报告题目的关键词是“思维”，为什么把“思维品质”与“学校变革”联系起来？
1.“新基础教育”强调在变革之中变“人”，人变了，文化才能变，学校课堂和班级才会有根本变化。人的变革
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报告题目的关键词是“思维”，为什么把“思维品质”与“学校变革”联系起来？
1.“新基础教育”强调在变革之中变“人”，人变了，文化才能变，学校课堂和班级才会有根本变化。人的变革
除了价值观之外，还有思维方式和思维能力的变革。“新基础教育”的目标是变“人”：改变人的思维品质和思维方式，在变革之中提升，成事成人。
2.教师（管理）队伍的现状。越教书（管理）经验越丰富，教学要与激情同在，但是教着教着，管着管着，就到了一个层面、一个台阶上停下了，就会在一个层面重复。这是就只有量的积累，没有了质的突破。自我固化、自我板结化、自我化石化，没有了发展方向。据研究，小学平均35岁，中学平均40岁就会出现这种现象。到55或60退休的时候，与35或4岁相比，层次一模一样，定夺经验增加了。
如何再上新台阶？是什么阻碍前行？——思维品质跟不上，日益增长的教育学管理经验撑不住了，很多校长和老师一辈子停在思维品质方面。要有两个翅膀，丰富的经验积累和良好的思维品质，这样才能飞得更高，飞得更远。
3.时代的体征。“新基础教育”来自于对时代特征的把握，把握时代精神，呼应时代精神来办学和办教育。
5月13日，华东师范大学举行了大型研讨会：人工智能与未来教育。（详见附件一）
教育的眼光，要培养未来的人。
在不久的将来，70%的人将被人工智能替代——翻译（外国语大学的学生毕业将失业）、记者、作家。100%的体力劳动将不需要人。
——未来即将到来，未来必将到来！
在人工智能时代，必须思考：无论人工智能怎么发达，什么是它无法替代的，与人的生命同行或同在的东西是无法替代的。
今天，学校教育就是要讲这些东西，让人工智能永远无法替代。
特别是人类艺术素养——核心素养——现在叫“关键能力”。
——《面向2030年的教育发展战略》（网上未查到该文件）
未来的学校会是什么样子？朱永新：学校将演变成为大大小小的学习中心，其功能有大变化。
未来的课堂是什么样子？信息技术与人工智能全面、深入融合。人工智能会用数据告诉老师一切资源——谷歌上有的东西，课堂上就不用讲了。
未来的教师是什么样子？教师职业永远存在。当教师遇上人工智能，就如朱永新所说，教师会变成自由职业者。
未来的学生是什么样子？最重要的素养是艺术素养（20实际是科学素养，现在需要科学与艺术素养两个翅膀），艺术素养与人工智能有何联系，阿尔法狗：只要有电，不知疲倦。人工智能拥有自我学习再生能力，甚至会有情感的植入。什么是无法替代的？吴清闲：下围棋是人生休闲、修养、修炼的过程，是自我精神建构的过程。
新课改的核心理念：体验或经验，在学习过程中经历丰富的体验和创生。体知之学，体验之后生成的思维方式才是牢固的。
——情感体验、思维体验、审美体验、想象力培养、创造体验都可以在艺术活动中喷涌出来。
人工智能的阅读教学：一千个读者就有一千个哈姆雷特。——关注自我精神的建构，任何人工智能都无法替代。
要营造艺术氛围、艺术气场，让学生浸润、浸泡在里面，师生有艺术气息、艺术气质、艺术品位。
什么学科会强势回归？文学、艺术、没学，还有哲学素养。
哲学素养——道家：无用之用——无用之大用。乔布斯：书法课为后来苹果手机的设计发挥了巨大作用。
1.哲学素养给人以价值观（世界观）
科学解决的是事实问题：真。哲学解决的是“善”，与价值观相连。
——将来的无人驾驶汽车，最关键的是事故减损机制——先救谁？车里的人，被撞的人，先救成人，还是儿童，是就美女还是丑男。
库克：人类正在用人工智能去做伟大的事情，但人工智能自己不能做伟大的事情；人类正在让人工智能像计算机那样思考，但人类不能像计算机一样思考。要与价值观相连。价值观是人类的高地，最终的按演示人之为人的底线。
2.哲学素养给人以强大的思维能力
叶澜教授就具有强大的思维的的透析力、穿透力、融通力。有思想的方法与有方法的思想高度融通。没有思想，就没有魂；没有方法，就没有根。
我们太容易就思想说思想，就方法谈方法。这样就是没有方法的思想和没有思想的方法。
我们要将两者融通：需要思想的力量和思维的力量。
5月6日在天津召开专题会：学校建筑与教育空间的育人价值深度开发。（详情见附件二）
每个细节都有教育的味道，散发着教育的气息。
——学校建筑，就是教育空间。
——空间变革临到里。校长首先要成为设计师，建筑与空间的设计师。厦门校长：你的家的样子就是你灵魂的样子。
家里要有书房，书架——有什么书？
要有哲学书。《哲学研究》订了几十年。女人应该远离哲学，女人如果学哲学是对人的两大伤害。
实践性思维——操作、策略、方法——怎么做？怎么办？
哲学性思维——李瑞环的智慧《学哲学用哲学》
读透哲学，方法就多，电子就多，就有了思想产生的源头和根基。叶澜教授就是典型代表。
只有实践性思维，没有哲学性思维，一定走不远，思维太重要了。
人的一生要有三块牌：
铜牌：知识、技能、学历
银牌：人脉（丰富的社会关系和资源）——老师、同行、同学。千课万人：春晚、结束后把什么带回去，笔记本、合影照片。
金牌：思维能力、思维品质。
叶澜、李政涛带学生的标准，要有四个东西：①好的心态（价值观），②好的口才（能说会道——人工智能时代，什么科学最重要？逻辑科学、表达科学），③好的笔头，④好的思维。
名师的思维品质：清晰度、提炼度、开阔度、合理度、精细度、创新度、融通度（整合度）、生长度。
一、清晰度
丰富的经验，丰富的经验有两类，一是混乱的丰富，二是清晰的丰富，怎样把混乱的丰富变成清晰的丰富。
（一）清晰学生
从清晰学生开始，清晰学情。会不会读人？读学生，读老师，教书育人。读不好人，就教不好书，育不好人。
一是教学设计的清晰度——一度清晰
要有四个步骤：
①学生已经有什么？
②还缺什么？补什么？
③困难障碍是什么？对学习来说，什么是不难的？什么是难的？究竟难在哪里？障碍是哪里？
④差异是什么？差异不是用来抹平的，而是用来利用的！他们永远存在差异，我们要转化为差异资源、教学资源和成长资源。
二是教学过程的清晰度——二度清晰
对学生生成的资源要有捕捉，有提炼，有利用，更要有生成：精彩资源、另类资源、错误资源、差异资源……
四大策略：
策略1：织网——从点状生成到整体生成，教学就是编织课堂！教学高手，织网高手--结构关联式的教学策略。
策略2：滚雪球——从个体生成到全体生成，把一个人的亮点变成所有人的亮点，把一个学生生成资源变成所有学生共享的学习资源。
策略3：刨坑——从浅层生成到深层生成。
策略4：扭转——从错误生成到有益生成。
三是教学反思的清晰度——三度清晰
对照！对照课前设计，哪些在意料之中？哪些是意料之外的？
（二）清晰教学内容
课前要思考：
一是为什么要教？为什么教？不教行不行？找几个教的理由。
二是为什么要学？帮学生找几个学的理由。
三是什么已经不需要教/讲？教学不是只做加法，还要做减法，学生已经会了，有了，懂了的东西就不用教了。很多时候我们都说一些正确的废话。学生自主学习能够掌握、理解、读懂的不用教/讲。哪些非老师教/讲补课？这才是老师的独特性，不可替代的东西。
课后要思考：
一是我想教什么？实际上教了什么？之间有多少差异？
二是我教了什么？学生实际上学了什么？学到了什么程度？之间有什么差异。——我讲了很多，学生为什么没有学到。
（三）清晰教学目标
教学目标避免抽象、笼统目标，那些无所不包面面俱到、十全大补的目标。
好的目标应该是：单刀直入、孤军深入、精确打击！
单在哪里？孤在哪里？打击在哪里？
——学习的哪点，障碍点，提升点/生长点！
我们要带着学生从哪里提升到哪里去？——概括能力
（四）清晰教学方法
《教育常识》41条
世界上从来就没有最好的方法，只有最适合的方法。
四个尺度：
其一，基于学科特性，找到适合本学科的方法。数学家眼中的数学。
语文研讨会：什么是语文？什么是语文课？——原点性问题，回到原点的思考，方法是末梢。
语文是语言文字：技法的训练，工具性。
语文是语言文学：周益民——儿童文学的气息很强烈，文学气息、文学气质浸润出来、浸泡出来——营造清晰、独特、强大的学科气场，是浸出来、熏出来的-，人文性。
衡水中学：175人清华、北大。一定有其长处和优势，也有短处。学习能力、考试能力训练已经登峰造极。
杭州叶翠微校长：思维品质好。
数学和语文比：数学——清清楚楚一条线，语文——模模糊糊一大片。
语文：正确、流利、有感情朗读课文。可用于所有的教学目标，读出什么感情呢？要有读出相应感情的方法。
《朗读者》为什么能打动人心？——细腻、微妙、丰富的感情把握。——这才是语文学科的育人价值。
程少堂：川菜菜单——读出川菜中的沧桑感。
语文是一项充满了无限可能的事业，同课异构充满了无限的可能。人不可能两次步入同一节课。教学就是即席创作，每个作品都是独一无二的，是不可能复制的。课堂是师生共同创造的独一无二的教学作品、艺术作品。每个教师都是课堂上的艺术家、作家、创客。因此，教学，才充满魅力，充满智慧的挑战！
其二，基于教学内容。
其三，基于学生基础。
其四，基于教师的个性和风格。
窦桂梅：综合素养、整合能力最强大的老师。充满激情——人称“窦疯子”。
薛法根：教高中，觉得最适合教初中；教初中，觉得最适合教小学；教小学，觉得最适合教一年级。有条不紊，有张有弛，有板有眼。
——方法的选择要走向私人订制。
要清洗老师，读懂老师。
（五）清晰教学环节
一是每个环节要解决文明特殊问题？发挥什么独特和不可替代的作用？遇到的特有困难、障碍是什么？相应的对策和方法是什么？能不能一个一个环节讲清楚，说明白？
二是环节间的关联、衔接、推进、提升或生长在哪里？我们的课堂要成为有机课堂：环节之间的关联设计。避免滑冰课、满游课、转圈课，努力成为刨坑课、攀岩课、拔节课、跳高课。
——两个问题说明白了，才是清晰环节。
（六）清晰指令、要求
避免抽象指令：请大家认真倾听。这是典型的废话！怎样认真？要明确、具体化！
第一，别人发言时，你要专注听，不走神，不东张西望。
第二，别人讲话时，你要用心理解，明确别人说了什么，怎么说的。
第三，一边听，一边比较，与我相比的异同之处，避免我发言时重复别人的话。
第四，一边听，一边动笔，养成动笔的习惯。
在评价时要具体：这个学生为什么讲的好，因为他比较了自己的想法。这才是认真倾听的好学生。等等。
教师及时不断评价，特别是鼓励。
——他发言时，他带着专注的眼神听讲。
——他没有重复别人的话，说明他在认真倾听。
这样，学生听课时，就带着具体的方法。教学的无效、低效，来自于指令的抽象、笼统。
教学质量有提升，清晰度也在生长。
二、提炼度
经验越来越丰富，如何找到经验的核心！
有的学校，办学理念、培养目标、校训、校风、教风、学风……
“风”太多了，但各自表述，彼此割裂，互不相关。
教育缺少精确定位。
如何成为物理学家？环境、课程、教学方法、教师……
台州：培养有国际视野的世界公民
学校管理的机制和制度。
机制和制度有什么却别？“新基础教育”特别注重概念清晰。
机制是魂：是抽象的，分工写作等。
制度是体：是具体的载体。
课程、教学方式、班级、教师发展等。
什么叫特色？与人人、事事、时时、处处相关。
什么是特点？与少数人相关，在特定环境下发生，偶尔为之。
特点、两点是机制造出来的，特色是需要培育的。
“色”是点的弥漫、弥散、渗透和转化。
要善于用关键字、词、句来总结提炼。比如，什么是一堂好课？
实不实？长没长？过程是否开放？思路是否清晰？有没有关注细节？
——实、长、开、清、细。
三、合理度
——追求合理的思维方式。
深——深到思维方式的变革。
追求——关联式的思维，整体融通、综合渗透思维。
反对——点状思维，割裂思维，二元对立思维，非此即彼思维。
教学：教育学不可分割的整体。
不能用学习替代教学。教在学前面，对学习要有介入力、指导力、引领力。
在家自学，那只是学习；课上是教学，有指导，有引领。
四、精细度
有对细节的敏感、揣摩、设计、实施、反思与重建
过去在北京，感受到北方文化粗：包容、宽容，情感倾向
后来在上海，感受到南方文化细：理智倾向，对细节的把握能力。
要学会读人：叶澜老师的穿透力、透析力。
目标：重视人的目标感——一个有目标感的人天生就有影响力，哪怕他是一个新人。
——目标感。重心不在目标，而在感。他要感受到自己需要什么，从而想到到哪里去，把目标作为行动的指南。
别人发言时，你在干什么？看重学生的倾听能力，倾听能力是人学习能力的表现。是否会学习、善于学习，就看你的倾听能力。
《倾听者的教育》：
倾听自然：打猎者无论走多远，都能找到回家的路。现在，感知自然的能力下降了。《瓦尔登湖》对自然的倾听。现在都被机器、镜头所替代了。
倾听自我：我们习惯于把耳朵朝向别人，缺少倾听自己真实的声音，自我的修养和修炼。
倾听他人：叶澜教授的习惯：只要有人发言她的笔是从头记到尾的。
有两大倾听高手：叶澜：用笔记；成尚荣：用脑记。
我们不缺能说会道的人，最缺乏的是倾听高手。
叶澜倾听的习惯：
1.让自己专注起来，保持专注力。现代文明，人特别容易丧失专注力。在快、燥、急的时代。专注力越来越成为稀缺资源。
——人要做出一番事业，没有高度的专注力，是永无可能的，与人的耐心、从容相关。
读黑格尔《小逻辑》，6个月读与背。
读书，不要读一读就懂，一看就会的书。要读需要用心思考才能读进去的书。一本胜百本！
《人类简史》《未来简史》《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》。特别推荐：《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》（详见附件三）
2.表达对他人的尊重。她尊重他人的化到细节中，我尊重你的发言。
上次曾经讲过小组合作学习，教研活动九步法。这次不再多讲。（详见附件四：小组合作学习策略）
在小组合作学习中，教师巡视要注意什么？
三大误区：
误区一：唠叨，干扰学生思考。
误区二：自始至终轻声细语，只对一个小组讲话，要关注到其他小组，共性的问题必须集体讲。
误区三：沉默，自始至终沉默不语，不发一言，不要做沉默的巡视者。
课堂上，教师对学生学习的介入力、指导力、引领力要加强，这才是教师存在的价值。
五、生长度
思维能力如何才能不断生长？与与生俱来的聪明度和后天的勤奋度有关。我们从来不缺聪明的人，也不缺勤奋的人。但是越往后，靠的是激情的持续度。你二十岁小姑娘小伙子有激情不稀罕，你五十岁看你还有没有好奇心、惊异之心？还有没再造自我的冲动？再来一次脱胎换骨？（一要不断登高山，树立更高远的目标，站在山脚下是看不到未来的，只顾眼前永远没有未来；二要拜高人，向他人学习；三要找对手，比自己强大的人和原来的自己，与旧我搏斗，创造新我。）还有没有学习的热情？
积累的厚度：思维的能力才能不断生长。
渐进式发展、累进式发展：不积累到临界点，不可能有蜕变！
实践积累：优秀教师是实践出来的，是做出来的，不是听出来的。实践是安身立命的根基。优秀教师是在课堂上千锤百炼练出来的，积累是一个老师的灵魂！想方设法积累属于你自己的经典、特色、和品牌的课例的积累、案例的积累。
我太忙了，没有空读书，我从来不相信这一点，我只能下一个判断，说明他缺乏阅读的兴趣和习惯，没有养成随地随地、见缝插针的习惯。教师的读书读什么？两类书：一类是有字之书。教材、教参。二类无字之书：人（学生/教师/同行）和课堂这两本大书。于漪：课堂是活的教育理论。
办学有三底：底线，底蕴，底色。
办学底线：把教育当教育，把学校当学校（不是企业、部队），把教师当教师（做最应该做的事情）、把学生当学生（不用成长替代）。
怎么读书？人有两种读书方式：
一是锦上添花式阅读，跟着兴趣和时尚阅读。
二是打根底式阅读——专人读书法。不要一会读这个人，一会读那个人，坚持读一个人。过去自己狂热的哲学时代，选择一个人康德，三年时间读一个人。康德读完了，一通百通，康德的思想就成为我思想的根底了。读苏霍姆林斯基。李镇西读苏霍姆林斯基，他处处都弥漫着苏霍姆林斯基的思想。要阅读自己的起家人物。专一地读一个人，根底就有了。
写作的积累：很多问题要写明白，写清楚。要善于以写促读。大量写，写教学管理的经验、火花、以写清思、以写引思。
名师和明师。
视野或格局的宽度：格局决定一个人的结局！
思维是出思路的，思路决定出路！带着新思维，创造新出路！
格局决定一个人的结局，心中有什么格局，人生会有什么结局。
1.格局来自于大思维，战略性思维
过去考虑战术性思维，课怎么上等。
现在考虑战术性思维，特别是干行政，要有大思维。
把局部的事情放到全局中考虑；把个别的事情放到全体中考虑；把当下的事情放到历史与未来中考虑，不要就当下想当下；把个人的志趣、需要和声音与时代、国家的需要、声音与精神联结起来。
——做到了，就有大格局。
2.格局来自新的参照系——开阔度
有两个人对自己影响大：陈景润、沈从文。曾经有一篇文章《与光明俊伟的人同行》（见《重建教师的精神宇宙》，P215）。
沈从文——文字能够沉静下来，让人的精神安宁下来，人格：素朴中见亲切、人最怕自得的心，寂寞中见坚韧。谁不能忍受不住寂寞，谁就看不到繁华。
种子只有埋在黑暗的泥土里，忍受黑暗的痛苦才能生长、发芽。
陈景润：勤奋与刻苦。更重要的是他的格局：我做数学研究不跟国内同行比，跟国际同行比。——把水作为目标，格局不一样。
目标就是比较对象，竞争对手。
经历过培训之后有什么感悟？目标感。
一是对前沿的敏感和了解。
二是改变参照系，发展标杆，格局会焕然一新、迥然不同。
三是拥有内生力，有了自我发展的力量。
附件一：
“人工智能与未来教育”高峰论坛今日成功举办
人工智能时代已经快速到来，人工智能如何应用于教育？人工智能将对教育产生怎样的影响和冲击？教育如何应对人工智能的到来？本次论坛围绕这些问题充分探讨、深度解读，激荡智慧，展望未来。
5月13日，由中国教育三十人论坛与华东师范大学联合主办的“人工智能与未来教育”高峰论坛在华东师范大学如期举行。来自海内外相关领域的学术专家、行业精英共聚一堂，跨界研讨人工智能在教育领域的应用与发展。
华东师范大学党委书记童世骏 致辞：今年“两会”人工智能首次写入政府工作报告，人工智能发展上升为国家战略。华东师大全面参与基础教育改革，关注教育事业的发展，关注人工智能的发展。人工智能给未来教育产生颠覆性的挑战还是创新的机遇？期待今天的论坛提供智识，加强交流。
朱永新（民进中央副主席，中国教育学会副会长，新教育实验发起人）演讲主题：未来学习中心构想
现代教育能不能真正的去适应一个高度的信息化、智能化、个性化的时代？商业被颠覆了，金融被颠覆了，工业也走向智能化了。教育怎么办？学校还要不要存在？早在上世纪六十年代，国外就有所谓的“学校消亡论”。
未来中小学会有什么样的变化呢？我相信这样的未来，我们会要重新界定我们的学习内容。所以混合式的学习，合作式的学习将会成为学习的重要方式，人和机器一起来学习，会帮助人变得更强大。机器不可能取代人的思考，但是机器人可以帮助我们思考的更好。所以这是未来混合式的学习。
徐子望（华东师范大学校友，上海外国语大学西外外国语学校共同创办人）演讲主题：未来学校|未来教育——如果基因可以被修改，问教育之变与不变？
这两天上海的“幼升小的面试”，群情激愤。今年上学的孩子，等到他大学毕业的时候，保守的讲65%的工作已经不存在了。你叫他学什么？你教他什么？所以这个都是很大的问题。
但是可能更重要的问题，是“什么是学习？什么是教育？”一个人的学习能力，终身学习的能力怎么形成？怎么跟人机共存，让自己成为一个幸福的自己。将来人工智能是我们的老板，我们是它的宠物，还是怎么样？
如果AI到某一天只要1%的人生产，99%的人消费。那个时候，教育将是一个什么东西？可能当年杜威讲的：“教育没有目的，教育本身就是它的目的。”可能将来因材施教、因爱而学，是对付将来人工智能突飞猛进的一个共存之道。
鲁白（清华大学医学院教授，“知识分子”主编）演讲主题：人工智能与教育
鲁白教授提出：人工智能对教育的冲击已经到来，重复性教学会被AI取代，当AI可以更精确更有效的教学是，教师还有作用吗？当人工智能对学生、
褚君浩（中国科学院院士，华东师范大学信息科学技术学院院长）演讲主题：迎接智能时代
我们现在有服务机器人、医疗机器人，有无人机、工业机器人，还有快递机器人等很多机器人。
将来机器人老师能否应用于具体的老师工作？我认为能够。因为它可以把好多老师的经验汇聚到机器人老师这里来进行教学。但是机器人不能代替人，人是有精神的，人是有情感的，人是有哲学头脑的。所以人的精神情感、哲学加起来，使得这个人可以用最小的能量来做出最好的事情。所以我们现在要培育学生的潜能，让同学有健康的体魄和心灵。要汲取外界养料，修炼内在素质，要凝聚驱动力量。所有这些的驱动，是我们“人”区别于机器的一个重要的区别。
大家对人工智能与未来教育怎样有效结合，未来人工智能是否会超越人脑表现出很强的兴趣。现场气氛热烈，交流踊跃，观众人数达到1500人，华东师范大学超级给力，为热情到来的观众准备了3个会场（另加两个视频分会场），腾讯直播在线人数达到56000多人，可见大家对人工智能与未来教育的超强关注度。
最后，借用朱永新主席的话来表达我们对人工智能与未来教育的目标与愿景：未来不是我们要去的地方，而是我们正在创造的地方。方向比努力更加重要，这次论坛很重要的目的，也就是为了让我们能够看清方向，能够建设出中国更好的未来学习中心。
附件二：
“学校建筑与教育空间的育人价值深度开发”专题研讨会在津举行
日前，由天津开发区教育文化卫生体育局与华东师范大学“生命·实践”教育学研究院联合主办的“学校建筑与教育空间的育人价值深度开发”专题研讨会在津举行。与会专家表示，学校建筑和空间所构成的学校环境对生活于其中的师生具有重要的影响力，在教育教学和学习中的育人价值应引起高度重视。本次研讨会的许多观点引起了家长和网友的热议。
校园建设包含育人思想
泰达实验学校校长武斌：学校空间的使用与环境的建设绝不是一个简单的美化问题，这其中包含着很多育人的思想。人在积极的情绪体验下才能让教育变得更有效率。因此中小学校的空间和环境建设要充分尊重儿童的特点，要在美化装饰的同时，体现童真、童趣。
家长吴女士：整洁、雅致的校园环境能让孩子产生一种发自内心的愉悦感，激发青春、阳光、尚美的正能量。期待孩子每天生活在一个舒心、健康、有文化品位的学校空间和环境当中。
让师生真正爱上校园
教师杨燕：我参观过泰达实验学校的“西方艺术长廊”“家乡文化长廊”等八个主题的走廊。在“书法和艺术长廊”中，古今中外大师的经典仿真还原作品与学生的优秀作品摆在一起，打破了教室这个传统的教与学的空间，打破仅仅依靠教材和PPT的学习局限，拉近了学生与真实世界的距离。如果学校的每一个角落都能具有引人入胜的特点，那师生就能真正爱上校园生活了。
网友“去年夏天的风景”：如果能把教室拓展到走廊，把学校建成展览馆，将教育的功能与美育相结合，加强设施设备的教育性、参与性和互动性，通过潜移默化来助推学生的快乐成长，那这样的校园肯定能让人一见钟情。
推动教育改革新方向
华东师范大学“生命·实践”教育学研究院院长李政涛：学校建筑与教育空间的育人价值的讨论在全国范围内属于一个崭新的角度。改变师生在校园中的生活环境、生存方式是深化素质教育、推动教育改革的新方向。
附件三：《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》
这是联合国教科文组织成立70年以来，继1972年出版了研究报告《学为生存：教育世界的今天和明天》（
Learning to Be: The world of educationtoday and tomorrow，简称《富尔报告》[Faure Report]）和1996年出版了研究报告《教育：内在的财富》（Learning: The treasure within，简称《德洛尔报告》[Delors Report]）之后，又一份非常重要的报告。
我国著名权威教育学者、中国教育学会前会长、北京师范大学资深教授顾明远先生第一时间发表评论称：这份报告必定像前两份报告那样对世界教育的发展产生重大影响。
21世纪需要什么样的教育
联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃（Irina Bokova）在这一报告的《序言》中开门见山地写道——
“我们在21世纪需要怎样的教育？在当前社会变革的背景下，教育的宗旨是什么？应如何组织学习？本出版物的思想便是由这些问题有感而发。”她继而写道：“我确信，我们今天需要对教育再次做出高瞻远瞩的思考。”
博科娃指出：“世界在变化，教育也必须变化。社会无处不在经历着深刻变革，这种形势呼吁新的教育形式，培养当今及今后社会和经济所需要的能力。这意味着超越识字和算术，以学习环境和新的学习方法为重点，以促进正义、社会公平和全球团结。教育必须教导人们学会如何在承受压力的地球上生活；教育必须重视文化素养，立足于尊重和尊严平等，有助于将可持续发展的社会、经济和环境方面结为一体。”她说这是人文主义教育观，是我们全人类的根本共同利益。
博科娃认为“再没有比教育更加强大的变革力量”。她进而强调“教育促进人权和尊严，消除贫穷，强化可持续性，为所有人建设更美好的未来”；“教育以权利平等和社会正义、尊重文化多样性、国际团结和分担责任为基础。”博科娃最后写道：“所以，我们必须高瞻远瞩，在不断变化的世界中重新审视教育。”这种重新审视的结果就是我们21世纪的教育应该向“全球共同利益”的理念转变。
从报告当中重新认识知识、学习与教育
全文总共84页的《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》研究报告总共由五大部分正文组成——《导言》、“第一章可持续发展：核心关切”、“第二章：重申人文主义方法”、“第三章：复杂世界中的教育决策”、“第四章：教育是一项共同利益吗？”
《导言》呼吁对话。“本文件有助于在不断变化的世界中重新规划教育愿景，并借助了联合国教科文组织作为全球社会变革观测站的主要任务，目的是激发关于变化世界中的教育问题的公共政策辩论……本文件希望做到满怀憧憬，鼓舞人心，与新的时代以及世界各地涉足教育事业的所有人开展对话。”
《导言》还界定了何谓知识、学习和教育，也就是对知识、学习和教育重新下了定义。
“知识在有关学习的任何讨论中都是核心议题，可以理解为个人和社会解读经验的方法。因此，可以将知识广泛地理解为通过学习获得的信息、认识、技能、价值观和态度。知识本身与创造及复制知识的文化、社会、环境和体制背景密不可分。”
“学习可以理解为获得这种知识的过程。学习既是过程，也是这个过程的结果；既是手段，也是目的；既是个人行为，也是集体努力。学习是由环境决定的多方面的现实存在。获取何种知识以及为什么，在何时、何地、如何使用这些知识，是个人成长和社会发展的基本问题。”
“教育可以理解为有计划、有意识、有目的和有组织的学习。正规教育和非正规教育机会意味着一定程度的制度化。但是，许多学习即便是有意识和有计划的，其制度化程度要低得多（如果能够形成制度的话）。这种非正式教育不像正规教育或非正规教育那样有组织、有系统，可能包括发生在工作场所（例如实习）、地方社区和日常生活中的学习活动，以自我指导、家庭指导或社会指导为基础。”
报告第一部分的主旨是对于可持续的人的发展和社会发展的关切，概述了当今全球社会变革进程中的某些趋势、张力和矛盾，以及这一过程呈现出的新的知识前景。与此同时，这部分强调需要探索实现人类福祉的其他办法，包括承认世界观和知识体系的多样性，以及需要支持多样化的世界观和知识体系。
第二部分重申人文主义方法，强调必须在最新的伦理和道德基础上制定综合性教育方法，呼吁包容的、不会简单地重演不平等的教育过程。在不断变化的全球教育格局中，教师和其他教育工作者的作用对于培养批判性思维和独立判断的能力、摆脱盲从至关重要。
接下来的第三部分讨论复杂世界中的教育决策问题，包括众多挑战：认识和应对正规教育与就业之间的差距；在跨越边界、职业和学习空间的流动性日益增强的世界里，承认和认证学习；在日益全球化的世界中反思公民素质教育。最后，联系可能出现的全球治理形式，分析了国家教育决策的复杂性。
最后一部分——第四部分探讨了有必要根据当前形势重新思考教育治理的基本原则，特别是受教育的权利和以教育为公益的原则。建议教育政策更多地关注知识以及创造、获取、获得、认证和使用知识的方式。还建议应根据当前形势，重新思考组织教育的基本规范原则，特别是以教育为公益的原则。建议将教育和知识视为全球共同利益，这或许会为协调学习的目的和组织方式提供一种实用的方法，作为不断变化世界中的社会集体努力。末尾最后的部分总结了主要观点，并为开展深入讨论提出了一些问题。
报告认为，学校教育不会消失。报告指出：“现在有些人认为，由于电子学习、移动学习和其他数字技术提供了大量学习机会，学校教育模式在数字时代是没有前途的。关于这个问题，我们不妨重温20世纪60年代和70年代关于‘去学校化’（deschooling）的辩论，特别是保罗·古德曼（Paul Goodman）和伊万·伊里奇（Ivan Illich）的著作。学校教育目前的产业模式的确是为了满足一个多世纪前的生产需求而设计出来的，学习模式在过去二十年里发生了巨大的变化，知识来源改变了，我们与知识之间的交流互动方式也改变了。正规教育系统变化缓慢，目前的状态与其过去二百多年间的情况依然非常相似，这也是事实。但学校教育的重要性并没削弱。学校教育是制度化学习和在家庭之外实现社会化的第一步，是社会学习（学会做人和学会共存）的重要组成部分。学习不应只是个人的事情。作为一种社会经验，需要与他人共同学习，以及通过与同伴和老师进行讨论及辩论的方式来学习。”报告进而认为，虽然传统高校模式面临“移动学习”和“大规模开放式在线课程”（MOOC，“慕课”）等的挑战，但它们并不会消亡实体高校教育。
报告也认为，即便技术再怎么发展，教师这个光荣、伟大、崇高的社会职业并不会消失。报告指出：“信息量和知识量激增，要求个人和集体采取定性方法来处理信息和知识的传输、传播和获取。考虑到信息和通信技术的潜力，教师现在应成为向导，引导学习者（从幼儿时期开始，贯穿整个学习轨迹）通过不断扩大知识库来实现发展和进步。在这种情况下，某些人起初预测，教师职业注定会逐步消亡。这些人称，新的数字技术将逐步取代教师，实现更广泛的知识传播，提高可获得性，最重要的是在教育机会急速扩张的同时节约资金和资源。但我们必须认识到，这种预测已不再令人信服：所有国家必须仍将有效的教学职业视为本国教育政策的优先事项。”
精彩观点
西班牙大提琴家和指挥家帕布罗·卡萨尔斯（Pablo Casals）说：“我们应将全人类视为一棵树，而我们自己就是一片树叶。离开这棵树，离开他人，我们无法生存。”
由此引出，报告强调了可持续发展（Sustainable development）和可持续发展教育（Sustainable Development Education，SDE）对我们人类共同利益的重要性。它指出：“在重新审视教育目的时，对于可持续的人类发展和社会发展的密切关注，主导着我们的思绪。可持续性可以理解为，个人和社会在当地及全球层面采取负责任的行为，争取实现人人共享的更美好的未来，让社会正义和环境管理指导社会经济发展。当今世界相互联系，相互依存，各种变化使得复杂性、紧张不安和矛盾冲突达到了前所未有的程度，并由此产生了不容忽视的新的知识前景。这种变化模式要求人们努力探索促进人类进步和保障人类福祉的各种途径。”
南非社会权利活动家、诺贝尔和平奖得主德斯蒙德·图图（Desmond Tutu）说：“我的人性与你紧密相联，我们站在一起，始成人类。”
由此引出，报告说“可以这样认为，维护和增强个人在其他人和自然面前的尊严、能力和福祉，应是二十一世纪教育的根本宗旨”，并且指出“这种愿望可以称为人文主义”。报告认为应将人文主义价值观作为教育的基础和目的。报告还强调“我们需要采取整体的教育和学习方法，克服认知、情感和伦理等方面的传统二元论。各界日益认识到，消除认知和其他学习形式之间的矛盾对立，对于教育至关重要，就连侧重于衡量学校教育学习成绩的人也不例外。”报告也提到，“最近有人提出了更加全面的评估框架，超越传统学习领域，包括社交和情感学习或文化和艺术。”
链接
《富尔报告》发表在1972年，是在20世纪五六十年代科学技术迅猛发展的背景下提出来的，充满了科学主义和经济主义的精神。该报告认为：20
世纪科学技术的发展改变了世界，科学技术革命把人类带入了学习化社会。人们只有不断学习才能适应科学技术革命所带来的生产和社会的变革。而“教育是随着经济的进展而进展的，从而也是随着生产技术的演进而演进的”。因而科学技术革命使得知识与训练，也就是教育有了全新的意义。报告提出了“终身教育”的概念，并特别强调“学习化社会”和“终身教育”两个基本观念。这两个观念影响了世界教育的发展。
《德洛尔报告》发表在1996年，是在世界经济经过七八十年高速发展的黄金时代逐步走向衰退的时候，也是在世纪之交的时候。人们期望21世纪经济能有更好的发展、社会矛盾能有所缓解、环境得到有效的改善。报告充满了乐观主义和理想主义的色彩，并对教育充满了希望。在教育上提出“四大支柱”，即学会认知、学会做事、学会合作、学会生存。
附件四：小组合作学习策略
这么多年来，合作学习非常流行，但是普遍存在着三个毛病：形式化、表扬化和平庸化。要改变这三大根深蒂固的毛病，你光讲什么教学原则、教学理念那是空的，你不化到细节中去是没有用的。那哪些细节特别重要呢？
细节1：从同桌合作开始培养合作。同伴两个人之间怎么相互交流、相互分享、相互合作，习惯了以后再过渡到四五个人、五六个人的小组合作。
细节2：四个前提条件准备好。有效的小组合作学习，有几个前提条件：第一，对合作学习的内容合作前要有起码的阅读了解。第二在合作前先让学生有自主的思考。第三激发学生合作的需求。第四，选择适合合作学习的内容。
细节3：定期轮换分组方式。关于分组，比较流行的是同质分组和异质分组，我们的策略是定期轮换。
细节4：小组分工要明确。这个大家比较熟悉。小组合作中谁做主持人，谁做记录员，谁做监督员，监督员类似于学习小组中的纪委，还有谁代表小组发言。代表发言之后谁来补台做补充性的发言等等。
细节5：“弱者”先说。我们推荐“弱者”先说，爱表达、爱说话的学生再做概括或者做总结。这是我们的规则。
细节6：确定合作学习的时间底线。小组合作学习有没有时间的底线？最少不能低于几分钟。这是一个仁者见仁、智者见智的话题，我说我的观点，怎么也不能少于三分钟。
细节7：让学生发言以小组而非个人为出发点。小组代表发言的第一句话应该是，“我们小组……”。
细节8：评价、反馈不能少。老师评价和反馈，越具体越有针对性就越好。另外，还可以有小组互相评价，自我评价。
细节9：增加组际之间的互动和交流。比如，让后一组对对前一小组的发言先做一番评价或补充提问，这样组际之间有了交集、有了互动。
细节10：用好差异资源。让好的小组派代表面向全班展示，介绍他们是怎么合作。或者让他们加入不好的小组，让学生指导学生、小组来指导小组。
细节11：把一个小组的亮点和资源变成所有小组共享的亮点和资源。不要做沉默的巡视者。
细节12：培养学生倾听他人的意识、能力和习惯。像语文，就特地要求学生在其他同学朗读时，听重音、停顿、咬字准不准，是不是多了字、漏了字都要认认真真。
细节13：体现年段的特征。避免常见的以低段的方式从事高段的学习。
细节14：体现学科知识的特性。语文课合作，要合作中展现出语文的味道，比如语言。
（资料为李政涛教授2017年8月18日临淄报告，于宪平整理，内容未经本人审阅）
2.教师（管理）队伍的现状。越教书（管理）经验越丰富，教学要与激情同在，但是教着教着，管着管着，就到了一个层面、一个台阶上停下了，就会在一个层面重复。这是就只有量的积累，没有了质的突破。自我固化、自我板结化、自我化石化，没有了发展方向。据研究，小学平均35岁，中学平均40岁就会出现这种现象。到55或60退休的时候，与35或4岁相比，层次一模一样，定夺经验增加了。
如何再上新台阶？是什么阻碍前行？——思维品质跟不上，日益增长的教育学管理经验撑不住了，很多校长和老师一辈子停在思维品质方面。要有两个翅膀，丰富的经验积累和良好的思维品质，这样才能飞得更高，飞得更远。
3.时代的体征。“新基础教育”来自于对时代特征的把握，把握时代精神，呼应时代精神来办学和办教育。
5月13日，华东师范大学举行了大型研讨会：人工智能与未来教育。（详见附件一）
教育的眼光，要培养未来的人。
在不久的将来，70%的人将被人工智能替代——翻译（外国语大学的学生毕业将失业）、记者、作家。100%的体力劳动将不需要人。
——未来即将到来，未来必将到来！
在人工智能时代，必须思考：无论人工智能怎么发达，什么是它无法替代的，与人的生命同行或同在的东西是无法替代的。
今天，学校教育就是要讲这些东西，让人工智能永远无法替代。
特别是人类艺术素养——核心素养——现在叫“关键能力”。
——《面向2030年的教育发展战略》（网上未查到该文件）
未来的学校会是什么样子？朱永新：学校将演变成为大大小小的学习中心，其功能有大变化。
未来的课堂是什么样子？信息技术与人工智能全面、深入融合。人工智能会用数据告诉老师一切资源——谷歌上有的东西，课堂上就不用讲了。
未来的教师是什么样子？教师职业永远存在。当教师遇上人工智能，就如朱永新所说，教师会变成自由职业者。
未来的学生是什么样子？最重要的素养是艺术素养（20实际是科学素养，现在需要科学与艺术素养两个翅膀），艺术素养与人工智能有何联系，阿尔法狗：只要有电，不知疲倦。人工智能拥有自我学习再生能力，甚至会有情感的植入。什么是无法替代的？吴清闲：下围棋是人生休闲、修养、修炼的过程，是自我精神建构的过程。
新课改的核心理念：体验或经验，在学习过程中经历丰富的体验和创生。体知之学，体验之后生成的思维方式才是牢固的。
——情感体验、思维体验、审美体验、想象力培养、创造体验都可以在艺术活动中喷涌出来。
人工智能的阅读教学：一千个读者就有一千个哈姆雷特。——关注自我精神的建构，任何人工智能都无法替代。
要营造艺术氛围、艺术气场，让学生浸润、浸泡在里面，师生有艺术气息、艺术气质、艺术品位。
什么学科会强势回归？文学、艺术、没学，还有哲学素养。
哲学素养——道家：无用之用——无用之大用。乔布斯：书法课为后来苹果手机的设计发挥了巨大作用。
1.哲学素养给人以价值观（世界观）
科学解决的是事实问题：真。哲学解决的是“善”，与价值观相连。
——将来的无人驾驶汽车，最关键的是事故减损机制——先救谁？车里的人，被撞的人，先救成人，还是儿童，是就美女还是丑男。
库克：人类正在用人工智能去做伟大的事情，但人工智能自己不能做伟大的事情；人类正在让人工智能像计算机那样思考，但人类不能像计算机一样思考。要与价值观相连。价值观是人类的高地，最终的按演示人之为人的底线。
2.哲学素养给人以强大的思维能力
叶澜教授就具有强大的思维的的透析力、穿透力、融通力。有思想的方法与有方法的思想高度融通。没有思想，就没有魂；没有方法，就没有根。
我们太容易就思想说思想，就方法谈方法。这样就是没有方法的思想和没有思想的方法。
我们要将两者融通：需要思想的力量和思维的力量。
5月6日在天津召开专题会：学校建筑与教育空间的育人价值深度开发。（详情见附件二）
每个细节都有教育的味道，散发着教育的气息。
——学校建筑，就是教育空间。
——空间变革临到里。校长首先要成为设计师，建筑与空间的设计师。厦门校长：你的家的样子就是你灵魂的样子。
家里要有书房，书架——有什么书？
要有哲学书。《哲学研究》订了几十年。女人应该远离哲学，女人如果学哲学是对人的两大伤害。
实践性思维——操作、策略、方法——怎么做？怎么办？
哲学性思维——李瑞环的智慧《学哲学用哲学》
读透哲学，方法就多，电子就多，就有了思想产生的源头和根基。叶澜教授就是典型代表。
只有实践性思维，没有哲学性思维，一定走不远，思维太重要了。
人的一生要有三块牌：
铜牌：知识、技能、学历
银牌：人脉（丰富的社会关系和资源）——老师、同行、同学。千课万人：春晚、结束后把什么带回去，笔记本、合影照片。
金牌：思维能力、思维品质。
叶澜、李政涛带学生的标准，要有四个东西：①好的心态（价值观），②好的口才（能说会道——人工智能时代，什么科学最重要？逻辑科学、表达科学），③好的笔头，④好的思维。
名师的思维品质：清晰度、提炼度、开阔度、合理度、精细度、创新度、融通度（整合度）、生长度。
一、清晰度
丰富的经验，丰富的经验有两类，一是混乱的丰富，二是清晰的丰富，怎样把混乱的丰富变成清晰的丰富。
（一）清晰学生
从清晰学生开始，清晰学情。会不会读人？读学生，读老师，教书育人。读不好人，就教不好书，育不好人。
一是教学设计的清晰度——一度清晰
要有四个步骤：
①学生已经有什么？
②还缺什么？补什么？
③困难障碍是什么？对学习来说，什么是不难的？什么是难的？究竟难在哪里？障碍是哪里？
④差异是什么？差异不是用来抹平的，而是用来利用的！他们永远存在差异，我们要转化为差异资源、教学资源和成长资源。
二是教学过程的清晰度——二度清晰
对学生生成的资源要有捕捉，有提炼，有利用，更要有生成：精彩资源、另类资源、错误资源、差异资源……
四大策略：
策略1：织网——从点状生成到整体生成，教学就是编织课堂！教学高手，织网高手--结构关联式的教学策略。
策略2：滚雪球——从个体生成到全体生成，把一个人的亮点变成所有人的亮点，把一个学生生成资源变成所有学生共享的学习资源。
策略3：刨坑——从浅层生成到深层生成。
策略4：扭转——从错误生成到有益生成。
三是教学反思的清晰度——三度清晰
对照！对照课前设计，哪些在意料之中？哪些是意料之外的？
（二）清晰教学内容
课前要思考：
一是为什么要教？为什么教？不教行不行？找几个教的理由。
二是为什么要学？帮学生找几个学的理由。
三是什么已经不需要教/讲？教学不是只做加法，还要做减法，学生已经会了，有了，懂了的东西就不用教了。很多时候我们都说一些正确的废话。学生自主学习能够掌握、理解、读懂的不用教/讲。哪些非老师教/讲补课？这才是老师的独特性，不可替代的东西。
课后要思考：
一是我想教什么？实际上教了什么？之间有多少差异？
二是我教了什么？学生实际上学了什么？学到了什么程度？之间有什么差异。——我讲了很多，学生为什么没有学到。
（三）清晰教学目标
教学目标避免抽象、笼统目标，那些无所不包面面俱到、十全大补的目标。
好的目标应该是：单刀直入、孤军深入、精确打击！
单在哪里？孤在哪里？打击在哪里？
——学习的哪点，障碍点，提升点/生长点！
我们要带着学生从哪里提升到哪里去？——概括能力
（四）清晰教学方法
《教育常识》41条
世界上从来就没有最好的方法，只有最适合的方法。
四个尺度：
其一，基于学科特性，找到适合本学科的方法。数学家眼中的数学。
语文研讨会：什么是语文？什么是语文课？——原点性问题，回到原点的思考，方法是末梢。
语文是语言文字：技法的训练，工具性。
语文是语言文学：周益民——儿童文学的气息很强烈，文学气息、文学气质浸润出来、浸泡出来——营造清晰、独特、强大的学科气场，是浸出来、熏出来的-，人文性。
衡水中学：175人清华、北大。一定有其长处和优势，也有短处。学习能力、考试能力训练已经登峰造极。
杭州叶翠微校长：思维品质好。
数学和语文比：数学——清清楚楚一条线，语文——模模糊糊一大片。
语文：正确、流利、有感情朗读课文。可用于所有的教学目标，读出什么感情呢？要有读出相应感情的方法。
《朗读者》为什么能打动人心？——细腻、微妙、丰富的感情把握。——这才是语文学科的育人价值。
程少堂：川菜菜单——读出川菜中的沧桑感。
语文是一项充满了无限可能的事业，同课异构充满了无限的可能。人不可能两次步入同一节课。教学就是即席创作，每个作品都是独一无二的，是不可能复制的。课堂是师生共同创造的独一无二的教学作品、艺术作品。每个教师都是课堂上的艺术家、作家、创客。因此，教学，才充满魅力，充满智慧的挑战！
其二，基于教学内容。
其三，基于学生基础。
其四，基于教师的个性和风格。
窦桂梅：综合素养、整合能力最强大的老师。充满激情——人称“窦疯子”。
薛法根：教高中，觉得最适合教初中；教初中，觉得最适合教小学；教小学，觉得最适合教一年级。有条不紊，有张有弛，有板有眼。
——方法的选择要走向私人订制。
要清洗老师，读懂老师。
（五）清晰教学环节
一是每个环节要解决文明特殊问题？发挥什么独特和不可替代的作用？遇到的特有困难、障碍是什么？相应的对策和方法是什么？能不能一个一个环节讲清楚，说明白？
二是环节间的关联、衔接、推进、提升或生长在哪里？我们的课堂要成为有机课堂：环节之间的关联设计。避免滑冰课、满游课、转圈课，努力成为刨坑课、攀岩课、拔节课、跳高课。
——两个问题说明白了，才是清晰环节。
（六）清晰指令、要求
避免抽象指令：请大家认真倾听。这是典型的废话！怎样认真？要明确、具体化！
第一，别人发言时，你要专注听，不走神，不东张西望。
第二，别人讲话时，你要用心理解，明确别人说了什么，怎么说的。
第三，一边听，一边比较，与我相比的异同之处，避免我发言时重复别人的话。
第四，一边听，一边动笔，养成动笔的习惯。
在评价时要具体：这个学生为什么讲的好，因为他比较了自己的想法。这才是认真倾听的好学生。等等。
教师及时不断评价，特别是鼓励。
——他发言时，他带着专注的眼神听讲。
——他没有重复别人的话，说明他在认真倾听。
这样，学生听课时，就带着具体的方法。教学的无效、低效，来自于指令的抽象、笼统。
教学质量有提升，清晰度也在生长。
二、提炼度
经验越来越丰富，如何找到经验的核心！
有的学校，办学理念、培养目标、校训、校风、教风、学风……
“风”太多了，但各自表述，彼此割裂，互不相关。
教育缺少精确定位。
如何成为物理学家？环境、课程、教学方法、教师……
台州：培养有国际视野的世界公民
学校管理的机制和制度。
机制和制度有什么却别？“新基础教育”特别注重概念清晰。
机制是魂：是抽象的，分工写作等。
制度是体：是具体的载体。
课程、教学方式、班级、教师发展等。
什么叫特色？与人人、事事、时时、处处相关。
什么是特点？与少数人相关，在特定环境下发生，偶尔为之。
特点、两点是机制造出来的，特色是需要培育的。
“色”是点的弥漫、弥散、渗透和转化。
要善于用关键字、词、句来总结提炼。比如，什么是一堂好课？
实不实？长没长？过程是否开放？思路是否清晰？有没有关注细节？
——实、长、开、清、细。
三、合理度
——追求合理的思维方式。
深——深到思维方式的变革。
追求——关联式的思维，整体融通、综合渗透思维。
反对——点状思维，割裂思维，二元对立思维，非此即彼思维。
教学：教育学不可分割的整体。
不能用学习替代教学。教在学前面，对学习要有介入力、指导力、引领力。
在家自学，那只是学习；课上是教学，有指导，有引领。
四、精细度
有对细节的敏感、揣摩、设计、实施、反思与重建
过去在北京，感受到北方文化粗：包容、宽容，情感倾向
后来在上海，感受到南方文化细：理智倾向，对细节的把握能力。
要学会读人：叶澜老师的穿透力、透析力。
目标：重视人的目标感——一个有目标感的人天生就有影响力，哪怕他是一个新人。
——目标感。重心不在目标，而在感。他要感受到自己需要什么，从而想到到哪里去，把目标作为行动的指南。
别人发言时，你在干什么？看重学生的倾听能力，倾听能力是人学习能力的表现。是否会学习、善于学习，就看你的倾听能力。
《倾听者的教育》：
倾听自然：打猎者无论走多远，都能找到回家的路。现在，感知自然的能力下降了。《瓦尔登湖》对自然的倾听。现在都被机器、镜头所替代了。
倾听自我：我们习惯于把耳朵朝向别人，缺少倾听自己真实的声音，自我的修养和修炼。
倾听他人：叶澜教授的习惯：只要有人发言她的笔是从头记到尾的。
有两大倾听高手：叶澜：用笔记；成尚荣：用脑记。
我们不缺能说会道的人，最缺乏的是倾听高手。
叶澜倾听的习惯：
1.让自己专注起来，保持专注力。现代文明，人特别容易丧失专注力。在快、燥、急的时代。专注力越来越成为稀缺资源。
——人要做出一番事业，没有高度的专注力，是永无可能的，与人的耐心、从容相关。
读黑格尔《小逻辑》，6个月读与背。
读书，不要读一读就懂，一看就会的书。要读需要用心思考才能读进去的书。一本胜百本！
《人类简史》《未来简史》《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》。特别推荐：《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》（详见附件三）
2.表达对他人的尊重。她尊重他人的化到细节中，我尊重你的发言。
上次曾经讲过小组合作学习，教研活动九步法。这次不再多讲。（详见附件四：小组合作学习策略）
在小组合作学习中，教师巡视要注意什么？
三大误区：
误区一：唠叨，干扰学生思考。
误区二：自始至终轻声细语，只对一个小组讲话，要关注到其他小组，共性的问题必须集体讲。
误区三：沉默，自始至终沉默不语，不发一言，不要做沉默的巡视者。
课堂上，教师对学生学习的介入力、指导力、引领力要加强，这才是教师存在的价值。
五、生长度
思维能力如何才能不断生长？与与生俱来的聪明度和后天的勤奋度有关。我们从来不缺聪明的人，也不缺勤奋的人。但是越往后，靠的是激情的持续度。你二十岁小姑娘小伙子有激情不稀罕，你五十岁看你还有没有好奇心、惊异之心？还有没再造自我的冲动？再来一次脱胎换骨？（一要不断登高山，树立更高远的目标，站在山脚下是看不到未来的，只顾眼前永远没有未来；二要拜高人，向他人学习；三要找对手，比自己强大的人和原来的自己，与旧我搏斗，创造新我。）还有没有学习的热情？
积累的厚度：思维的能力才能不断生长。
渐进式发展、累进式发展：不积累到临界点，不可能有蜕变！
实践积累：优秀教师是实践出来的，是做出来的，不是听出来的。实践是安身立命的根基。优秀教师是在课堂上千锤百炼练出来的，积累是一个老师的灵魂！想方设法积累属于你自己的经典、特色、和品牌的课例的积累、案例的积累。
我太忙了，没有空读书，我从来不相信这一点，我只能下一个判断，说明他缺乏阅读的兴趣和习惯，没有养成随地随地、见缝插针的习惯。教师的读书读什么？两类书：一类是有字之书。教材、教参。二类无字之书：人（学生/教师/同行）和课堂这两本大书。于漪：课堂是活的教育理论。
办学有三底：底线，底蕴，底色。
办学底线：把教育当教育，把学校当学校（不是企业、部队），把教师当教师（做最应该做的事情）、把学生当学生（不用成长替代）。
怎么读书？人有两种读书方式：
一是锦上添花式阅读，跟着兴趣和时尚阅读。
二是打根底式阅读——专人读书法。不要一会读这个人，一会读那个人，坚持读一个人。过去自己狂热的哲学时代，选择一个人康德，三年时间读一个人。康德读完了，一通百通，康德的思想就成为我思想的根底了。读苏霍姆林斯基。李镇西读苏霍姆林斯基，他处处都弥漫着苏霍姆林斯基的思想。要阅读自己的起家人物。专一地读一个人，根底就有了。
写作的积累：很多问题要写明白，写清楚。要善于以写促读。大量写，写教学管理的经验、火花、以写清思、以写引思。
名师和明师。
视野或格局的宽度：格局决定一个人的结局！
思维是出思路的，思路决定出路！带着新思维，创造新出路！
格局决定一个人的结局，心中有什么格局，人生会有什么结局。
1.格局来自于大思维，战略性思维
过去考虑战术性思维，课怎么上等。
现在考虑战术性思维，特别是干行政，要有大思维。
把局部的事情放到全局中考虑；把个别的事情放到全体中考虑；把当下的事情放到历史与未来中考虑，不要就当下想当下；把个人的志趣、需要和声音与时代、国家的需要、声音与精神联结起来。
——做到了，就有大格局。
2.格局来自新的参照系——开阔度
有两个人对自己影响大：陈景润、沈从文。曾经有一篇文章《与光明俊伟的人同行》（见《重建教师的精神宇宙》，P215）。
沈从文——文字能够沉静下来，让人的精神安宁下来，人格：素朴中见亲切、人最怕自得的心，寂寞中见坚韧。谁不能忍受不住寂寞，谁就看不到繁华。
种子只有埋在黑暗的泥土里，忍受黑暗的痛苦才能生长、发芽。
陈景润：勤奋与刻苦。更重要的是他的格局：我做数学研究不跟国内同行比，跟国际同行比。——把水作为目标，格局不一样。
目标就是比较对象，竞争对手。
经历过培训之后有什么感悟？目标感。
一是对前沿的敏感和了解。
二是改变参照系，发展标杆，格局会焕然一新、迥然不同。
三是拥有内生力，有了自我发展的力量。
附件一：
“人工智能与未来教育”高峰论坛今日成功举办
人工智能时代已经快速到来，人工智能如何应用于教育？人工智能将对教育产生怎样的影响和冲击？教育如何应对人工智能的到来？本次论坛围绕这些问题充分探讨、深度解读，激荡智慧，展望未来。
5月13日，由中国教育三十人论坛与华东师范大学联合主办的“人工智能与未来教育”高峰论坛在华东师范大学如期举行。来自海内外相关领域的学术专家、行业精英共聚一堂，跨界研讨人工智能在教育领域的应用与发展。
华东师范大学党委书记童世骏 致辞：今年“两会”人工智能首次写入政府工作报告，人工智能发展上升为国家战略。华东师大全面参与基础教育改革，关注教育事业的发展，关注人工智能的发展。人工智能给未来教育产生颠覆性的挑战还是创新的机遇？期待今天的论坛提供智识，加强交流。
朱永新（民进中央副主席，中国教育学会副会长，新教育实验发起人）演讲主题：未来学习中心构想
现代教育能不能真正的去适应一个高度的信息化、智能化、个性化的时代？商业被颠覆了，金融被颠覆了，工业也走向智能化了。教育怎么办？学校还要不要存在？早在上世纪六十年代，国外就有所谓的“学校消亡论”。
未来中小学会有什么样的变化呢？我相信这样的未来，我们会要重新界定我们的学习内容。所以混合式的学习，合作式的学习将会成为学习的重要方式，人和机器一起来学习，会帮助人变得更强大。机器不可能取代人的思考，但是机器人可以帮助我们思考的更好。所以这是未来混合式的学习。
徐子望（华东师范大学校友，上海外国语大学西外外国语学校共同创办人）演讲主题：未来学校|未来教育——如果基因可以被修改，问教育之变与不变？
这两天上海的“幼升小的面试”，群情激愤。今年上学的孩子，等到他大学毕业的时候，保守的讲65%的工作已经不存在了。你叫他学什么？你教他什么？所以这个都是很大的问题。
但是可能更重要的问题，是“什么是学习？什么是教育？”一个人的学习能力，终身学习的能力怎么形成？怎么跟人机共存，让自己成为一个幸福的自己。将来人工智能是我们的老板，我们是它的宠物，还是怎么样？
如果AI到某一天只要1%的人生产，99%的人消费。那个时候，教育将是一个什么东西？可能当年杜威讲的：“教育没有目的，教育本身就是它的目的。”可能将来因材施教、因爱而学，是对付将来人工智能突飞猛进的一个共存之道。
鲁白（清华大学医学院教授，“知识分子”主编）演讲主题：人工智能与教育
鲁白教授提出：人工智能对教育的冲击已经到来，重复性教学会被AI取代，当AI可以更精确更有效的教学是，教师还有作用吗？当人工智能对学生、
褚君浩（中国科学院院士，华东师范大学信息科学技术学院院长）演讲主题：迎接智能时代
我们现在有服务机器人、医疗机器人，有无人机、工业机器人，还有快递机器人等很多机器人。
将来机器人老师能否应用于具体的老师工作？我认为能够。因为它可以把好多老师的经验汇聚到机器人老师这里来进行教学。但是机器人不能代替人，人是有精神的，人是有情感的，人是有哲学头脑的。所以人的精神情感、哲学加起来，使得这个人可以用最小的能量来做出最好的事情。所以我们现在要培育学生的潜能，让同学有健康的体魄和心灵。要汲取外界养料，修炼内在素质，要凝聚驱动力量。所有这些的驱动，是我们“人”区别于机器的一个重要的区别。
大家对人工智能与未来教育怎样有效结合，未来人工智能是否会超越人脑表现出很强的兴趣。现场气氛热烈，交流踊跃，观众人数达到1500人，华东师范大学超级给力，为热情到来的观众准备了3个会场（另加两个视频分会场），腾讯直播在线人数达到56000多人，可见大家对人工智能与未来教育的超强关注度。
最后，借用朱永新主席的话来表达我们对人工智能与未来教育的目标与愿景：未来不是我们要去的地方，而是我们正在创造的地方。方向比努力更加重要，这次论坛很重要的目的，也就是为了让我们能够看清方向，能够建设出中国更好的未来学习中心。
附件二：
“学校建筑与教育空间的育人价值深度开发”专题研讨会在津举行
日前，由天津开发区教育文化卫生体育局与华东师范大学“生命·实践”教育学研究院联合主办的“学校建筑与教育空间的育人价值深度开发”专题研讨会在津举行。与会专家表示，学校建筑和空间所构成的学校环境对生活于其中的师生具有重要的影响力，在教育教学和学习中的育人价值应引起高度重视。本次研讨会的许多观点引起了家长和网友的热议。
校园建设包含育人思想
泰达实验学校校长武斌：学校空间的使用与环境的建设绝不是一个简单的美化问题，这其中包含着很多育人的思想。人在积极的情绪体验下才能让教育变得更有效率。因此中小学校的空间和环境建设要充分尊重儿童的特点，要在美化装饰的同时，体现童真、童趣。
家长吴女士：整洁、雅致的校园环境能让孩子产生一种发自内心的愉悦感，激发青春、阳光、尚美的正能量。期待孩子每天生活在一个舒心、健康、有文化品位的学校空间和环境当中。
让师生真正爱上校园
教师杨燕：我参观过泰达实验学校的“西方艺术长廊”“家乡文化长廊”等八个主题的走廊。在“书法和艺术长廊”中，古今中外大师的经典仿真还原作品与学生的优秀作品摆在一起，打破了教室这个传统的教与学的空间，打破仅仅依靠教材和PPT的学习局限，拉近了学生与真实世界的距离。如果学校的每一个角落都能具有引人入胜的特点，那师生就能真正爱上校园生活了。
网友“去年夏天的风景”：如果能把教室拓展到走廊，把学校建成展览馆，将教育的功能与美育相结合，加强设施设备的教育性、参与性和互动性，通过潜移默化来助推学生的快乐成长，那这样的校园肯定能让人一见钟情。
推动教育改革新方向
华东师范大学“生命·实践”教育学研究院院长李政涛：学校建筑与教育空间的育人价值的讨论在全国范围内属于一个崭新的角度。改变师生在校园中的生活环境、生存方式是深化素质教育、推动教育改革的新方向。
附件三：《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》
这是联合国教科文组织成立70年以来，继1972年出版了研究报告《学为生存：教育世界的今天和明天》（
Learning to Be: The world of educationtoday and tomorrow，简称《富尔报告》[Faure Report]）和1996年出版了研究报告《教育：内在的财富》（Learning: The treasure within，简称《德洛尔报告》[Delors Report]）之后，又一份非常重要的报告。
我国著名权威教育学者、中国教育学会前会长、北京师范大学资深教授顾明远先生第一时间发表评论称：这份报告必定像前两份报告那样对世界教育的发展产生重大影响。
21世纪需要什么样的教育
联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃（Irina Bokova）在这一报告的《序言》中开门见山地写道——
“我们在21世纪需要怎样的教育？在当前社会变革的背景下，教育的宗旨是什么？应如何组织学习？本出版物的思想便是由这些问题有感而发。”她继而写道：“我确信，我们今天需要对教育再次做出高瞻远瞩的思考。”
博科娃指出：“世界在变化，教育也必须变化。社会无处不在经历着深刻变革，这种形势呼吁新的教育形式，培养当今及今后社会和经济所需要的能力。这意味着超越识字和算术，以学习环境和新的学习方法为重点，以促进正义、社会公平和全球团结。教育必须教导人们学会如何在承受压力的地球上生活；教育必须重视文化素养，立足于尊重和尊严平等，有助于将可持续发展的社会、经济和环境方面结为一体。”她说这是人文主义教育观，是我们全人类的根本共同利益。
博科娃认为“再没有比教育更加强大的变革力量”。她进而强调“教育促进人权和尊严，消除贫穷，强化可持续性，为所有人建设更美好的未来”；“教育以权利平等和社会正义、尊重文化多样性、国际团结和分担责任为基础。”博科娃最后写道：“所以，我们必须高瞻远瞩，在不断变化的世界中重新审视教育。”这种重新审视的结果就是我们21世纪的教育应该向“全球共同利益”的理念转变。
从报告当中重新认识知识、学习与教育
全文总共84页的《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》研究报告总共由五大部分正文组成——《导言》、“第一章可持续发展：核心关切”、“第二章：重申人文主义方法”、“第三章：复杂世界中的教育决策”、“第四章：教育是一项共同利益吗？”
《导言》呼吁对话。“本文件有助于在不断变化的世界中重新规划教育愿景，并借助了联合国教科文组织作为全球社会变革观测站的主要任务，目的是激发关于变化世界中的教育问题的公共政策辩论……本文件希望做到满怀憧憬，鼓舞人心，与新的时代以及世界各地涉足教育事业的所有人开展对话。”
《导言》还界定了何谓知识、学习和教育，也就是对知识、学习和教育重新下了定义。
“知识在有关学习的任何讨论中都是核心议题，可以理解为个人和社会解读经验的方法。因此，可以将知识广泛地理解为通过学习获得的信息、认识、技能、价值观和态度。知识本身与创造及复制知识的文化、社会、环境和体制背景密不可分。”
“学习可以理解为获得这种知识的过程。学习既是过程，也是这个过程的结果；既是手段，也是目的；既是个人行为，也是集体努力。学习是由环境决定的多方面的现实存在。获取何种知识以及为什么，在何时、何地、如何使用这些知识，是个人成长和社会发展的基本问题。”
“教育可以理解为有计划、有意识、有目的和有组织的学习。正规教育和非正规教育机会意味着一定程度的制度化。但是，许多学习即便是有意识和有计划的，其制度化程度要低得多（如果能够形成制度的话）。这种非正式教育不像正规教育或非正规教育那样有组织、有系统，可能包括发生在工作场所（例如实习）、地方社区和日常生活中的学习活动，以自我指导、家庭指导或社会指导为基础。”
报告第一部分的主旨是对于可持续的人的发展和社会发展的关切，概述了当今全球社会变革进程中的某些趋势、张力和矛盾，以及这一过程呈现出的新的知识前景。与此同时，这部分强调需要探索实现人类福祉的其他办法，包括承认世界观和知识体系的多样性，以及需要支持多样化的世界观和知识体系。
第二部分重申人文主义方法，强调必须在最新的伦理和道德基础上制定综合性教育方法，呼吁包容的、不会简单地重演不平等的教育过程。在不断变化的全球教育格局中，教师和其他教育工作者的作用对于培养批判性思维和独立判断的能力、摆脱盲从至关重要。
接下来的第三部分讨论复杂世界中的教育决策问题，包括众多挑战：认识和应对正规教育与就业之间的差距；在跨越边界、职业和学习空间的流动性日益增强的世界里，承认和认证学习；在日益全球化的世界中反思公民素质教育。最后，联系可能出现的全球治理形式，分析了国家教育决策的复杂性。
最后一部分——第四部分探讨了有必要根据当前形势重新思考教育治理的基本原则，特别是受教育的权利和以教育为公益的原则。建议教育政策更多地关注知识以及创造、获取、获得、认证和使用知识的方式。还建议应根据当前形势，重新思考组织教育的基本规范原则，特别是以教育为公益的原则。建议将教育和知识视为全球共同利益，这或许会为协调学习的目的和组织方式提供一种实用的方法，作为不断变化世界中的社会集体努力。末尾最后的部分总结了主要观点，并为开展深入讨论提出了一些问题。
报告认为，学校教育不会消失。报告指出：“现在有些人认为，由于电子学习、移动学习和其他数字技术提供了大量学习机会，学校教育模式在数字时代是没有前途的。关于这个问题，我们不妨重温20世纪60年代和70年代关于‘去学校化’（deschooling）的辩论，特别是保罗·古德曼（Paul Goodman）和伊万·伊里奇（Ivan Illich）的著作。学校教育目前的产业模式的确是为了满足一个多世纪前的生产需求而设计出来的，学习模式在过去二十年里发生了巨大的变化，知识来源改变了，我们与知识之间的交流互动方式也改变了。正规教育系统变化缓慢，目前的状态与其过去二百多年间的情况依然非常相似，这也是事实。但学校教育的重要性并没削弱。学校教育是制度化学习和在家庭之外实现社会化的第一步，是社会学习（学会做人和学会共存）的重要组成部分。学习不应只是个人的事情。作为一种社会经验，需要与他人共同学习，以及通过与同伴和老师进行讨论及辩论的方式来学习。”报告进而认为，虽然传统高校模式面临“移动学习”和“大规模开放式在线课程”（MOOC，“慕课”）等的挑战，但它们并不会消亡实体高校教育。
报告也认为，即便技术再怎么发展，教师这个光荣、伟大、崇高的社会职业并不会消失。报告指出：“信息量和知识量激增，要求个人和集体采取定性方法来处理信息和知识的传输、传播和获取。考虑到信息和通信技术的潜力，教师现在应成为向导，引导学习者（从幼儿时期开始，贯穿整个学习轨迹）通过不断扩大知识库来实现发展和进步。在这种情况下，某些人起初预测，教师职业注定会逐步消亡。这些人称，新的数字技术将逐步取代教师，实现更广泛的知识传播，提高可获得性，最重要的是在教育机会急速扩张的同时节约资金和资源。但我们必须认识到，这种预测已不再令人信服：所有国家必须仍将有效的教学职业视为本国教育政策的优先事项。”
精彩观点
西班牙大提琴家和指挥家帕布罗·卡萨尔斯（Pablo Casals）说：“我们应将全人类视为一棵树，而我们自己就是一片树叶。离开这棵树，离开他人，我们无法生存。”
由此引出，报告强调了可持续发展（Sustainable development）和可持续发展教育（Sustainable Development Education，SDE）对我们人类共同利益的重要性。它指出：“在重新审视教育目的时，对于可持续的人类发展和社会发展的密切关注，主导着我们的思绪。可持续性可以理解为，个人和社会在当地及全球层面采取负责任的行为，争取实现人人共享的更美好的未来，让社会正义和环境管理指导社会经济发展。当今世界相互联系，相互依存，各种变化使得复杂性、紧张不安和矛盾冲突达到了前所未有的程度，并由此产生了不容忽视的新的知识前景。这种变化模式要求人们努力探索促进人类进步和保障人类福祉的各种途径。”
南非社会权利活动家、诺贝尔和平奖得主德斯蒙德·图图（Desmond Tutu）说：“我的人性与你紧密相联，我们站在一起，始成人类。”
由此引出，报告说“可以这样认为，维护和增强个人在其他人和自然面前的尊严、能力和福祉，应是二十一世纪教育的根本宗旨”，并且指出“这种愿望可以称为人文主义”。报告认为应将人文主义价值观作为教育的基础和目的。报告还强调“我们需要采取整体的教育和学习方法，克服认知、情感和伦理等方面的传统二元论。各界日益认识到，消除认知和其他学习形式之间的矛盾对立，对于教育至关重要，就连侧重于衡量学校教育学习成绩的人也不例外。”报告也提到，“最近有人提出了更加全面的评估框架，超越传统学习领域，包括社交和情感学习或文化和艺术。”
链接
《富尔报告》发表在1972年，是在20世纪五六十年代科学技术迅猛发展的背景下提出来的，充满了科学主义和经济主义的精神。该报告认为：20
世纪科学技术的发展改变了世界，科学技术革命把人类带入了学习化社会。人们只有不断学习才能适应科学技术革命所带来的生产和社会的变革。而“教育是随着经济的进展而进展的，从而也是随着生产技术的演进而演进的”。因而科学技术革命使得知识与训练，也就是教育有了全新的意义。报告提出了“终身教育”的概念，并特别强调“学习化社会”和“终身教育”两个基本观念。这两个观念影响了世界教育的发展。
《德洛尔报告》发表在1996年，是在世界经济经过七八十年高速发展的黄金时代逐步走向衰退的时候，也是在世纪之交的时候。人们期望21世纪经济能有更好的发展、社会矛盾能有所缓解、环境得到有效的改善。报告充满了乐观主义和理想主义的色彩，并对教育充满了希望。在教育上提出“四大支柱”，即学会认知、学会做事、学会合作、学会生存。
附件四：小组合作学习策略
这么多年来，合作学习非常流行，但是普遍存在着三个毛病：形式化、表扬化和平庸化。要改变这三大根深蒂固的毛病，你光讲什么教学原则、教学理念那是空的，你不化到细节中去是没有用的。那哪些细节特别重要呢？
细节1：从同桌合作开始培养合作。同伴两个人之间怎么相互交流、相互分享、相互合作，习惯了以后再过渡到四五个人、五六个人的小组合作。
细节2：四个前提条件准备好。有效的小组合作学习，有几个前提条件：第一，对合作学习的内容合作前要有起码的阅读了解。第二在合作前先让学生有自主的思考。第三激发学生合作的需求。第四，选择适合合作学习的内容。
细节3：定期轮换分组方式。关于分组，比较流行的是同质分组和异质分组，我们的策略是定期轮换。
细节4：小组分工要明确。这个大家比较熟悉。小组合作中谁做主持人，谁做记录员，谁做监督员，监督员类似于学习小组中的纪委，还有谁代表小组发言。代表发言之后谁来补台做补充性的发言等等。
细节5：“弱者”先说。我们推荐“弱者”先说，爱表达、爱说话的学生再做概括或者做总结。这是我们的规则。
细节6：确定合作学习的时间底线。小组合作学习有没有时间的底线？最少不能低于几分钟。这是一个仁者见仁、智者见智的话题，我说我的观点，怎么也不能少于三分钟。
细节7：让学生发言以小组而非个人为出发点。小组代表发言的第一句话应该是，“我们小组……”。
细节8：评价、反馈不能少。老师评价和反馈，越具体越有针对性就越好。另外，还可以有小组互相评价，自我评价。
细节9：增加组际之间的互动和交流。比如，让后一组对对前一小组的发言先做一番评价或补充提问，这样组际之间有了交集、有了互动。
细节10：用好差异资源。让好的小组派代表面向全班展示，介绍他们是怎么合作。或者让他们加入不好的小组，让学生指导学生、小组来指导小组。
细节11：把一个小组的亮点和资源变成所有小组共享的亮点和资源。不要做沉默的巡视者。
细节12：培养学生倾听他人的意识、能力和习惯。像语文，就特地要求学生在其他同学朗读时，听重音、停顿、咬字准不准，是不是多了字、漏了字都要认认真真。
细节13：体现年段的特征。避免常见的以低段的方式从事高段的学习。
细节14：体现学科知识的特性。语文课合作，要合作中展现出语文的味道，比如语言。
（资料为李政涛教授2017年8月18日临淄报告，于宪平整理，内容未经本人审阅）