陆续收到一些学员来信，谈到拙火启动后的感受和平日练习时的体会，希望能有进一步的指导，我觉得也有必要将工作坊的授课内容整理成文字，帮助大家更好地理解，故记述如下，供大家参考：
关于“觉醒拙火”
印度古老的典籍如吠陀经、奥义书、阿含经以及谭崔或哈达瑜伽的经典中，对“拙火”这股潜存于人体脊椎底端的意识能量，都有过详细的阐述。拙火的梵文是Kundalini，有人将其音译为“军荼利”，“拙”字乃是原始朴拙之意，“火”则是热能，此字梵文的意思是“卷卧的她”，或者会用“夏克提”女神的称谓来形容这股回旋式的先天潜能。我在三十四岁那年有幸经验到拙火的觉醒，至此之后漫长的二十年里，我实证了拙火在中脉七轮和精微体上的发展过程，逐渐认清人体并不是封闭的骨肉之躯，事实上它是由错综复杂的脉轮和经络所组成的能量回路系统，西方自然医学称其为“量子身”（Quantum Body）。人一旦能觉知到精微的量子身，就能连结遍布于周遭的量子场，从而发展出超级敏锐的感知力和精良的警报系统。
生活在严重污染的环境里，自己的知觉若是不够敏锐，便可能随着社会大众的习惯而生活作息，如果自己的代谢功能不佳，毒素势必会累积在内脏和能量体内，造成生理的病变和情绪的郁结。从这个角度来看拙火的觉醒，就不难明白为什么有经验的前辈会将其视为“保身”的工具了。
根据西方研究拙火经验的专家Lee Sannella的解析，拙火往中脉上升到头顶的过程中，会借着动力作用将遇到的各种杂质燃烧殆尽，梵文称这些杂质为“结”。但拙火上升时也可能受阻而形成压力点，继而促使中枢神经系统释放压力，造成强烈的情绪觉受与不舒适的感觉。等到对抗阻力的摩擦所产生的热能把“结”烧尽了，觉受也就跟着消失了，换言之，拙火会自寻找出行进的方向，形成自发性的动作，而达成身心的转化。障碍一旦消除，拙火就会自由流动，继续向上升扬，一直到达头顶的能量中枢（顶轮）才会停止下来。这个净化的过程最后达到的精神境界，往往是无可言喻的幸福与喜悦。我曾经拥有过这种正向的拙火经验，但也因剖腹生产而堕入重度抑郁的死阴幽谷，并因而学会了各种自救的另类疗法
关于“觉醒拙火”
印度古老的典籍如吠陀经、奥义书、阿含经以及谭崔或哈达瑜伽的经典中，对“拙火”这股潜存于人体脊椎底端的意识能量，都有过详细的阐述。拙火的梵文是Kundalini，有人将其音译为“军荼利”，“拙”字乃是原始朴拙之意，“火”则是热能，此字梵文的意思是“卷卧的她”，或者会用“夏克提”女神的称谓来形容这股回旋式的先天潜能。我在三十四岁那年有幸经验到拙火的觉醒，至此之后漫长的二十年里，我实证了拙火在中脉七轮和精微体上的发展过程，逐渐认清人体并不是封闭的骨肉之躯，事实上它是由错综复杂的脉轮和经络所组成的能量回路系统，西方自然医学称其为“量子身”（Quantum Body）。人一旦能觉知到精微的量子身，就能连结遍布于周遭的量子场，从而发展出超级敏锐的感知力和精良的警报系统。
生活在严重污染的环境里，自己的知觉若是不够敏锐，便可能随着社会大众的习惯而生活作息，如果自己的代谢功能不佳，毒素势必会累积在内脏和能量体内，造成生理的病变和情绪的郁结。从这个角度来看拙火的觉醒，就不难明白为什么有经验的前辈会将其视为“保身”的工具了。
根据西方研究拙火经验的专家Lee Sannella的解析，拙火往中脉上升到头顶的过程中，会借着动力作用将遇到的各种杂质燃烧殆尽，梵文称这些杂质为“结”。但拙火上升时也可能受阻而形成压力点，继而促使中枢神经系统释放压力，造成强烈的情绪觉受与不舒适的感觉。等到对抗阻力的摩擦所产生的热能把“结”烧尽了，觉受也就跟着消失了，换言之，拙火会自寻找出行进的方向，形成自发性的动作，而达成身心的转化。障碍一旦消除，拙火就会自由流动，继续向上升扬，一直到达头顶的能量中枢（顶轮）才会停止下来。这个净化的过程最后达到的精神境界，往往是无可言喻的幸福与喜悦。我曾经拥有过这种正向的拙火经验，但也因剖腹生产而堕入重度抑郁的死阴幽谷，并因而学会了各种自救的另类疗法