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认为：“离，犹遭也。骚，忧也。明已遭忧作辞也。”即离骚，遭忧。
② 钱澄之认为：“离为遭；骚为扰动。扰者，屈原以忠被馋，志不忘君，心烦意乱，去住不宁，故曰骚也。”
③ 游国恩认为离骚即楚国古曲名《劳商》。
④ 林庚认为离骚即“牢骚”，“离”“牢”是双声字。
⑤ 司马迁认为是遭受忧患的意思，他在《史记·屈原贾生列传》中说：“《离骚》者，犹离忧也。”因其距屈原年代未久，且楚辞中多有“离忧”或“离尤”之语，以此说法最可信。
司马迁在《史记·屈原·列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》，离骚者，尤罹忧也。”；又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境 遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称 它为诗人的自叙传。
第一部分
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
高阳：上古帝王，即颛顼帝，相传颛顼为黄帝之孙，昌意之子，生于若水（今四川省渡口一带），实居穷桑，其母女枢因感“瑶光”而生，十岁而佐少昊，二十而登帝位，初封高阳（今河北高阳县东旧城村），都于帝丘（今濮阳县西南）。在位七十八年，寿九十八岁，号为高阳氏，列为五帝之一，死后葬于动郡濮阳顿丘城门外广阳里中（今内黄县三杨庄西）。据《淮南子·时则训》载：“北方之极，颛顼、元冥（元冥又叫玄冥，是管北方的水正官）之所司者万二千里。”又据《史记·五帝本纪》载：“北至于幽灵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蹯木，动静之物，大小之神， 日月所照，莫不砥属。”真是一位泽被宇内，功德盖世的帝王。《春秋纬》中一本叫《命历序》的书说颛顼部落共传20世，350年，《易纬》中的《稽览图》说是500年。《史记·五帝本纪》载：颛顼“静渊以有谋，疏通而知事，养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，洁诚以祭祀。”这说明颛顼是位沉静、博识、有谋略的人。他能根据不同地域条件发展生产，聚集财物，又以观天象，按日月运行而定四时（当时已有历法，称“颛顼历”），并制定出各种礼仪制度，来教化人民，按时祭祀祖先和天地鬼神。他命重为南正，专管天地鬼神之事，命黎为火正，专管人间之事。因而颛顼时期，生产较前有很大发展。颛顼是上古时期华夏族与东夷族融合的部族首领，主要活动在冀、兖、豫一带。当时还有个强盛的部族，首领叫共工氏，他活动在太行山东麓冀州一带。共工氏力大无比，勇猛彪悍，欲霸九州，要与颛顼争夺帝位，於是就发动了向颛顼部族进攻的侵略战争。颛顼足智多谋，沉着应战，里哟内个神箭手羿作为先锋，经过一场激烈战斗，终于打败了共工氏，共工氏逃到大西北（现宁夏），怒触不周山而死。颛顼是传说中的神化人物，他有非凡的经历和超人的力量，有至高无上的权力。他的辖区非常大。据《淮南子.时则训》载：“北方之极，颛顼、元冥（元冥又叫玄冥，是管北方的水正官）之所司者万二千里。”又据《史记.五帝本纪》载：“北至于幽灵，南至于交趾，西至于流沙，东至于于蹯木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”真是一位泽被宇内，功德盖世的帝王。
朕：我，始皇以后仅限于皇帝用。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
摄提：星名，属亢宿，共六星，位于大角星两侧，左三星曰左摄提，右三星曰右摄提；指纪年的“摄提格”（寅年）。屈原属虎年虎月虎日生。
贞：正；占卜；《易经》“元、贞、利、亨。
孟陬（zōu）：正月，又称陬月，端月，孟春。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
揆（kuí）：测度；原则，准则；揆席，宰相的职位。
初度：生日。
肇：创建。
锡：同“赐”。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
正则：公正有法则。
开头八句，叙述说高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字，表现出高度的庄重自爱。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
纷：多。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
扈（hù）：随从；广大；制止。
江离，芷：香草；芷，又称白芷、辟芷，“岸芷汀兰，郁郁青青。”（范仲淹《岳阳楼记》）辟，幽，芷幽而香。
纫（rèn）：连缀，连接，禅绳也。（《说文》）朱骏声曰：“凡单展曰纫,合绳曰纠,织绳曰辫。”
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
汩（gǔ）：水流的样子。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
搴：取也，斩将搴旗。
阰（pí）：古中国楚地山名，一说“大土山”。
木兰：又称杜兰，林兰，紫玉兰，辛夷，木笔；见右上图。
宿莽（sù mǎng）:一种可以杀虫蠹的植物,叶含香气。楚人名草曰“莽”,此草终冬不死,故名；见右图。另：墓前的草；死亡。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
淹：滞，久留；淹没；广。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
骐骥（qí jì）：千里马。
以上是第一部分：叙述诗人家世出身，生辰名字，以及自已如何积极自修，锻炼品质和才能。
译文：
我是古帝高阳氏的子孙，我的父亲字伯庸。
摄提那年正当孟陬啊，正当庚寅日那天我降生。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
早晨我在山坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代替变化有常。
我想到草木已由盛而衰，害怕君王逐渐衰老。
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，让我在前引导开路！
② 钱澄之认为：“离为遭；骚为扰动。扰者，屈原以忠被馋，志不忘君，心烦意乱，去住不宁，故曰骚也。”
③ 游国恩认为离骚即楚国古曲名《劳商》。
④ 林庚认为离骚即“牢骚”，“离”“牢”是双声字。
⑤ 司马迁认为是遭受忧患的意思，他在《史记·屈原贾生列传》中说：“《离骚》者，犹离忧也。”因其距屈原年代未久，且楚辞中多有“离忧”或“离尤”之语，以此说法最可信。
司马迁在《史记·屈原·列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》，离骚者，尤罹忧也。”；又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境 遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称 它为诗人的自叙传。
第一部分
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
高阳：上古帝王，即颛顼帝，相传颛顼为黄帝之孙，昌意之子，生于若水（今四川省渡口一带），实居穷桑，其母女枢因感“瑶光”而生，十岁而佐少昊，二十而登帝位，初封高阳（今河北高阳县东旧城村），都于帝丘（今濮阳县西南）。在位七十八年，寿九十八岁，号为高阳氏，列为五帝之一，死后葬于动郡濮阳顿丘城门外广阳里中（今内黄县三杨庄西）。据《淮南子·时则训》载：“北方之极，颛顼、元冥（元冥又叫玄冥，是管北方的水正官）之所司者万二千里。”又据《史记·五帝本纪》载：“北至于幽灵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蹯木，动静之物，大小之神， 日月所照，莫不砥属。”真是一位泽被宇内，功德盖世的帝王。《春秋纬》中一本叫《命历序》的书说颛顼部落共传20世，350年，《易纬》中的《稽览图》说是500年。《史记·五帝本纪》载：颛顼“静渊以有谋，疏通而知事，养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，洁诚以祭祀。”这说明颛顼是位沉静、博识、有谋略的人。他能根据不同地域条件发展生产，聚集财物，又以观天象，按日月运行而定四时（当时已有历法，称“颛顼历”），并制定出各种礼仪制度，来教化人民，按时祭祀祖先和天地鬼神。他命重为南正，专管天地鬼神之事，命黎为火正，专管人间之事。因而颛顼时期，生产较前有很大发展。颛顼是上古时期华夏族与东夷族融合的部族首领，主要活动在冀、兖、豫一带。当时还有个强盛的部族，首领叫共工氏，他活动在太行山东麓冀州一带。共工氏力大无比，勇猛彪悍，欲霸九州，要与颛顼争夺帝位，於是就发动了向颛顼部族进攻的侵略战争。颛顼足智多谋，沉着应战，里哟内个神箭手羿作为先锋，经过一场激烈战斗，终于打败了共工氏，共工氏逃到大西北（现宁夏），怒触不周山而死。颛顼是传说中的神化人物，他有非凡的经历和超人的力量，有至高无上的权力。他的辖区非常大。据《淮南子.时则训》载：“北方之极，颛顼、元冥（元冥又叫玄冥，是管北方的水正官）之所司者万二千里。”又据《史记.五帝本纪》载：“北至于幽灵，南至于交趾，西至于流沙，东至于于蹯木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”真是一位泽被宇内，功德盖世的帝王。
朕：我，始皇以后仅限于皇帝用。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
摄提：星名，属亢宿，共六星，位于大角星两侧，左三星曰左摄提，右三星曰右摄提；指纪年的“摄提格”（寅年）。屈原属虎年虎月虎日生。
贞：正；占卜；《易经》“元、贞、利、亨。
孟陬（zōu）：正月，又称陬月，端月，孟春。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
揆（kuí）：测度；原则，准则；揆席，宰相的职位。
初度：生日。
肇：创建。
锡：同“赐”。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
正则：公正有法则。
开头八句，叙述说高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字，表现出高度的庄重自爱。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
纷：多。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
扈（hù）：随从；广大；制止。
江离，芷：香草；芷，又称白芷、辟芷，“岸芷汀兰，郁郁青青。”（范仲淹《岳阳楼记》）辟，幽，芷幽而香。
纫（rèn）：连缀，连接，禅绳也。（《说文》）朱骏声曰：“凡单展曰纫,合绳曰纠,织绳曰辫。”
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
汩（gǔ）：水流的样子。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
搴：取也，斩将搴旗。
阰（pí）：古中国楚地山名，一说“大土山”。
木兰：又称杜兰，林兰，紫玉兰，辛夷，木笔；见右上图。
宿莽（sù mǎng）:一种可以杀虫蠹的植物,叶含香气。楚人名草曰“莽”,此草终冬不死,故名；见右图。另：墓前的草；死亡。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
淹：滞，久留；淹没；广。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
骐骥（qí jì）：千里马。
以上是第一部分：叙述诗人家世出身，生辰名字，以及自已如何积极自修，锻炼品质和才能。
译文：
我是古帝高阳氏的子孙，我的父亲字伯庸。
摄提那年正当孟陬啊，正当庚寅日那天我降生。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
早晨我在山坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代替变化有常。
我想到草木已由盛而衰，害怕君王逐渐衰老。
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，让我在前引导开路！