最近一位朋友写了一篇文章,内容是关于交换配偶进行性交的。
我也看过韩国的一部类似题材的电影，题目是《交换温柔》，讲的是一对夫妻，在性生活上出现了一些问题，在朋友们的引导下参加了一个俱乐部，这个俱乐部的成员，在周末都要与他人交换自己的配偶，寻求生活的激情和快乐。故事的结尾是，这对夫妻似乎并没有能够从这种交换中得到温柔和快乐。
最近听说，中国著名的性学专家李银河女士说，交换配偶是个人的私事，是个人的权利。李银河的观点遭到很多网友的批判。我的朋友的文章大概也是批判的，只不过更加理性一些，属于一种商榷，一种理论探讨，与很多人的骂街是完全不一样的。
我想李银何的观点其实并不是一种多么新鲜的观点，在性的问题上，始终都存在两种不同的观点，一种开放的，西方在60年代以后还曾出现过“性解放”的潮流呢，在中国现在也还存在将“色情业”合法化的诉求。我想其中需要思考的问题是，我们把性的适度的开放看成一种人性的弱点而给予宽容呢，还是认为它是人的一种权利需要加以保护呢？
对于色情业的开放，我赞成这样一种说法，由于人性的弱点，或者由于其他的什么我们还不清楚的原因，在社会上始终存在着供给和需求的关系，这种供需的存在又不象是毒品一样，具有有害性。就是我们犯罪学研究的无被害人的犯罪。既无法彻底消灭，可以在严格控制的情况下，使其纳入国家的管理之中，作为一种行业存在。这与提倡是两回事。
与把换偶当成一种权利也是两回事。换偶可能带来刺激，但不可能带来幸福。如果有人认为它可以带来幸福，他就去做就是了。
我也看过韩国的一部类似题材的电影，题目是《交换温柔》，讲的是一对夫妻，在性生活上出现了一些问题，在朋友们的引导下参加了一个俱乐部，这个俱乐部的成员，在周末都要与他人交换自己的配偶，寻求生活的激情和快乐。故事的结尾是，这对夫妻似乎并没有能够从这种交换中得到温柔和快乐。
最近听说，中国著名的性学专家李银河女士说，交换配偶是个人的私事，是个人的权利。李银河的观点遭到很多网友的批判。我的朋友的文章大概也是批判的，只不过更加理性一些，属于一种商榷，一种理论探讨，与很多人的骂街是完全不一样的。
我想李银何的观点其实并不是一种多么新鲜的观点，在性的问题上，始终都存在两种不同的观点，一种开放的，西方在60年代以后还曾出现过“性解放”的潮流呢，在中国现在也还存在将“色情业”合法化的诉求。我想其中需要思考的问题是，我们把性的适度的开放看成一种人性的弱点而给予宽容呢，还是认为它是人的一种权利需要加以保护呢？
对于色情业的开放，我赞成这样一种说法，由于人性的弱点，或者由于其他的什么我们还不清楚的原因，在社会上始终存在着供给和需求的关系，这种供需的存在又不象是毒品一样，具有有害性。就是我们犯罪学研究的无被害人的犯罪。既无法彻底消灭，可以在严格控制的情况下，使其纳入国家的管理之中，作为一种行业存在。这与提倡是两回事。
与把换偶当成一种权利也是两回事。换偶可能带来刺激，但不可能带来幸福。如果有人认为它可以带来幸福，他就去做就是了。