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香火千年相传的宝林古寺。因六祖及阮公佛、梁公佛的原因，宝林古寺在美国及东南亚有较大的影响力。连苹果老板乔布斯，也有感于禅宗居士佛文化的哲思锐意，从小研习六祖坛经，后来皈依禅宗，成为汉传佛教的海外弟子之一。
宝林寺山门
该寺古建筑群占地面积 1134平方米（加之近年修建的寺庙建筑，总规模超过1万平米），为木石、青砖结构，有明崇祯亲书匾额，而据碑文记载，寺庙建筑啟建于北宋，清康熙及道光年间两次重修。寺内有一古井，据传是阮公圣佛治痛灵水井，其水质清甜，饮之能增进健康，极灵验。寺内住有僧人，出家僧人除做日常法事及放生仪规外，还经常应请为往生者做法超度；寺庙分山门、前殿、正殿和后殿，深四进，左右两侧辅以厢房、小巷及前后小门等，互相连成一体。主建筑为硬山顶结构，出檐平缓，形制古朴，在二、三进院落中建有仿宋代特点的“承露”，建筑特点颇为奇异。
宝林古寺供有阮公佛法身及神秘的高僧罗汉舍利。四会民间至今一直流传着，六祖惠能点化居士阮公圣佛阮子郁成佛，阮子郁又点化居士梁公圣佛梁慈能相继成佛，阮公圣佛为救火普降大雨等等传说。古往今来，每年逢正月初九日阮公佛生诞日，四面八方（甚至远到海外）的善男信女到寺内进香参拜，以求祝福消灾。
宝林古寺万佛金殿一角
而据专家们考证，自六祖惠能顿悟之后，便致力于发展民间佛教，强调“众生见性平等”，“修行不出家”、“顿悟可成佛”，于是广东会宁（四会、广宁、怀集总称）一带，民间居士修佛之风盛行，一千三百多年间陆续出现过不少“居士佛”，为历代信众所顶礼崇敬。六祖所创的居士林众修，成就了民间佛教，他在世时已经预见到了未来居士佛的出现，因而感觉已无必要再拘持传递禅宗僧林之“七祖八祖”，就让星星之火燎原去吧，就让众生修佛发展去吧，只要能推动众生修佛，普渡天下苍生，所谓禅宗便已成就，又何必强求一脉相传？于是六祖烧掉木棉袈裟，无人再为争“正宗正脉”，为禅宗居士林的发展扫除了桎梏和局限。
现任宝林寺方丈为释纯洁大师，同时亦为庆云寺方丈、肇庆市佛教协会会长。纯洁大和尚是六祖思想的畅导者，严格践行六祖发展民间佛教、众生见性平等、人人可修佛的理想，反对信众人身依附，鼓励自由修行、兼容并包、互帮互学，并大力推崇阮公佛慈济苍生、医药济世的身体力行精神，号召佛众在生意中修禅、在生活中修禅、在为社会服务中修禅，积极处世，传播社会正能量。
宝林寺靠贞山、滨绥江，有着极美、极有禅意的放生空间。宝林寺主张自由放生加科学放生，既要如法，又要生态。因而，宝林寺正筹办佛教放生公园，实现放生自由、放生归元、放生应法。所有放生，宝林寺都将做好后期整理归元服务，让佛众放生发心落到实处，并切实做好生态保护。所有集体放生活动，宝林寺都配合做好放生仪规、法事，善成因果，弘扬佛法。