我，以及其他的证人
故乡的星和羊群
像一支支白色美丽的流水
跑过
小鹿跑过
夜晚的目光紧紧追着
在空旷的野地上，发现第一枝植物
脚插进土地
再也拔不出
那些寂寞的花朵
是春天遗失的嘴唇
为自己的日子
在自己的脸上留下伤口
因为没有别的一切为我们作证
我和过去
隔着黑色的土地
我和未来
隔着无声的空气
我打算卖掉一切
有人出价就行
除了火种、取火的工具
除了眼睛
被你们打得出血的眼睛
一只眼睛留给纷纷的花朵
一只眼睛永不走出铁铸的城门
1984.6
海子早期的诗歌创作中，“故乡”最为动人。以“故乡”始，以“寻根”终，也算是他前期诗歌的某种套路。当然对故乡的比喻很新奇，还保留着一种纯真感。第二节话锋一转，你才发现故乡并不是我们所理解的空间意义上的故乡，因为海子的书写中是没有具体的空间意识的，甚至连时间都追溯到了“第一枝植物”的诞生，当然最值得一提的还是他的比喻“花朵”是“春天遗失的嘴唇”，花朵寂寞，春天无语，而花朵寂静地盛开，也代表着春的丰盛，只是此句诗中看不到春的生机，更多是来自“第一枝植物”的孤寂。
第三节仿佛箴言一般，为自己的日子为何会留下伤口，又需要谁为我们作证，可以联系第五节被人打出血的眼睛，原来伤害来源于他人，这里可以看到海子某种自我牺牲的初始，他刻意营造了某种敌对感，从而将自己的牺牲、英雄感突显了出来，应该说这种自我牺牲以及英雄主义的氛围一直延续到了海子最后的诗作中。第四节在过去和未来之中，可以看到海子已经从过去离开，来到了现在，因而第五节提到将要卖掉一切，只保留火种，只保留在其看来最珍贵的东西，火种、取火的工具都是人类文明的象征，而眼睛，则象征着个人达到人类文明乃至为人类文明作出的努力，于是在海子的书写中，敌对的“你们”将眼睛“打得出血”，这一句也颇具隐喻意味因而可以在读者的理解中各自成形。最后一节，海子告诉我们为什么要保留眼睛，一只留给花朵，留给美好和生命，另一只则永远被禁锢，仿佛是某种宿命。而黑井（突然联想到云南的黑井古镇），既像眼睛的具体物象化的表述，又像
故乡的星和羊群
像一支支白色美丽的流水
跑过
小鹿跑过
夜晚的目光紧紧追着
在空旷的野地上，发现第一枝植物
脚插进土地
再也拔不出
那些寂寞的花朵
是春天遗失的嘴唇
为自己的日子
在自己的脸上留下伤口
因为没有别的一切为我们作证
我和过去
隔着黑色的土地
我和未来
隔着无声的空气
我打算卖掉一切
有人出价就行
除了火种、取火的工具
除了眼睛
被你们打得出血的眼睛
一只眼睛留给纷纷的花朵
一只眼睛永不走出铁铸的城门
1984.6
海子早期的诗歌创作中，“故乡”最为动人。以“故乡”始，以“寻根”终，也算是他前期诗歌的某种套路。当然对故乡的比喻很新奇，还保留着一种纯真感。第二节话锋一转，你才发现故乡并不是我们所理解的空间意义上的故乡，因为海子的书写中是没有具体的空间意识的，甚至连时间都追溯到了“第一枝植物”的诞生，当然最值得一提的还是他的比喻“花朵”是“春天遗失的嘴唇”，花朵寂寞，春天无语，而花朵寂静地盛开，也代表着春的丰盛，只是此句诗中看不到春的生机，更多是来自“第一枝植物”的孤寂。
第三节仿佛箴言一般，为自己的日子为何会留下伤口，又需要谁为我们作证，可以联系第五节被人打出血的眼睛，原来伤害来源于他人，这里可以看到海子某种自我牺牲的初始，他刻意营造了某种敌对感，从而将自己的牺牲、英雄感突显了出来，应该说这种自我牺牲以及英雄主义的氛围一直延续到了海子最后的诗作中。第四节在过去和未来之中，可以看到海子已经从过去离开，来到了现在，因而第五节提到将要卖掉一切，只保留火种，只保留在其看来最珍贵的东西，火种、取火的工具都是人类文明的象征，而眼睛，则象征着个人达到人类文明乃至为人类文明作出的努力，于是在海子的书写中，敌对的“你们”将眼睛“打得出血”，这一句也颇具隐喻意味因而可以在读者的理解中各自成形。最后一节，海子告诉我们为什么要保留眼睛，一只留给花朵，留给美好和生命，另一只则永远被禁锢，仿佛是某种宿命。而黑井（突然联想到云南的黑井古镇），既像眼睛的具体物象化的表述，又像