领导干部自律须六慎
2007-01-18 21:05阅读：
新形势下，领导干部面临着种种复杂环境的严峻考验和挑战，要经得起这些考验和挑战，始终保持坚定的信念意志，树立良好的形象，就必须不断提高自律和自控意识，增强自我约束的能力。概括起来，就是要坚持做到“六慎”。
一、慎
初
凡事初为始，所以要慎重于初。
古时有一位官员叫张瀚。张瀚在初任御史参见都台长官王廷相时，王没讲什么大道理，只讲了桩见闻——他说昨天乘轿进城遇雨，一轿夫穿了双新鞋，从灰厂到长安街时，这个轿夫还择地而行，怕弄脏鞋。进城后泥泞渐多，轿夫一不小心，踩进泥水之中，便“不复顾惜”了。王说：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”张瀚听了这些话，“退而佩服公言，终身不敢忘”。
可见“慎初”多么重要。生命中越是珍贵的东西，越是又薄又脆，我们挥霍不起，很多事情，一步错，步步错，永远没有回头的机会。你了错一次，就意味着你失去了一次对的机会，很多时候，生活如法律一样残酷，并不会因为你的悔恨而给你改正的机会。因此，所有的一切，就在你失去的机会里无法挽回了。
怎样做到慎初？一些人总结的经验是“五抗”。就是抗得住生活中的寂寞；抗得住物质上的清贫；抗得住酒色利禄的诱惑；抗得住不正之风的袭扰，抗得住庸俗关系的腐蚀。世间万事始于初”，要视“初次”为“高压线”，绝不“越雷池半步”。要克服侥幸心理，不用“下不为例”自欺欺人。其实，说“下不为例
”的时候，往往已迈出了走向犯罪的第一步。法国作家罗曼'罗兰很好地诠释了这种危险，“伟大的人物并非没有卑下的想法，只不过他永远不被这种卑下的想法征服罢了。”
二、慎
独
慎独指一人独处时能做到谨慎不苟，语出《甲庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”即人在独居斗室，别人看不到的情况下，也能洁身自好，问心无愧。
古时候有个“曹鼎不可”的故事，讲的是明代曹鼎任泰和典史，相当于现在的执法执纪干部。他在一次捕捉盗贼的时候，抓获了一名绝色女贼，由于离县衙路远，夜宿在一座庙中，月光下，女贼千方百计以色相来引诱他，当他实在顶不住的时候，就写了“营鼎不可”四个字贴在墙上提醒自己。但转念一想，这荒郊野外的谁能知晓，于是他把纸撕下来，便要破门而入。这时又觉不妥，感到这是因私欲而废公法的行为，又退回来把纸贴上；转念又一想，送到嘴边的肉不吃不是太傻了吗？于是又把纸撕掉，可又一想不妥，我是执法人员，这是明知故犯的行为，又把纸贴上；过了一会又产生一念，她是犯人，我做了坏事她也不敢说，又把纸撕下来，刚要进门，又一想不行，这是乘人之危，是不道德的行为。就这样，他一夜折腾了十几次，终于保住了清白之身。由此可见慎独是很难的，其思想斗争激烈程度不亚于同盗贼兵戎相见。今天，在市场经济条件下，面对的是物欲盛行，处处充满诱惑的迷津和陷阱，慎独更是难上加难。从一些领导干部犯罪的案例中看到，很多人都是怀着无人知晓的侥幸心理去作案的，可是侥幸的结果却常常是不幸。因为，要想人不知，除非已莫为，只要有所为，肯定有人知。要做到慎独，首先要培养和锻炼自己的自控能力。英国文豪肖伯纳说。“自我控制是最强者的本能”。其次是要坚守三条防线：防微杜渐，拒腐蚀永不沾的思想防线；近钱财而不贪，近酒色不心迷的道德防线；照章办事，不因私废法的法纪防线。做到行所当行，止所当止
慎独不越轨。
慎独，就是要在8小时工作时间之外，在个人独处无人监督的情况下，自觉做到“三个管住”。即管住自己的嘴，不该吃的不吃；管住自己的手，不该拿的不拿；管住自己的腿，不该去的不去。
三、慎
微
慎微，就是从微小处严起，从微小事做起，不要因为事情小而放纵自己。
古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。“千里之堤，毁于蚁穴”。老百姓也有一句朴实的话：“小洞不补，大洞吃苦”。这些名言警句告诫人们，细节体现品质，小事反映人格。清代名臣陶渊为官清廉，他在官署题联：“要半文，不值半文，莫道无人知者；办一事须了一事，如此心乃安然。”贪半文，沾一点，人为贪婪而落网，任何腐败都是从自身思想防线放松开始的，越是微小越易放松，因此越应谨慎小心，防微杜渐。品质的高低，常常是通过一系列小事情体现出来的。“千里之堤，溃于蚁穴。”今天一点事，构不成违纪；明天一点事，算不上违规，但问题都是从点滴处酿成的。有些人犯了错误还满不在乎，甚至找种种理由为自己开脱，为自己能搪塞问题而沾沾自喜，自以为“聪明”。殊不知“聪明反被聪明误”，眼下搪塞过去了，似乎占了小便宜，但病根未除，终究要吃大亏，
事实证明，自己管不好自己的人，最终是要被别人管的。周志义在忏悔书中写到：“你只要有了一丁点贪念，苍蝇就会找上你，你便会不自觉地慢慢陷进去，直至不可自拔。所以说，思想上的长城必须时刻筑起，时刻防范。
四、 慎
权
权，就其特性来说，它具有政治上的强制力量，一定范围内的支配力量。犹如一把双刃剑，使用得好，可以为民造福，也可以给掌权者带来荣耀和辉煌。但如用权不慎，就可能祸民造孽，使掌权者身败名裂。党员干部作为人民的公仆，一定要堂堂正正做人，清清白白为官，要牢固树立正确的权力观，始终牢记自己手中的权力是人民给的，是为人民谋利益的。
如何做到慎权？就是要做到“四不”、“三防止”、“三反对”。四不：就是对上不越权，对下不拢权，同级不争权，私事不用权。三防止：就是要克服个人主义和本位主义影响，防止权力私有化；克服拜金主义和享乐主义影响，防止权力商品化；克服庸俗关系学的影响，防止权力庸俗化。三反对：就是反对权权交易、权钱交易、权色交易。
五、慎
欲
欲是多方面的，如权欲、物欲、钱欲、名欲、利欲、色欲等等。人都有七情六欲，但非分之欲却不可有，“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达”。用古人的话说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣”。
慎用，可以增值，一生受益；如果把握不好，就可能贬值，祸及终身，小则伤身，大则丧志，重则丧命。清代李汝珍在《镜花缘》中描写过一个“自诛阵”，阵中没有一兵一卒，而是布满了财色酒之类的东西，凡入此阵的人，能把握住自己嗜好、习惯的，都能顺利走出阵来；把握不住自己的，见财则贪，见色则淫，见酒则醉，便自己毁灭了自己。
在现实生活中，腐朽思想和生活方式总是具有无孔不入的劣根性，党员干部违纪违法，无一不是从个人的习惯。嗜好等一些小事小节上被人打开缺口乘虚而入的。因此，要切实过好金钱关、美色关、权力关。在这方面要努力做到“三心”、“五人”。“三心”就是对待名利有颗平常心，对待工作有颗进取心，对待权力有颗公仆心，绝不能官迷心窍，钱迷心窍，色迷心窍。“五人”就是要努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
六、慎
友
慎友，就是要谨慎交友，要近君子，远小人，看人要准，交友要慎，防止被所谓“朋友关系”的不法分子所利用。特别是领导干部，更要认清一些人结交你的真实用意。周志义入狱后感悟道：“在你手中握有权力的时候，千万要学会什么样的朋友能交，什么样的朋友不能交。看他究竟是和你交朋友，还是和你手中的权力交朋友。”李军也叹道“‘不矜细行，终累大德’。结果把自己送进了监狱。
要管得住家人，谨慎交友。有些不法分子在腐蚀拉拢领导干部难以奏效的情况下，往往迂回侧击，通过走“公子路线”、“夫人路线”，达到不可告人的目的。所以，领导干部必须建立良好的家风。领导干部要多交一些有思想、有知识、有见解、敢说真话的知心朋友，不交那些沾满铜臭气、酒肉气的朋友。在交友问题上要坚持朋友要交，选友要准，交往有度，不离原则。
