对写作风格都肯定会有影响。
甲骨文在龟板或者兽骨上刻写，不小心就会把甲骨刻裂，金文不光要刻还要铸，古代苏美尔人的楔形文字是在泥板上刻写然后或烤或晒而成，哪一个都不容易。所以那时文字言说的权利及权力只能属于极少数人如巫师之类。那些文字即便可以成“文”，谈得上文风，也必然是极为精炼，字字千金，没有一个字是废话。
竹木简牍用墨书写，方便了许多，但是手工时代，制简再加上墨和笔的制造都还很费劲，也限制了文字的普及。近日见有文谈及古人说话是不是都用文言，能注意到这一点本身就很有趣。可以说，起码到简书时代，文言也还是一种无奈，因为书写不易，必须言简意赅，而口语就没有这个问题，文言和口语之间应该有一种互动的关系，口语丰富文言，文言引导口语。后来有了帛书，因为材料贵重，也不是一般人用得起的，所以同样。
据考，人工制造但很粗糙的类纸物品东西方出现得都很早，后来不过是用来造纸的材料优胜劣汰，有了很大改变，特别是制造工艺大为改善，这才终于可以生产出大量的纸了。书写材料就此改成以纸为主，这是文字文化普及的关键条件。对文风的影响好像就是细节越来越多，情感表达越来越多，同时文类也越来越丰富，诗词曲赋全都蓬勃发展起来。我们看秦汉以后的文化典籍，排除湮灭在历史尘埃中暂时未发现的那些文字，可以清晰地看出这个发展过程。敦煌文献是个很有意思的独特现象，那里面有很多难以列入典籍的生活化文字残片，可以从一个侧面看出书写方便给当时社会带来的丰满而鲜活的生命力。
古代差不多就是这样。当代呢？最明显的一个感觉是“换笔”的巨大影响。