《判断力批判》阅读笔记（1）导言部分

一
我想建构的自己的哲学训练的结构包括：柏拉图的理念论、康德三大批判、维特根斯坦早期哲学、存在主义、后现代主义（主要是福柯和德里达）。此外兼顾政治哲学和社会哲学。我不知道是否有一个如何界定美学，在判断力批判中就有对于美学的基础理论的建构，我指的是审美判断力。
二
选的书是邓晓芒版本的，喜欢邓的风格。
三
康德的判断力批判全书结构为：序言、导言、审美判断力批判、目的判断力批判。邓晓芒认为康德的三大批判建构了其先验人类学。康德在序言、导言中概括了全书结构，尤其是在导言中，列出了全书结构。之后的两卷都是围绕着这个结构网络展开。
四
导言的笔记
九个部分
1哲学的划分 作为自然哲学的理论部分、作为道德哲学的实践部分
2哲学的领地理论哲学：通过自然概念来立法是由知性进行的并且是理论性的；实践哲学：通过自由概念来立法是由理性造成的并且是实践性的。作为感官之物的自然概念领地和作为超感官之物的自由概念领地之间固定下来了一道不可估量的鸿沟。
3以判断力批判作为结合两个哲学领地的手段
在认识能力和欲求能力之间所包含的是愉快的情感，正如在知性和理性之间包含判断力一样。
判断力在逻辑的运用上使知性向理性的过渡成为可能；它也将造成一个从自然概念的领地向自由概念的领地的过渡。
4判断力，作为一种先天立法能力
规定性的判断力 从属于知性所提供的普遍先验规律，归摄性的。
反思性的判断力 需要一个原则，从自然地特殊中上升到普遍。
5自然的形式的合目的性原则是判断力的一个先验原则
自然和合目的性：判断力的原则就自然界从属于一般经验性规律的那些物的形式而言，就叫做在自然界的多样性中的自然的合目的性。自然界通过这个概念，被设想成好像有一个知性含有它那些经验性规律的多样统一性的根据似的。它只有在反思性的判断力中有其根源。
自然的特异化规律：判断力为了反思自然而给它自己颁定规律，这种规律我们称之为在自然的经验性规律方面的自然的特异化规律。
6愉快的情感和自然合目的性概念的联结
每个意图的实现都和愉快的情感结合着。
7自然的合目的性的审美表象
对象的表象与愉快的情感相结合也称之为合目的；这表象本身就是合目的性的审