默存评课之王君《老王》（一）
2013-07-14 21:11阅读：
【写在前边】
近期，在多本全国中文核心期刊上读到对这堂课的争鸣文章。有的老师激赏，有的老师批判。均感恩。这么设计，来自于我自己对文本的认识和对语文教学的认识。这仅仅是我无数堂课中的一堂课。在我们的博客中贴出来的，多是属于“教师主导型”的常态课型之一。因为这种课型最有研究的价值。至于“学生主疑”课型，“活动式”课型，我在早期的文章《浅论课堂教学的常式和变式》中已经阐述过了，不再赘述。那样的课，我也常上，但没有太大的兴趣整理。语文教师的功力，首先在文本细读中，在课堂教学设计中。“导”的艺术永远是语文教师应该追求的艺术。一定要给学生铺设学习的阶梯，不要把经典文本直接地，功利地变为语言训练的载体，而要努力让学生在“活用语言”中学习语言……（默存评：“经典文本”即王荣生所称的“定篇”，它本身就是“课程内容”。昭君把其作为“主题型”文本来处理，其教学目标偏重于人文性。这有别于她自己所称的“写作型”文本，后者主要拿来训练语言运用。但鄙人以为经典文本也是学生写作模仿、借鉴的很好的范本，可以作为写作训练来用。当然，前提是最好已经当做“定篇”来上过。）我努力追求的，因为能力所限，可能并不完全能够在教学中得到充分的体现。致歉了。
“活”出高贵的生“命”
──《老王》课堂教学实录
授课/王君
（课前三分钟让学生抄写诵读字词，自由选择词语造句）（默存评：重视基础是老一辈教师的优秀传统，昭君传扬得非常好，值得晚辈学习。做这件事，贵在坚持，坚持就有成效。）
第一部分：感受老王的“活命”状态
生：起立！
师：同学们好！
生：老师好！
师：请坐。同学们，王老师是个热爱生命的人。我经常对我的朋友和学生们说，日子要像鲜花，一朵一朵地绽放。但是同学啊，生命有时候很遗憾，很无奈，很艰辛，不仅不是鲜花，甚至连草都不是，只像被人任意践踏的尘土啊，就如今天我们学习的《老王》。老王的生命状态是什么样的呢？（默存评：导入简洁、快速，大家往往如此。只要达到两个目的——引起学生兴趣、切入教学内容，就是有效的导入。根据心理学研究发现，跟学生生活贴近的导入往往更能激发兴趣。）我们先读课文中的这个句子，预备，齐！
[投影展示]
他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车
（生读）（默存评：这个设计开宗明义地体现是这是一堂以教师的“导”为重点的课。这照应了昭君文章开头的话：“语文教师的功力，首先在文本细读中，在课堂教学设计中。“导”的艺术永远是语文教师应该追求的艺术。”这样的课可以上，但不能所有的课都这样。当然，或许是由于她的学生基础较差，只能由老师“带”着读；或许她是先“牵”再放……）
师：请思考，哪一个词语最深刻的告诉了我们老王的生存状态？
生：活命。
（板书：活命）（默存评：此词一出，这部分皆是围绕它来展开。）
师：“活命”跟“生活”有什么不一样？
生：“活命”可能仅仅是活着，谈不上尊严啊，幸福啊，就是在生存线上挣扎吧。“生活”是有品质地活着。
师：了不起啊，这同学，说得深刻。什么是“活命”？
老王会告诉我们。大家先浏览一下大屏幕上的文字。
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“蹬三轮的都组织起来”，是指北京解放后，即1956年起全国倡导的“公私合营”，要求把各个行业的人都组织起来，反对私营，反对单干。后来因为要彻底地反对所谓“阶级压迫”，不准“骑在劳动人民头上作威作福”，三轮就被取缔了。那是中国的一段荒唐的历史。
（学生浏览）
师：什么是“活命”？我们先听一听老王自己的解说吧！现在你们就是老王。请把课文中这段文字转换成老王的倾诉。讲给坐在他车上的杨绛听。现在，我们都是杨绛。王老师帮你开个头。（默存评：教师示范，能降低学生完成任务的难度）唉！
[投影展示]
据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，就“进不去了”，他感叹自己“人老了，没用了”。
生：唉！北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候，他脑袋慢。
师：他？注意人称。（默存评：负责人的老师能及时指出学生的错误，给予学生的回答反馈）
生：我！我脑袋慢，就进不去了，我感叹自己……
师：他这样的倾诉对吗？
生：不对。
师：好。请坐。谁在他的基础上，把语言组织得更好一些？唉！开始……
生：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候啊，我脑袋太慢啦，就晚了一步，然后就进不去了。人老了，就没用啦！
师：嗯，语言组织得非常好了。但你这个老王，精气神太足。不像老王，像小王。联系全文琢磨琢磨，老王说话，会以什么样的语气说呢？再读，你来。
生（深沉地感慨，无可奈何的样子）：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候啊，我脑袋太慢啦，就晚了一步，然后就进不去了。人老了，就没用啦！
师：这个语气像老王了。特别好的是表情，那种悲苦的表情。说得到位了。（默存评：当然，聪明的老师也不吝溢美之辞）好，你想说，请你来。
生：唉！唉！
师：这位同学很有创意啊。她做了创造性地提炼。她把所有文字都变成了“唉”。服！其实这段文字所蕴含的就是生命的无数个“唉”。这就是什么？活命啊！老王首先被社会抛弃了，被“组织”抛弃了。
（提醒大家记笔记）（默存评：虽是细节，但却是帮助学生在养成好习惯，当然于成绩也是有益的，这是有经验的老师的做法）
其次呢，比较第一段末尾，读一读，他的家庭状况如何。看看王老师大屏幕上的表达，可以这样调换吗？比较！
[投影展示]
改文：
有个死了的哥哥，有两个没出息的侄儿，此外就没什么亲人。
原文：
有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。
生：我觉得不如原文中写得好啊。原文更加强调“死了，没出息，就没有”，把老王的孤苦伶仃表达出来了。（默存评：根据语法成分分析，原文是中心语——补语结构，改文是定语——中心语结构，前者强调的是补语，后者强调中心语，学生虽不知道这些，但语感很好，分析得很准确。）
生：原文读起来更沉重。
师：大家感觉很精准，非常棒！来，我们配合一下。你现在是老王，我是杨绛，我们来对话，一人一句，你要根据课文中的意思来跟老师对话啊。
师：老王啊，你老伴还好吗？
生：还好……
（众反对）
师：结合前后文想想。
生：哎，我没有老伴……
师：老王啊，你孩子都长大了吧？
生：哪有孩子啊……
师：哎哟，老王啊，你家里还有什么亲人呐？
生：唉，有个哥哥。
师：哎呦，有哥哥真好啊。
生：可是死啦。
师：哎！那还有什么亲人吗？
生：还有两个侄儿。
师；那两个侄儿也能够经常走动走动帮衬帮衬你吧？
生：这俩孩子都没出息啊。
师：那还有其他可以照顾你的亲人吗？
生：就没有什么亲人了。
（生鼓掌）
师：再来一个老王，我们再聊聊。
师：老王啊，孩子们都工作了吧？
生：孩子？哎，我呀，光棍一辈子啦。
师：没有结婚？
生：我这条件，谁愿意嫁过来受苦啊。
师：那家里还有什么亲戚吗？
生：两个侄儿还年轻……
师：那真好，经常过来搭把手吗？
生：哎，没一个争气的。
师：那你一个人挺难的，还有兄弟姊妹吗？
生：有一个哥哥……
师：有哥哥就好啊，总能聊聊天什么的……
生：早死啦，早死啦……
（生的表达入情入境。大家热烈鼓掌）
师：孩子们，这就叫做“活命”啊！没有家庭。没有亲人。（默存评：不忘照应与小结。）再读大屏幕上第一句，预备，起！
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老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。
（生读）
师：我想起小悦悦事件。鲁迅说中国人有很多……
生：看客！
师：对，现在我们就来看看这些看客是如何对老王指指点点的。你就是那些看客，你怎么来表达下面这个句子？
[投影展示]
有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼。
师:好，请你来。
生（讽刺地）：你这老光棍，太不老实了，害了什么恶病，瞎掉了一只眼！
师：冷冰冰的语言，还有冷漠的动作，有表演天才啊！
生（激愤地）：你这老光棍，太不老实了，害了什么恶病，瞎掉了一只眼！
师：你能够把这话的言外之意也表达出来吗？
生（鄙夷地）：活该！
（众鼓掌）
师：他把“看客”们的心灵深处的话都说出来了。是，老王活该！造孽！可怜之人必有可恨之处，这就是他们的逻辑。同学们，这就叫做，读──
生：活命。
师：好，我们继续读书。现在我是杨绛，你们都是老王啊。我们根据课文来对话。如果我是杨绛你们怎么回答我呢？
[投影展示]
有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。
师：老王啊，那个地方是不是就是你的家啊？
生：住那儿很多年了。
师：发现了问题没有？
生：发现了。
师：你说。
生：老王的回答是答非所问。他没说他的家在那儿，那就是一个房子。家是一个有亲人有温暖的地方。但是他住的地方没有家庭的温暖。他认为自己没有家。
师：他只有破败的小屋。没有家。这就是什么？读──
生：活命。
师：这就是活命的状态！再读大屏幕上的文字。预备起！
