董惠芳《杜夫海纳美学中的主客体统一思想研究》序
朱志荣
惠芳的《杜夫海纳美学中的主客体统一思想研究》即将由中国社会科学出版社出版，她嘱我写一篇序，我非常高兴地接受了这个任务。下面就谈谈我在这方面的感想和我对于本书的一些体会。
惠芳硕士期间就读于内蒙古师范大学，硕士论文写的是《杜夫海纳现象学美学中的艺术真实论》。她2006年报考我的博士生，我那时正集中研读现象学美学著作。从2000年开始，我指导的研究生先后有9位硕士、3位博士选择现象学美学做学位论文。在此背景下，惠芳前期现象学美学的研究基础，是我所感兴趣的。录取后，她就确定了继续研究杜夫海纳美学的方向。本书正是她在博士论文基础上修改而成的。
在胡塞尔现象学哲学的影响下，盖格尔、海德格尔、英伽登、萨特、梅洛-庞蒂、杜夫海纳等人将现象学的观念与方法运用于美学领域的研究，被称为现象学美学。如果说，现象学作为一种哲学的方法，受到了一定指责和批评的话，那么，有一种共同的声音说，现象学的方法尤其适合于美学研究。胡塞尔在致霍夫曼斯塔尔的信中说：“现象学的直观与‘纯粹’艺术中的美学直观是相近的。”“世界对他来说成为现象，世界的存在对他来说无关紧要。”出于对胡塞尔的认同，日本学者金田晋的《现象学》也说：“美学本来的学科性质与现象学的方法之间有着一种本质上的密切联系。”日本学者的另一位学者大西克礼在《现象学派的美学》中也说过类似的话。意向性概念与美学就有着相通之处，艺术创造和艺术欣赏中就包含着明显的意向性因素——能动的、有目的的、指向特定对象的活动。如果把现象学运用于艺术作品研究，则可以理解为，一要把作品的起源和存在的客观环境悬置起来，摆脱历史主义立场。二要把欣赏者主观的感受和印象悬置起来，摆脱心理主义的立场。三要对作品的审美经验进行还原，终止实用与理论的判断。阿多诺认为：“现象学及其分支似乎命中注定就有助于一种新美学的论述，因为它们强烈反对自上而下的概念程序，而且也同样强烈地反对自下而上的方法，这确实是现代美学应有的样子。”凡此，都说明现象学的方法对于美学研究的重要性。也正因如此，现象学美学得以在世界范围内发展。
杜夫海纳的美学思想诞生于德国现
朱志荣
惠芳的《杜夫海纳美学中的主客体统一思想研究》即将由中国社会科学出版社出版，她嘱我写一篇序，我非常高兴地接受了这个任务。下面就谈谈我在这方面的感想和我对于本书的一些体会。
惠芳硕士期间就读于内蒙古师范大学，硕士论文写的是《杜夫海纳现象学美学中的艺术真实论》。她2006年报考我的博士生，我那时正集中研读现象学美学著作。从2000年开始，我指导的研究生先后有9位硕士、3位博士选择现象学美学做学位论文。在此背景下，惠芳前期现象学美学的研究基础，是我所感兴趣的。录取后，她就确定了继续研究杜夫海纳美学的方向。本书正是她在博士论文基础上修改而成的。
在胡塞尔现象学哲学的影响下，盖格尔、海德格尔、英伽登、萨特、梅洛-庞蒂、杜夫海纳等人将现象学的观念与方法运用于美学领域的研究，被称为现象学美学。如果说，现象学作为一种哲学的方法，受到了一定指责和批评的话，那么，有一种共同的声音说，现象学的方法尤其适合于美学研究。胡塞尔在致霍夫曼斯塔尔的信中说：“现象学的直观与‘纯粹’艺术中的美学直观是相近的。”“世界对他来说成为现象，世界的存在对他来说无关紧要。”出于对胡塞尔的认同，日本学者金田晋的《现象学》也说：“美学本来的学科性质与现象学的方法之间有着一种本质上的密切联系。”日本学者的另一位学者大西克礼在《现象学派的美学》中也说过类似的话。意向性概念与美学就有着相通之处，艺术创造和艺术欣赏中就包含着明显的意向性因素——能动的、有目的的、指向特定对象的活动。如果把现象学运用于艺术作品研究，则可以理解为，一要把作品的起源和存在的客观环境悬置起来，摆脱历史主义立场。二要把欣赏者主观的感受和印象悬置起来，摆脱心理主义的立场。三要对作品的审美经验进行还原，终止实用与理论的判断。阿多诺认为：“现象学及其分支似乎命中注定就有助于一种新美学的论述，因为它们强烈反对自上而下的概念程序，而且也同样强烈地反对自下而上的方法，这确实是现代美学应有的样子。”凡此，都说明现象学的方法对于美学研究的重要性。也正因如此，现象学美学得以在世界范围内发展。
杜夫海纳的美学思想诞生于德国现