《源氏物语》人物谈之四：葵姬
葵姬和光源氏是由父母作主成亲的。婚前两人没有什么接触，这就使两个人失去了婚前谈情的机会，婚后两个人也没有发生感情的碰撞，这种表面是夫妻，但在精神和心灵领域没有深层交流和缠绵的状况一直持续到葵姬死去。
按光源氏的说法，这主要是葵姬性情太庄重严肃，不说一句知心话，“面对相处，只觉沉闷难堪”造成的，这样说有一点道理。但若真的说起责任，可能光源氏的责任更大、更不可推卸。
光源氏从来没有调动起葵姬的热情和爱恋之情。源氏在别的女人那里可以运用等待、取悦、培养、引诱的方式，但在和葵姬的关系上，他却很少主动，只是一味抱怨：你对我太冷谈了，你从不肯和我说心里话。实际行动很少，甚至有的机会也放过了。
记得夕颜死时，源氏病了一场，病愈后抱怨葵姬对他不理睬。葵姬说：“你也知道不理睬是痛苦的么？”说时，她向他流目斜睇，眼色中含有无限娇羞。这在葵姬这种性格的女子身上是少见的，也是葵姬少有的放开心怀的一次。但经验丰富、对女人一向周到的源氏极不耐烦，教训说：“‘不理睬是痛苦的’，是情妇说的话，我们正式夫妻是不该说的”。很快拂袖而去，躲在一边想他的紫姬。这样的机会放过了，等源氏把紫姬接到身边，葵姬佯装不知已属不易，让她转变态度更不可能了。
“‘不理睬是痛苦的’，是情妇说的话，我们正式夫妻是不该说的”。光源氏可能觉得妻和妾应该是两种对待，对妾要调情，对妻子就不必了，夫妻就不必谈情了，实际上源氏也是这样作的。他失去了与妻子谈情的兴趣。得不到的才是最好的，越不容易得到的，越要追求，这是源氏的一种脾气，象葵姬这样一开始就是妻子的女人，源氏也觉得没有必要再用那些手段谈情了吧？，而葵姬也不过比他大四岁，从小娇生惯养，哪里想到还要取悦他人呢？
有人说，爱情是在正确的时间里以正确的方式遇到正确的人。按这个说法衡量，葵姬和源氏的婚姻有两项不具备。假如他们的相遇不是父母包办，不是政治联姻，光源氏是有可能唤起葵姬的热情的，说葵姬冷谈，空蝉和槿姬也不见得怎样热情，但最后她们在心中多少与光源氏有一些感情的碰撞和交流；如果他们晚一点相遇，把三公主换作葵姬，葵姬的性格不大可能红杏出墙，而光源氏的成熟、体
葵姬和光源氏是由父母作主成亲的。婚前两人没有什么接触，这就使两个人失去了婚前谈情的机会，婚后两个人也没有发生感情的碰撞，这种表面是夫妻，但在精神和心灵领域没有深层交流和缠绵的状况一直持续到葵姬死去。
按光源氏的说法，这主要是葵姬性情太庄重严肃，不说一句知心话，“面对相处，只觉沉闷难堪”造成的，这样说有一点道理。但若真的说起责任，可能光源氏的责任更大、更不可推卸。
光源氏从来没有调动起葵姬的热情和爱恋之情。源氏在别的女人那里可以运用等待、取悦、培养、引诱的方式，但在和葵姬的关系上，他却很少主动，只是一味抱怨：你对我太冷谈了，你从不肯和我说心里话。实际行动很少，甚至有的机会也放过了。
记得夕颜死时，源氏病了一场，病愈后抱怨葵姬对他不理睬。葵姬说：“你也知道不理睬是痛苦的么？”说时，她向他流目斜睇，眼色中含有无限娇羞。这在葵姬这种性格的女子身上是少见的，也是葵姬少有的放开心怀的一次。但经验丰富、对女人一向周到的源氏极不耐烦，教训说：“‘不理睬是痛苦的’，是情妇说的话，我们正式夫妻是不该说的”。很快拂袖而去，躲在一边想他的紫姬。这样的机会放过了，等源氏把紫姬接到身边，葵姬佯装不知已属不易，让她转变态度更不可能了。
“‘不理睬是痛苦的’，是情妇说的话，我们正式夫妻是不该说的”。光源氏可能觉得妻和妾应该是两种对待，对妾要调情，对妻子就不必了，夫妻就不必谈情了，实际上源氏也是这样作的。他失去了与妻子谈情的兴趣。得不到的才是最好的，越不容易得到的，越要追求，这是源氏的一种脾气，象葵姬这样一开始就是妻子的女人，源氏也觉得没有必要再用那些手段谈情了吧？，而葵姬也不过比他大四岁，从小娇生惯养，哪里想到还要取悦他人呢？
有人说，爱情是在正确的时间里以正确的方式遇到正确的人。按这个说法衡量，葵姬和源氏的婚姻有两项不具备。假如他们的相遇不是父母包办，不是政治联姻，光源氏是有可能唤起葵姬的热情的，说葵姬冷谈，空蝉和槿姬也不见得怎样热情，但最后她们在心中多少与光源氏有一些感情的碰撞和交流；如果他们晚一点相遇，把三公主换作葵姬，葵姬的性格不大可能红杏出墙，而光源氏的成熟、体