宇宙的本原就是原子和虚空
——对话亚里士多德
记者：
对于留基伯和德谟克利特来说，宇宙的本原就是原子和虚空，应该是他们标志性的理论吧？
亚里士多德：
没错。关于这一点，我在《形而上学》第1卷第一章中说的非常清楚。
记者：
如何来理解德谟克利特的理论呢？
亚里士多德：
德谟克利特的主张是：存在是充实的原子，非存在是虚空，但它们都是实在的；就这一点来说，存在并不比非存在、原子并不比虚空更为实在，所以，他们说原子与虚空是万物的本原。德谟克利特的理论还主张：由于原子本身的差异，以及原子在虚空中的结合和分离，从而产生了万物和自然世界。
记者：
可否请你简要介绍一下原子和虚空的含义。
亚里士多德：
当然可以。在德谟克利特看来，原子是最小的、不可分割的物质粒子，它是坚硬的、充满的、内部没有空隙的东西。
记者：
我相信，德谟克利特心中的原子也不是从天上掉下来的吧？
亚里士多德：
当然如此。德谟克利特的原子学说，是从以前一些哲学家的思想中发展出来的，如巴门尼德的“存在”、恩培多克勒的“根”、阿那克萨戈拉的“种子”，以及毕达哥拉斯和芝诺的非连续的、不可再分的最小
——对话亚里士多德
记者：
对于留基伯和德谟克利特来说，宇宙的本原就是原子和虚空，应该是他们标志性的理论吧？
亚里士多德：
没错。关于这一点，我在《形而上学》第1卷第一章中说的非常清楚。
记者：
如何来理解德谟克利特的理论呢？
亚里士多德：
德谟克利特的主张是：存在是充实的原子，非存在是虚空，但它们都是实在的；就这一点来说，存在并不比非存在、原子并不比虚空更为实在，所以，他们说原子与虚空是万物的本原。德谟克利特的理论还主张：由于原子本身的差异，以及原子在虚空中的结合和分离，从而产生了万物和自然世界。
记者：
可否请你简要介绍一下原子和虚空的含义。
亚里士多德：
当然可以。在德谟克利特看来，原子是最小的、不可分割的物质粒子，它是坚硬的、充满的、内部没有空隙的东西。
记者：
我相信，德谟克利特心中的原子也不是从天上掉下来的吧？
亚里士多德：
当然如此。德谟克利特的原子学说，是从以前一些哲学家的思想中发展出来的，如巴门尼德的“存在”、恩培多克勒的“根”、阿那克萨戈拉的“种子”，以及毕达哥拉斯和芝诺的非连续的、不可再分的最小