高考研究：新高考I卷“现代文阅读I”解析及备考策略
2021-10-26 14:54阅读：
新高考I卷“现代文阅读I”解析及备考策略
谢致欣
新高考考卷中的“现代文阅读”，以非连续的两至三则材料出现，主要来源于科学论文、文化学术论著、新闻媒体文章等，文本内容延续了全国卷“论述类阅读”理论性较强、专业术语多、侧重理性思维的特点，但在命题特点上却有所改变。
新高考“现代文阅读”的备考，必须强化“从局部到整体，从文本到情境”两大能力的培养，果断抛弃所谓的答题模板、应试套路，同学们要真正讀懂文章、审清题目，依题读文、依文答题。
一、2021年新高考卷“现代文阅读”解析
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。
据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。
这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。
据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫;在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。
其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。
莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作，动作是诗的特殊题材。”
换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。
诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。
但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。”
换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程;诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。
（摘编自朱光潜《诗论》）
材料二：
《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”;“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遗情”。
但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合;作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。”客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画困》：“一水寂寥青霭合，两崖崔萃白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。
（摘编自钱钟书《读〈拉奥孔〉》）
题目1.
下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.
莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。
B.
雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。
C.
雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否。
D.
莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题材范围。
【解析】此题属于比较基础的信息判断，考生可以从文本表面直接找到证据。A选项对应原文“直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质”只能说明他提出例证，不一定是质疑的第一人，所以A不正确。
题目2.
根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.
由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。
B.
绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的。
C.“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排闼送青来”等诗句，化静为动，以动作来描绘景致。
D.
沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说法其实没有道理。
【解析】此题不能通过直接比对文章表面语言、单凭局部一处信息就作出判断，它不是简单的筛选整合，还需要分析和推断。
A.
结合材料一“比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。”和材料二“作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。”推断，当一件事延续超过一刹那的时间，那么用语言叙述会更加容易，绘画不一定能一目了然，但选项A并没有说明要描述的该事情在时间上的限制条件——如果只是一剎那，那绘画大可以展现，而且“来得生动和明白”也不尽是原文“更加容易、一目了然”的意思。
B.
材料一“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程;诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。”阐述了图画和诗歌会有各自擅长表现的对象，但是它们之间又存在转化的可能——化动为静/化静为动，由此推断B选项中说“后人推想不出所画动作的过程”实属绝对，而且绘画没有表现出来的东西，恰恰是后人可以根据自己的生活经验去推想的。
C.
枝头红杏、绿意盎然、两岸青山，本是静态景色，但诗人把红杏拟人写其热闹争春、捕捉春风吹拂江南、以乘船者的流动视角描绘，均是化静为动，善用诗歌写“动”的特长，营造出生机勃勃的意境，所以C选项是正确的。文本没有直接告诉考生，而需要考生利用文本观点作出分析。
D.
材料二中，沈括的质疑是针对王维看画就判断出画中人所奏乐章这个传说，他提出绘画“止能画一声”，这里“止”是通假字，通“只”，说明该事是伪传，这个例子与后人评论王维“诗中有画，画中有诗”没有关系。
题目3.
结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是（3分）
A.
诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也。
B. 文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。
C.
诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的“艺术意境”。
D.
图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。
【解析】此题要求考生首先对“诗画异质”的观点要有到位理解，心中要有清晰的定义，然后鉴别各个选项是否符合这个定义。A“入画之诗”、B“同趣”、C“圆满结合”均是说诗画之间辩证转化的可能性，只有D扣住了“图画表现一刹那”“诗歌可以体现时间的延续”这对差异性特点，所以选择D。
题目4.
请简要分析材料一和材料二的论证思路。（4分）
【解析】回答“论证思路”，需要考生立足文章整体，分析其怎样以紧密的逻辑，把几个分论点串联在一起，围绕中心论点进行论述。此题可以这样作答：
材料一围绕莱辛诗画异质理论，从缘由、推论纵向展开，通过举例、引证的方法，归纳出结论：绘画写静，诗歌写动。
材料二先展示中国古人关于诗画区别的论述，再从具体例子分析莱辛议论的独特之处：能把二者各与时间、空间结合，并引用中国古代文论中的相关表述与之相互照应。
题目5.
嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。（6分）
【解析】此题跳出文本，提供了一组新材料——嵇康的诗与顾恺之的评论，在这个新情境中，考生要利用文本的观点分析顾恺之的评论。此题可以这样作答：
画宜于描写静物，诗则善于叙述动作。“手挥五弦”这个动作可以通过画面的描摹展示出来，手与五弦在空间中同时并存，动作发生在绘画能够表现的最小限度的时间内;而“目送归鸿”则是动作在时间上相承续，归雁终消失在天边超过一刹那内发生的物态和景象，画面不能表现出归雁从有至无的过程。
比较2021年与2020年的新高考卷，三道选择题的考点基本一致，分别是“理解和分析材料相关内容”“概括与推断材料观点”和“理解材料概念”。主观题稍有不同，2020年是“下定义”和“梳理行文脉络”，2021年则考了“分析论证思路”和“结合材料理解文外材料”，可见新高考很重视整体阅读意识，强化了论证逻辑的考查，而相较于去年，今年的迁移文本观点分析文外材料更能体现考生的综合能力。
一方面，考生不能仅针对局部的一两个句子作出判断，而要有整体意识——整体观照全文来把握作者的情感态度价值观、整合各处关键信息从而归纳重要概念以及下定义;另一方面，情境设置是高考命题的新趋势，强调融会贯通，考生对文本观点要善于迁移，既深入文本理解，又能抽离出来，利用文本观点分析题目的情境，真正把文本读“活”。
二、“观照整体、基于情境”的备考策略
（一）根据不同学段的特点，循序渐进扫清文本阅读障碍
现代文阅读的材料大部分来自科普文章、学术著作，考生因为自身阅历的限制，对专业术语偏多、内容距离日常生活较远的学术类文本有畏难情绪，这种畏难情绪会影响阅读兴趣和对文本的认知。所以，高中三年语文学习，同学们应该从起始年级就有规划性逐步阅读学术类文本，慢慢适应学术文本的表达。
例如高一阶段可以涉猎不同领域科学与文化论著的内容，培养学术兴趣，学会走进文本，体会科学与文化论著的表述方式，积累阅读经验，养成良好的阅读习惯;高二开始专题训练，熟悉信息类阅读的出题方式，初步感知此类题目的难度、做题方法，培养理性思维和严密逻辑;高三则进行密集的应试训练，一轮复习以题型分类练习把逐个能力点突破，二轮复习以全篇为整体做限时训练，积累应试经验，能自主归纳做题方法，提高做题速度，在不断反思中提升实战能力。
（二）注重整体意识，提高梳理文本逻辑的能力，对文本的解读走向理性、深刻
做题过程中少用“肢解法”——揪着某处局部证据来答题（虽然有时也可应付第1题），而应该立足文章整体，围绕中心论点梳理行文逻辑。
第一步，明晰一系列概念。
第二步，善抓关键词句，包括段落之间或段落内部的衔接词，可利用它们把握各层次的递进、因果、转折、并列、顺承关系。常用衔接词举例：“况且”“因此”“但是”“对比之下”“此外”“如前所述”等等;也包括揭示行文脉络的句子，如起始句、过渡句、收束句、指代句等，它们往往能清晰昭示出文章的结构逻辑。
第三步，类似信息或关联信息可以整合，段落“合并同类项”。
【以2021年新高考卷现代文阅读的材料一为例】
材料一开门见山提及莱辛“诗画并不同质”的理论，第二段插入拉奥孔的背景故事，第三段的关键句子在段尾“莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。”——抓住这两句话和当中的关联词“因为……才……”，可知它回应了前文诗画异质理论的提出，并将要挖掘理论背后的缘由，引出下文。
那么“异点”是什么呢？第五段段首有“其次”，证明第四段说的是“首先”（尽管文中没有“首先”一词），我们就可以把第四、五段“合并同类项”，归纳为拉奥孔史诗与雕像的两大异点。
