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暮春游恩施（三）

2024-08-09 09:32阅读：

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到达恩施土家族苗族自治州第三天，早晨一如既往地又出发 暮春游恩施（三）
大客车在山间出没，看近处远处的景色，这山间和都市没啥区别了。也记不清这是在常规道路还是高速上行驶，总之游客上了车就是听喝儿的，拉到哪儿算哪儿。
暮春游恩施（三）
游客们先去了傩愿洞。手机上一查，此乃恩施鹤峰县荣美镇屏山村一个景点。路旁介绍：“在湘鄂边土苗地区，无论是唱傩戏还是唱薅草锣鼓、唱山民歌，都要先请神。土、苗的神不是住在天上，他们都住在洞里，这是远古洞穴文化的遗存。各种民族传说和古籍中记载：
盘瓠夫妇就住在傩愿洞，盘瓠是苗族祖先；伏羲、女娲两位始祖在土家族的摆手歌中，也唱到他们就住在傩愿洞；瑶族在他们的问根巴歌中也说他们的始祖就住在傩愿洞。所以说傩愿洞是一个多民族始祖神居的洞，是一个隐藏着人类起源的历史之洞。
洞内有四个分洞，四个分洞为四部民间大戏，称为‘四大团圆戏’。分别是：天团圆、地团圆、水团圆、阳团圆，即分为天地水阳四个洞。”
暮春游恩施（三）
这里山高水急，岭间闸口俨如瀑布汹涌。游客更汹涌，十有八九半举手机拍照。科技发展如飞，除了专业人士，这人粥里大概其也没几个还能想起啥135、120之类了。
暮春游恩施（三）
游客们嘁嗤咔嚓拍完照，依次听喝儿上船，每人都戴好头盔、套上“鹤峰……”救生衣，俨如消防员。景点虽美，但生命更重要。
暮春游恩施（三）
壁立千尺的鹤峰间，碧水游艇惬意非凡。
暮春游恩施（三）
想起一句老话：“由俭入奢易，由奢入俭难”。在这儿“俭、奢”换作“窄、宽”似更贴切。
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景区路边的说明让游人长学问。“望月桥，是屏山赏月的好地方，与众不同之处在于，站在这座桥头上，便可以同时看到三个月亮，包括小桥本身，可以称之为四月并览。第一个月亮悬在天上；第二个月亮倒映在金龙渊的碧水中；第三个月亮是望月桥半月形 的桥拱，和它水中的倒影合成的圆月，这个月亮永远都是圆的。更为神奇的是，仰头望去那两岸岩壁天丝合缝，呈现出一轮巨大的弯月。这是屏山大自然创造出的一个永恒的月亮。诗人顾彩曾作《屏山月夜》一诗：‘素女光辉下泬谬，仙人楼观倚层霄。岩空鹳鹤声清脆，峡怒星辰影动摇。’正是对这个情景的描述。”
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鹤峰屏山的景区说明亦甚为可人。“歇一稍为土家语，意思是短暂休息。穿过寻凤梯，来到歇一稍，您可以尽情歇息，释放一下在隧道攀爬行进中的神秘朦胧之感，也可以拍照留念，最后领略水映群山的峡谷美景。”
暮春游恩施（三）
领略过峡谷美景，众游客又上了车奔下一站。
暮春游恩施（三）
位于恩施高速旁的“芭蕉”休息区很恬静。
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“世间男子不二心，天下女儿第一城。”恩施土家女儿城位于湖北恩施市区七里坪，是全国土家族文化集聚地，也是武陵地区城市娱乐消费中心和旅游集散地；据说此地面积有10平方公里，乃是全国第八个人造古镇，精心合理谋划了整体建筑风格，仿古风与土家吊脚楼相结合，体现出土家人的民俗民风。
暮春游恩施（三）
女儿城标志旁女儿们的民族装束挺耐看。
暮春游恩施（三）
“女儿天下第一城”俨然是此地最中心的硕大舞台，其上是三位彪形大汉，大汉又托着大鼓，大鼓之上是挺拔多姿、昂首向上的“女儿”。网上一查，这“女儿”是此地盐水部落的首领——盐水女神，土家人尊称为德济娘娘，相传为土家族的祖先廪君的妻子。
暮春游恩施（三）
女儿城中景致丰富，民族特色浓郁，俺俩眼都不够使的了……
暮春游恩施（三）
据说土家女儿城囊括了300家小商品、500家风情客栈、30家特色餐饮、40家美味小吃、8000平景观草坪、10000平综合运动中心，以及室内情景剧场——女儿城大剧院，同时还拥有湖北省内最大的水上乐园。恩施土家最负盛名的特色民俗相亲活动——女儿会，也将永久落户土家女儿城。
暮春游恩施（三）
女儿城街道两侧是店家，道路中间的宽敞之地甚是美妙，反映此地生活场景的铜雕塑煞是好看。这位“土家匠人”是在制作木梳？可惜当时俺没去看旁边的说明牌。
暮春游恩施（三）
另一位“土家老兄”无疑是在拧干洗完了的大床单，在汉家兄弟看来是勤快、眼里有活儿，要遇着好打镲的主儿，备不住得说他也是“气管儿炎”。
暮春游恩施（三）
这民族服饰店面之精彩甭说了，但店的字号咋理解？“梦茴土家”？是梦里回来还是梦见茴香？还是“梦”左边的“恩施玉露”好理解，字号下说了：此乃我国十大名茶之一，也是湖北第一历史名茶。接着还讲解了此茶的饮用方法，以及其“茶绿、汤绿、叶底绿”的三绿特征。
暮春游恩施（三）
街中这尊塑像挺有意思。细一瞧，塑像中立着的一块小木牌更有意思，上书红色文字：“奉文昌帝君敕令：令行山岳动，符到鬼神钦”，这反映了法律在传统文化中的分量，鬼神都得遵纪守法。
暮春游恩施（三）
这是“女儿城相亲专……”？应是专店？门前两侧一片红色，衬托着土家大小美女更美。小卡正面是“平安”“发财”“工作顺利”“一帆风顺”之类美好祝愿，后面是记号笔手写的内容，可惜俺眼神不灵愣没看清。
暮春游恩施（三）
看来《百家姓》名不副实，仅这里300家都不止。再细一看，俺是百家之后了。
暮春游恩施（三）
巴人堂上的电子横幅宣示了此地的人文精神：“保护非物质文化遗产人人传承文化之美”。巴人，又称古巴族人，是古代西南及中南地区的一个族群。他们活动地区广泛，主要包括今‌重庆、川东一带，以及西达四川东部、东达湖北西部、北达‌陕南、南及‌黔中和‌湘西。巴人是古羌的一支，与蜀人关系密不可分，共同创造了巴蜀文化。‌
暮春游恩施（三）
“巴人堂”对过儿是名为“向家寨子”的餐饮场所，台上的民族舞蹈为台下的餐饮者助兴，使之物质和精神俩都饱啦！

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