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整体建筑为竖井式聚财型山西四合院，同时吸纳了徽式建筑风格，源于李子用曾留学英国，部分院落为“哥特式”建筑，是南北融汇、中西合璧、三晋无匹的晋商大院，浓缩着汉族传统文化的深厚底蕴，有着极高的文化价值、艺术价值。
李氏家族的发展脉络是中国近代经济史的一个缩影:李氏家族迁居闫景以后，以传统农业为立家根本，逐渐进入商贸领域，后投资经营近代工业实业，从而由农转商，后又转为民族资本家。李家以土布起家，以义制利，利义相济，世代“富而不骄，富而不奢，富而行仁”。李家的经商史及其后数代人遵古“忠恕”的家规家风和历世乐善好施的义举至今仍有参照意义。
一、筷子不倒——看善行
李氏家族祖籍陕西省韩城县（今为市）相里堡村，明永乐年间因灾荒入晋，以缠簸箕扎罗底为生，定居原万泉县（今万荣县）薛店村，改相里姓为李姓。明朝末年，第八代的李永山迁居万泉县阎景村，距今370余年。 李家从第十三代李文炳开始，组织马帮贩运土布跑“三边”（陕西、宁夏、内蒙一带的靖边、安边、定边），其后既商又贾，在山西、陕西、甘肃、内蒙、湖北、河南、上海、北京、天津等15个道府，创建了“敬信义”、“敬信诚”、“敬义泰”等一百多个商号。行商千里，李家人一路不吃别人饭，不住别人店。为方便经商，李家又在各地开设钱庄、票号，经营汇兑业务。民国年间，以李道行为首率先在秦、晋两地开办轧花厂、纺织厂、帆布厂、铸造厂等新型产业，实现了由一个落荒者白手起家，经过传统的货物贸易，进一步走向金融汇兑和兴办实业的成功转化。
从1837年到1937年的百年间，李家四代十位当家人（12代李廷槐，13代李文阶、李文尉、李文炳，14代李敬修、李敬义、李敬伦，15代李道行、李道升、李道在）博施济众，推仁行义，行善足迹遍布晋、陕、豫、甘、宁、蒙、京、沪、津等15省，可谓善行天下。
清光绪三年，“天大旱，人相食，种几绝，斗粟白金四两”。李家出资在万泉一带放赈舍饭，救活百姓无数。因乐善有德，清廷赠“廷”字辈的李廷槐、“文”字辈的李文蔚、“敬”字辈的李敬义为奉政大夫(清正五品)；封“廷”字辈的孙氏、“文”字辈的闫氏、“敬”字辈的闫氏为宜人。
李家大院有一面“百善壁”，用不同字体书写着365个“善”字，意在要求自己及后代人天天行善，日日行善，永远行善。李家经过10余代努力成为晋南首富，为富不仁者不在少数，李家偏偏为富行善。万荣是多灾多难之地，突出表现在干旱，旱起来便赤地千里，庄稼绝收，无数人被饿死。李家大行善举，出钱买粮，广设粥棚，接济穷人。李家的粥有标准:筷子插到粥里不许倒。李家第十二代“廷”字辈里的李廷槐、第十三代“文”字辈里的李文阶、李文蔚，第十四代“敬”字辈的李敬修，都救活无数灾民性命。凡闫景、薛店村因婚丧嫁娶困难者，李家均施舍钱粮；对特别贫困户的丧葬之事，李家亲送棺材一口，让其入土为安。
二、三雕、楹联——李家大院特点
一是三雕称奇。李家大院砖雕、木雕、石雕艺术堪称三晋一绝，现存39个影壁在晋商大院中独一无二。二是楹联第一。李家大院现存砖雕、木雕、石雕楹联近百副，特别是月亮门旁用手指书写的砖楹联举世无双。中国楹联学会会长孟繁锦为李家大院题词“三晋楹联第一宅”。 三是中西合璧。因李道行一百年前娶英国女子麦氏为妻，促使大院的建筑和家族的生活习惯实现了中西文化的交流融合。在短期内实现了一个家族经济由农业到商业到工业的三个跨越。
三、百年古巷道——十二面影壁
一看：一条古巷道 这条古巷道，距今有二百年的历史。步入古巷道，传统的四合院藏风聚气，精致的大宅门接地通天。古色古香的南北建筑融会贯通，中西合璧的建筑风格造型挺秀。徜徉其间，熏风和煦，善气惠人，仿佛投入吉祥的怀抱，既让人大饱眼福，又令人回味无穷，而内心则涌动着一次次惊叹和震撼。 二看：两座精致的砖雕影壁 一是由正草隶篆四种书法雕刻而成的365个善字。我们常见的有百寿影壁、百福影壁，但却很少见到百善影壁。经专家考证，这个百善影壁是全国唯一的一个，非常珍贵，而且意寓为一年365天，天天行善。 二是十二面影壁。这是经过修复后，保存比较完整的、全国独一无二的影壁。12个面都是砖雕吉祥图案。寓意为一年12个月，四季平安、八方来财、富贵吉祥、延年益寿。 三看：风格特异的马头墙。马头墙是借鉴徽式建筑风格而作。它的作用一是保护建筑里的木结构部分，防止被火烧毁，坚固耐用；二是高、险，能起到防盗作用；三是这个马头墙错落有致、高低起伏，使静止、呆板的墙体呈现出一种动态的美感，给人视觉产生一种“万马奔腾”的动感，隐喻着整个家族生气勃勃，兴旺发达。
四、振兴教育——尊师重道
李家不仅重视教育子女，更尊师重道，院内建有学堂私塾，专门用于教育后代。每年冬至，男主人都会特意宴请教书先生，家庭主妇都要穿上褶裙、带上求学子弟向教书先生行礼。李家教育后辈要读经书不读死书，大院中的一块影壁上有砖雕的 '司马光砸缸'图，在影壁两边有一副对联:“拥林千顷眼底苍浪方悟种德若种树， 存书万卷笔下瀚海才知作文即做人”。
李道升十分注重教育，认为“人才是立国之本，只有振兴教育，才能强国富民”，一生不追求功名利禄，潜心修身养性。他曾捐银五百两在高村庙建育婴堂;捐银千两以资兴办县立高等小学校。有一年，两个小偷到李家偷东西，刚上到房顶，李道升就发觉了，高声说:“房上的人请下来吧!夜深危险，如果掉下来摔伤了，家中的父母谁来奉养?等我给你搬梯子!”小偷听了以后非常惭愧，下来跪地磕头，李道升送了他们一些钱粮，并叮咛以后有难处就来找他--从此再也没有人进李家偷过东西。李道升的五位夫人去世以后，村民送了一块“懿德千古”的合村匾。
李子用的三房妻子麦氏居住的院落大门上有这样一副对联:“三省台前设棋枰欢留朋友，一经楼上藏书籍遗训子孙”。麦氏教子女们学英语;她仿效中国古代的“四大贤母”教育子女，引用“断机勖学”、“
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李氏家族的发展脉络是中国近代经济史的一个缩影:李氏家族迁居闫景以后，以传统农业为立家根本，逐渐进入商贸领域，后投资经营近代工业实业，从而由农转商，后又转为民族资本家。李家以土布起家，以义制利，利义相济，世代“富而不骄，富而不奢，富而行仁”。李家的经商史及其后数代人遵古“忠恕”的家规家风和历世乐善好施的义举至今仍有参照意义。
一、筷子不倒——看善行
李氏家族祖籍陕西省韩城县（今为市）相里堡村，明永乐年间因灾荒入晋，以缠簸箕扎罗底为生，定居原万泉县（今万荣县）薛店村，改相里姓为李姓。明朝末年，第八代的李永山迁居万泉县阎景村，距今370余年。 李家从第十三代李文炳开始，组织马帮贩运土布跑“三边”（陕西、宁夏、内蒙一带的靖边、安边、定边），其后既商又贾，在山西、陕西、甘肃、内蒙、湖北、河南、上海、北京、天津等15个道府，创建了“敬信义”、“敬信诚”、“敬义泰”等一百多个商号。行商千里，李家人一路不吃别人饭，不住别人店。为方便经商，李家又在各地开设钱庄、票号，经营汇兑业务。民国年间，以李道行为首率先在秦、晋两地开办轧花厂、纺织厂、帆布厂、铸造厂等新型产业，实现了由一个落荒者白手起家，经过传统的货物贸易，进一步走向金融汇兑和兴办实业的成功转化。
从1837年到1937年的百年间，李家四代十位当家人（12代李廷槐，13代李文阶、李文尉、李文炳，14代李敬修、李敬义、李敬伦，15代李道行、李道升、李道在）博施济众，推仁行义，行善足迹遍布晋、陕、豫、甘、宁、蒙、京、沪、津等15省，可谓善行天下。
清光绪三年，“天大旱，人相食，种几绝，斗粟白金四两”。李家出资在万泉一带放赈舍饭，救活百姓无数。因乐善有德，清廷赠“廷”字辈的李廷槐、“文”字辈的李文蔚、“敬”字辈的李敬义为奉政大夫(清正五品)；封“廷”字辈的孙氏、“文”字辈的闫氏、“敬”字辈的闫氏为宜人。
李家大院有一面“百善壁”，用不同字体书写着365个“善”字，意在要求自己及后代人天天行善，日日行善，永远行善。李家经过10余代努力成为晋南首富，为富不仁者不在少数，李家偏偏为富行善。万荣是多灾多难之地，突出表现在干旱，旱起来便赤地千里，庄稼绝收，无数人被饿死。李家大行善举，出钱买粮，广设粥棚，接济穷人。李家的粥有标准:筷子插到粥里不许倒。李家第十二代“廷”字辈里的李廷槐、第十三代“文”字辈里的李文阶、李文蔚，第十四代“敬”字辈的李敬修，都救活无数灾民性命。凡闫景、薛店村因婚丧嫁娶困难者，李家均施舍钱粮；对特别贫困户的丧葬之事，李家亲送棺材一口，让其入土为安。
二、三雕、楹联——李家大院特点
一是三雕称奇。李家大院砖雕、木雕、石雕艺术堪称三晋一绝，现存39个影壁在晋商大院中独一无二。二是楹联第一。李家大院现存砖雕、木雕、石雕楹联近百副，特别是月亮门旁用手指书写的砖楹联举世无双。中国楹联学会会长孟繁锦为李家大院题词“三晋楹联第一宅”。 三是中西合璧。因李道行一百年前娶英国女子麦氏为妻，促使大院的建筑和家族的生活习惯实现了中西文化的交流融合。在短期内实现了一个家族经济由农业到商业到工业的三个跨越。
三、百年古巷道——十二面影壁
一看：一条古巷道 这条古巷道，距今有二百年的历史。步入古巷道，传统的四合院藏风聚气，精致的大宅门接地通天。古色古香的南北建筑融会贯通，中西合璧的建筑风格造型挺秀。徜徉其间，熏风和煦，善气惠人，仿佛投入吉祥的怀抱，既让人大饱眼福，又令人回味无穷，而内心则涌动着一次次惊叹和震撼。 二看：两座精致的砖雕影壁 一是由正草隶篆四种书法雕刻而成的365个善字。我们常见的有百寿影壁、百福影壁，但却很少见到百善影壁。经专家考证，这个百善影壁是全国唯一的一个，非常珍贵，而且意寓为一年365天，天天行善。 二是十二面影壁。这是经过修复后，保存比较完整的、全国独一无二的影壁。12个面都是砖雕吉祥图案。寓意为一年12个月，四季平安、八方来财、富贵吉祥、延年益寿。 三看：风格特异的马头墙。马头墙是借鉴徽式建筑风格而作。它的作用一是保护建筑里的木结构部分，防止被火烧毁，坚固耐用；二是高、险，能起到防盗作用；三是这个马头墙错落有致、高低起伏，使静止、呆板的墙体呈现出一种动态的美感，给人视觉产生一种“万马奔腾”的动感，隐喻着整个家族生气勃勃，兴旺发达。
四、振兴教育——尊师重道
李家不仅重视教育子女，更尊师重道，院内建有学堂私塾，专门用于教育后代。每年冬至，男主人都会特意宴请教书先生，家庭主妇都要穿上褶裙、带上求学子弟向教书先生行礼。李家教育后辈要读经书不读死书，大院中的一块影壁上有砖雕的 '司马光砸缸'图，在影壁两边有一副对联:“拥林千顷眼底苍浪方悟种德若种树， 存书万卷笔下瀚海才知作文即做人”。
李道升十分注重教育，认为“人才是立国之本，只有振兴教育，才能强国富民”，一生不追求功名利禄，潜心修身养性。他曾捐银五百两在高村庙建育婴堂;捐银千两以资兴办县立高等小学校。有一年，两个小偷到李家偷东西，刚上到房顶，李道升就发觉了，高声说:“房上的人请下来吧!夜深危险，如果掉下来摔伤了，家中的父母谁来奉养?等我给你搬梯子!”小偷听了以后非常惭愧，下来跪地磕头，李道升送了他们一些钱粮，并叮咛以后有难处就来找他--从此再也没有人进李家偷过东西。李道升的五位夫人去世以后，村民送了一块“懿德千古”的合村匾。
李子用的三房妻子麦氏居住的院落大门上有这样一副对联:“三省台前设棋枰欢留朋友，一经楼上藏书籍遗训子孙”。麦氏教子女们学英语;她仿效中国古代的“四大贤母”教育子女，引用“断机勖学”、“