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跟科宾学扎根理论1-开放编码

2017-12-31 23:28阅读:
这是科宾和施特劳斯《质性研究的基础:形成扎根理论的程序和方法》(第三版中译本)第8章的读书笔记。从第8章到第12章,科宾老师用美国公民参加越南战争的经历作为例子,讲述了形成扎根理论的程序和方法。我会连续五周发表读书笔记,本周读第8章,如何进行开放编码、轴向编码和理论抽样,其重点是通过开放编码形成概念。
1.如何进行开放编码?
所谓“开放编码”,是指对资料的初步分析,是使用头脑风暴的办法,“打开资料中所有潜在的可能”(open up the data to all potentials and possibilities contained within them) (P170) ,理解意义和情境,然后给资料贴上概念的标签 。简言之,就是“从资料中建构概念”(P170)。
(1)三个步骤
第一步:将资料分成可操作的片段(manageable pieces)。
第二步:随身带着这些资料片段,探究其中所蕴涵的思想(解释这些资料)。
第三步:赋予这些思想以概念名称,代表蕴涵在资料中的思想。(P170-171)
(2)对概念的两点要求
要学习开放编码,最有效的办法是自己动手编一编。根据我的教学经验,学生拿到访谈记录之后,最常犯的毛病,就是仅仅从原始文字中提取几个词语,作为标签;或者简单对某段话做个归纳,贴成标签。
这些标签不是随便贴上去的,它有两点要求:
其一,“在盒子外思考”(thinking outside the box)。你的思维定势就是禁锢你的盒子,你需要跳出盒子,站在当事人的立场去解释文本。也就是说,概念需要能够解释资料本身,而不是资料之外的事物。
其二,学会抽象思考。概念需要和资料保持分析的距离。“寻找资料的本质或意义”(P171)。“道德矛盾”和“沉默之墙”就是两个特别好的例子,十分抽象,但是又能完美阐释当事人的境遇。当事人是一位年轻的男护士,他加入越南战争之后,身处”战争文化“当中,对死亡司空见怪甚至麻木不仁,这种感觉让他感到很困惑;战争的杀戮和护士救死扶伤的价值观也存在矛盾。总而言之,战争文化和平民
文化存在差异,致使当事人陷入了道德矛盾,参见备忘录11。回国之后,当时国内爆发和平运动,人们否定了越战的意义。当事人通过”一直忙碌“、”不与他人说话“和”不看有关越南的书或电影“,从而维持自己的沉默之墙(P195),参见备忘录21。——这两个概念都有一定的抽样高度。
(3)形成概念的方法
要贴标签,前提是我对资料有充分的理解——可以从语义、主题和语境三个层面去理解。语义,即这个词是什么意思?主题,即这句话到底在说什么?语境,即这些话是在什么大的环境之下说出来的?今后我会专门写一篇博客举例说明。
然后,如何才能抽样出概念来?主要依靠”思维和直觉”(P171),因为研究者本身的大脑就是最重要的研究工具,“思考是质性分析的核心和灵魂”。当然,科宾也提出了两种具体的做法:作比较,提问题。我们在科宾给出的备忘录里,处处可以看到作比较和提问题。比如,在备忘录3中,科宾问,作为一名“战斗人员”意味着什么?作为一名“非战斗人员”意味着什么?然后自问自答,并做一些比较。
2.轴向编码的例子
科宾在第8章给出了三个轴向编码的例子(见P202)。我最感兴趣的是“战争的道德矛盾”和“心理生存策略”——前者是情境,后者是行动策略,将两者放在一起分析,就成了轴向编码。一个人为了能在战争中幸存下来,他就不得不去“调解”平民生活和战争生活之间的矛盾(P185)。“调解”两字,就是将两个概念联系在一起的关键词,是轴向编码的成果。
同时我也补充一下,为了能够生存,他们采取的心理策略包括“逃避”、“冷漠”、“阻挡”、“使情况正常化”和“重新界定伦理价值以符合实际情况”。
3.理论抽样的例子
本章的例子是护士(非战斗人员)。相比战士,护士暴露在战争文化中的程度不算太深,护士的战争体验势必和战士的战争体验有所不同。科宾就问:“从参战人员的视角来看,处于战争中是什么样子?”因此,下一步的资料收集工作就是:对战士进行访谈。
更多读书心得,我会持续更新在我的独立博客的质性研究方法专栏http://www.xuxiaomai.com/category/qualitative/

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