“人之初、性本善”是《三字经》里开头的一段话。这本自宋朝以来，已经有700多年历史的启蒙读物中就对人性有了最初的判断。
人性之贪婪：被金钱迷惑而丧失的人性
新浪博客
“人之初、性本善”是《三字经》里开头的一段话。这本自宋朝以来，已经有700多年历史的启蒙读物中就对人性有了最初的判断。
人性之贪婪：被金钱迷惑而丧失的人性
贪婪是人性中最无法克服的缺陷，即便是一些历史上的伟人最后都在贪婪面前举起了白旗。正因为如此，在斯皮尔伯格的电影中，我们可以看到很多关于人性贪婪的描述。特别是在《侏罗纪公园》中感受最为强烈，正是人性的贪婪酿成了滔天大错，让无数的恐龙脱离了控制，成为了巨大灾难。
本片中人性的贪婪是故事冲突的节点，因为贪婪所以才会有下面故事的发生。亿万富翁、努布拉岛的主人哈蒙德博士通过技术让恐龙复活，并以此建造了一个大型公园，想靠着这项技术赚得钵满盆满，结果事与愿违。另一个比他更加贪婪的员工为了自身利益企图将某些恐龙基因偷偷带出去，在此过程中又关闭了园中的防护电网和安全系统，结果恐龙失去控制让该岛变成了地狱。无数的人为此丧命，其中有人为了保命牺牲他人的性命，同时也有人为了他人甘愿牺牲自己的性命。人性在这一刻展现得淋漓尽致。
人性之邪恶：被权力蒙蔽而丧失的人性
人性本恶还是本善是一个永远说不清的话题，但是在斯皮尔伯格的眼里，人性是本善的，作恶只是后天的影响造成的，而造成这个结果的最大因素就是权力。这一点在多部电影中都有所表现，斯皮尔伯格对此也毫不留情的进行了批判。而且值得注意的是，或许因为斯皮尔伯格本身是犹太人的关系，他在树立人性邪恶对象的时候多半都是以纳粹为主。
这一点在《印第安纳琼斯》和《辛德勒的名单》中表现得最为突出，两者描述的都是正义的力量跟纳粹进行周旋的故事。片中纳粹是一个极端反面的角色，他们毫无人性可言，完全就是邪恶的代名词。每当印第安纳琼斯找到神秘力量的时候，纳粹总想着用此来统治世界，但最后都被印第安纳琼斯给打败了。而在《辛德勒的名单》中，纳粹更是对犹太人进行了灭族式的迫害，辛德勒为了保护他们不仅堵上了自己的全部身家，还有自己的生命，终于解救了一千多的犹太人。这两部电影中我们都可以看到纳粹的邪恶一面，为了得到世界的统治权，活生生泯灭了人性。
人性之美：被正能量感动的人性
无论斯皮尔伯格对人性之恶描写得如何浓墨重彩，在笔者眼里都是为了衬托出人性之美。《大白鲨》中豁出性命与鲨鱼搏斗的马丁与布朗、《侏罗纪公园》里互帮互助逃出努布拉岛的格兰特博士和朋友们、《辛德勒的名单》里解救一千多名犹太人的辛德勒，他们都是在人性之恶的胁迫下展现出了人性最美、最正能量的一面，让人由衷钦佩他们的勇气。
但是在影迷眼里，最让人感动的莫过于《战马》。说实话，对于这部电影在当年的奥斯卡上一无所获笔者忿忿不平。有不少的影评人认为其厚度不够，忙于制造泪点，忽略了主题的深度和对战争的反思。其实并不然，本片中一匹战马串联起了整个剧情，通过其主人的更替，从战争正面战场上的战士、官员到后方的平民百姓都有深入的刻画，让人由外而内的感受到了战争的残酷，而这更是承托出主人公乔伊对这匹马的感情和付出的巨大努力，让所有观影者潸然泪下。这正是人性之美带给我们的感动，上尉对国家的忠爱、爷爷对孙女的疼爱、两匹马之间的情爱和乔伊对马的喜爱等等，正是这些无数的爱让人们在战争的残酷下感受到了一点温暖、一点正能量。
这是一个盛产大师的年代，也是一个缺乏大师的年代，但斯皮尔伯格无论从那个角度来看都担得起这个名头。他用一个又一个镜头让我们时刻体会着人性的力量，让我们时刻谨记着人性之美带给世界的温暖和人性之恶带给世界的灾难。这就是大师的能力——将故事里不同的人赋予不同的人性。（科幻星系/文）
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