网友“翠绿的羽毛”在我的《新春浙行记：天台一万八千丈》博文后留言：
“好博好图！谢谢博主。不过，白哥的诗里面，天台是四万八千丈，博主哥哥给减去了三万。”
有感于网友“翠绿的羽毛”的认真和较真，阅读以后，即予回复：真诚感谢朋友提醒！
这就引出了一个话题，即：《梦游天姥吟留别》中究竟是“天台一万八千丈”，还是“天台四万八千丈”呢？答曰：两者皆可。
古诗词在当时的流布以及后来的流传过程中，或者被人抄错，或者被人读错，这是难以避免的。还有一种情况，作者的诗词在流布以后，自己又对它进行了修改。所以，古诗词有时会出现多个版本，我们会读到同中有异的诗词章句。
兹以苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》为例。该词上阙五、六句，在胡云翼先生选注的《唐宋词一百首》（中华书局上海编辑所1961年版本）中作“乱石穿空，惊涛扑岸”；在《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）中则印作“乱石崩云，惊涛裂岸”。下阙第五句在《唐宋词一百首》中是“谈笑间、强虏灰飞烟灭”，在《唐宋词鉴赏辞典》中则印作“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”。此外，《容斋随笔》载此词，却把这几句分别写作“乱石崩云，惊涛掠岸”和“谈笑处、樯橹灰飞烟灭”。还有，这首词中的“人生如梦”也有写作“人间如梦”的版本。
现在回过头去看李白的《梦游天姥吟留别》一诗。确实，《唐宋诗举要》（高步瀛选注，上海古籍出版社）、《中国历代文学作品选》（朱东润主编，上海古籍出版社）、《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）等所收《梦游天姥吟留别》中，该句都印作“天台四万八千丈”。但必须说明的是，有些书在注解中也提示了另一版本，即“一万八千丈”的说法。譬如，《中国历代文学作品选》注解《梦游天姥吟留别》该句时就说：“四，一作‘一’。”再看喻守真编注《唐诗三百首详析》（中华书局1957年6月版）所收《梦游天
“好博好图！谢谢博主。不过，白哥的诗里面，天台是四万八千丈，博主哥哥给减去了三万。”
有感于网友“翠绿的羽毛”的认真和较真，阅读以后，即予回复：真诚感谢朋友提醒！
这就引出了一个话题，即：《梦游天姥吟留别》中究竟是“天台一万八千丈”，还是“天台四万八千丈”呢？答曰：两者皆可。
古诗词在当时的流布以及后来的流传过程中，或者被人抄错，或者被人读错，这是难以避免的。还有一种情况，作者的诗词在流布以后，自己又对它进行了修改。所以，古诗词有时会出现多个版本，我们会读到同中有异的诗词章句。
兹以苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》为例。该词上阙五、六句，在胡云翼先生选注的《唐宋词一百首》（中华书局上海编辑所1961年版本）中作“乱石穿空，惊涛扑岸”；在《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）中则印作“乱石崩云，惊涛裂岸”。下阙第五句在《唐宋词一百首》中是“谈笑间、强虏灰飞烟灭”，在《唐宋词鉴赏辞典》中则印作“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”。此外，《容斋随笔》载此词，却把这几句分别写作“乱石崩云，惊涛掠岸”和“谈笑处、樯橹灰飞烟灭”。还有，这首词中的“人生如梦”也有写作“人间如梦”的版本。
现在回过头去看李白的《梦游天姥吟留别》一诗。确实，《唐宋诗举要》（高步瀛选注，上海古籍出版社）、《中国历代文学作品选》（朱东润主编，上海古籍出版社）、《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）等所收《梦游天姥吟留别》中，该句都印作“天台四万八千丈”。但必须说明的是，有些书在注解中也提示了另一版本，即“一万八千丈”的说法。譬如，《中国历代文学作品选》注解《梦游天姥吟留别》该句时就说：“四，一作‘一’。”再看喻守真编注《唐诗三百首详析》（中华书局1957年6月版）所收《梦游天