试论欧洲中世纪大学产生的原因、理念以及对我国当代大学发展的启示（一）
2006-11-20 15:52阅读：
内容摘要：
在时代变革的洪流中产生的大学，是人类最杰出的创造之一。现代意义的大学起源于被称为“黑暗时代”的中世纪的欧洲，这朵人类文明史上的“娇艳之花”
含苞待放于充满了古希腊、罗马，以及阿拉伯教育的土壤里并生根发芽，还充分的汲取了东方文明那丰厚的营养。它的种子经文艺复兴的春风，传播影响了英国、德国、美国的大学传统，对世界近现代大学以及高等教育机构的构成设立都有深刻的意义。本文试图通过对欧洲中世纪大学理念的分析，以期寻找适应我国当代大学教育良性发展的启示。
关键词：中世纪； 大学 ； 启示
一.欧洲中世纪大学产生的时代背景及原因
欧洲中世纪的大学的形成是一个漫长的历史过程，是多种因素相互作用的结果。中世纪的欧洲，在经历了五六百年缓慢的发展后，工商业日益繁荣，封建王权日见巩固。商品生产和贸易的发展，促进了城市的兴起。世俗政权与教皇的斗争，文化的发展以及智慧兴趣的提高，种种的文化、经济、政治条件的变化为创办新型教育提供了可能与前提，中世纪的大学终于应运而生。
最初的中世纪大学产生于意大利南部的那不勒斯附近的萨勒诺大学（公元1137年），这是一所在原有的医学校的基础上建立起来的西欧中世纪的第一所大学，1158年，又在意大利的北部建立起来了以研究法学为主的波伦那大学。在同一时期久负盛名的大学还有法国的
巴黎大学（1180）、英国的的牛津大学（1168）、剑桥大学（1209）。
中世纪大学的产生有其深厚的历史、文化，以及社会背景，兹浅析一下原因，主要表现在：
（一）社会生产力发展的推动以及社会发展的需要。
首先，欧洲的封建制度于公元11到12世纪进入了发展的顶峰时期，随着农业生产的极大发展，手工业成为专门的职业，由工商业者所定居的城市在西欧的一些地区出现，新兴的城市市民阶层成为推动社会向前发展的主要力量，他们不仅提出了新的政治经济要求，在文化发展上也有自己独特的见解。随着十字军东征后古希腊、罗马文化在欧洲大陆的重新发现，追求新学问终于有了其深厚的依据，而传统的教会学校已经不能满足这种需要，新的教育机构与形式的出现成为一种必然。
其次，经济的迅速发展使得各个社会部门的正规化专门化大大加强，而经济贸易往来的频繁，商务纠纷的不断涌现，迫切需要大量的法律人才从事民法的研究。而随着欧洲中央王权的日益巩固，官僚机构逐渐庞大，也需要有充足的行政人员来支撑其运转。作为中世纪早期掌握教育大权的教会势力，为了适应社会各项事业的快速发展、培养充溢的神职人员、传播教义思想、巩固统治也在不知不觉中充当了中世纪大学产生的助推手的角色。综上所述，中世纪大学的产生是西欧社会发展的特定阶段的必然产物，它与生产力与社会的发展息息相关。
（二）经院哲学内部怀疑信仰以及社会崇尚理性的新思潮的推动。
中世纪的欧洲，基督教会严密的钳制住了人们的思想。教育机构成为教会发展自身势力，强化神权的手段。一批有识之士为了争取教学上的自主权，进行了强有力的抗争。而此同时，经院哲学内部的纷争也日益激烈，唯名论得到了迅速的发展，传统经院哲学中的消极面日益暴露，理性与信仰之间的矛盾愈发突出。种种条件影响下，传统大学的自主权力日益扩大，最终摆脱了教会以及地方势力的控制，成长为具有现代意义的大学。
（三）新兴城市阶级的支持与要求。
新兴城市阶级是中世纪大学创办发展的社会基础。随着经济的迅速发展，新兴城市阶级为了进一步巩固已有的经济地位和追求更高的政治要求，迫切要求打破教会在教育上一手遮天的独断地位。而中世纪大学的出现，一方面满足了他们对于知识技能培训的需要，另一方面成为了他们参与政权建设，追求自身利益的重要途径，大学的产生与存在与市民的支持密不可分。
（四）世俗政权与教皇之间的斗争为中世纪大学的产生与发展提供了喘息的空间，而东西方贸易往来的频繁导致的东西方文化融合以及传统古代文明的重现为中世纪大学的发展提供了丰厚的养料。
世俗政权与教皇之间争夺权力的斗争使得大学在这种特殊的二元政治氛围下有了自由发展的土壤。十字军东征重新寻找回了古希腊罗马文化的优秀典籍，使西方终于重现了古代优秀的文明。而在十四世纪仍然远远超过西欧各国文化的东方文化，也成为了滋养西欧文化的源泉，这些都极大的充实了大学的学习内容，成为了大学发展的重要基础和保障。
综合以上论述，我们不难发现，中世纪西欧大学的出现不是偶然的，而是有深刻的社会背景，它是当时社会经济，政治，宗教发展的必然结果。
二．中世纪大学的理念
（一）大学：最大范围的知识交易，科学联合，探究综合学问的场所。
中世纪的大学最初是由知识交易的人自行组合而成的团体。中世纪的具有现代意义的大学在刚产生时，并不像今日的大学一样被称为university，而是被称作studium generale，据我国西方教育史研究专家
姜文闵教授考证，当时的studium分为两类，一类为：studium particulare ,另一类为：studium generale
,第一类学校我们从字面上就可以理解到，意指特定的专业教育机构，例如当时的大教堂学校等地区性学校。第二类学校则属于多科性的学校，往往开设了法律、医学、文学、神学等学科，修业年限一般为5到7年，具有正规的办学设施与管理条例，教师队伍也较为充足，并且学校有一定的国际威望，学生来源比较广泛，比如当时的以神学为中心的多科性的巴黎大学。studium
particular后来发展为专门的单科性学院，而studium generale
则发展为综合性的大学。大学是探询综合学问的场所，它是研究各种学科（universitas litterarum）科学的联合的场所。universitas是个拉丁词汇，意思是组合，行会，团体等。一直到十四世纪，这个词才代替studiun
generale，专指由教师和学生组合而成的团体——大学。如果从组织上分析，最初的大学是教师和学生为了学习和教授某项专业的共同目的（既知识交易），以组织的形式组合起来，在人才培养上既保持专业的优良目标，又保护自己从事专业的利益。
（二）．大学：思想活跃，学术自由，教授高深学科，养成硕学宏才，为社会服务的机构。
中世纪的大学，在办学中，往往采用灵活的办学方式，鼓励学生置疑和辩论，思想纷争较为活跃，当时普遍认为“被争论的牙齿所咀嚼过的，没有一项不是完善的”。而由于中世纪的大学虽然不是真正意义上的学者的行会组织，但在教会与世俗的斗争中取得了一些特权，取得了类似行会甚至超越行会的地位，给栖身在内的学者充分的学术自由。再加上大学本身就融合吸纳了当时的普遍学科，从而使得大学成为了一个可以冷静思考，独立研究教授高深学问，培养硕学宏才的机构。而我们知道，社会需要是大学存在发展的根本动因，新兴城市阶级是大学存在发展的基础，这就决定了中世纪具有现代意义的大学教育的基本目的：为社会（尤其是城市阶级）服务。
（三）．大学：进行自治的教师与学生的社团。
前面讲过，中世纪的大学是教师和学生为了学习和教授某项专业的共同目的，以组织的形式组合起来，在人才培养上既保持专业的优良目标，又保护自己从事专业的利益的一种知识的，学者的社团。来自不同地域的学生为了保护自身的安全，分别组织了各自的团体，成为natione，意为“同乡会”，比如以波隆那大学为例，有朗巴德（Lombard）、罗马（Roman）、塔斯堪（Tuscan）和非意大利地区同乡会。每个同乡会一年一次选举首领，其职责是代表本团体，维护本团体德利益，约束本团体成员德行动。而教授则组成了教授会（Facultas）,有的大学有文学、法律、医学、神学四个教授会，各个教授会的地位不等，每个教授会推选一名主任作为教授会的代表，教授会的主任和同乡会的代表共同推选大学校长。中世纪的经院哲学以新柏拉图注意而阐明教义，注重讲学论道之风，等到大学发达，教皇和主教多出于大学之门，社会上的高级从业人员自然也不例外，因此大学享有尊崇的自治地位，在社会上政治上受到优待而获有特权。主要表现在：
1，许多大学设有特别法庭，有内部自治的权力。大学教授具有司法裁判权凡外人与大学生进行诉讼时均由大学进行审理，结果外人一定败诉。
2，大学师生可以免除赋税以及服兵役的义务。这些特权有时甚至还扩充到了大学的相关人员，如敲钟人，书商，书册装订工等等。
3，
大学教师有参政权，有颁发特许证的权力。比如牛津，剑桥，巴黎，苏格兰的大学教授，在国会中都有固定席位。
4，最后，大学还具有罢教和迁移的权力。当大学师生和城市当局及教会发生不睦，或教学，研究工作受到干涉时，可以举行罢课和罢教抗议，如不解决，可以自行迁校。比如我们所熟知的英国剑桥大学正是如此。
由上所述可以得知，中世纪的大学是由教师和学生共同组织的具有自治意义的学者的社团，是一个独立研究学问，追求真理的场所。
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