曾经迷惘,如今依旧。
但学会了感恩和敬畏
人家怎么看我是谁,那是人家的看法
好也罢,坏也罢,那是人家获得,得到的
我还是我。
我是多爱佛教的智慧圆融。
基督的救赎,和圣经的话语。
只是看到了道教,再遇到了高人指点,发现智慧他不是一个两面性,而是一个体。
周易有六爻,每爻都由不谦虚而变卦,故那个谦挂(地山谦,山谦虚的躲到了地下,看不见他的高度,这一卦推荐大家看看) 是何等的重要,只是我看过周易以后发觉事在人为,命运,有天意,但是大多还是要你自己去闯荡。
再次感谢朋友拖我走出困境,很巧,帮我的朋友都姓王。
那时爱甲骨文, 知道王姓很久远,字也很好看,像是一只凤凰和一条龙,目视远方,虽然字是二维的,但是从甲骨文可以想象它是一个立体的,前后左右的平衡。威猛而不张扬。
很有趣,因为王和巫很像,以前是医生应该就是王了吧。
正好两位朋友一位是心理治疗一位是实物治疗= =~~
报恩需时日,感恩却是当下~
跑远了,关于信仰,我曾经在懵懂的高三,写过一篇文章,自觉还不错,献给大家一阅~~
知己者,风雨共患难也
综观古今中外,能够相互认可对方而成为知己的人并不多。可是谁都向往那真正的友谊,都会寻觅那属于你的知音。那些先改变自己溶入社会为他人着想的人,往往能寻到知己。
绝对的友谊是并不存在的,可是人们总将自己的向往写入书中留给后人。
西方曾有个故事:“有一个盲人被车撞死了,他的导盲犬为了救主人也死去了,他们在上天的途中遇到了天使,可天使只能让一个灵魂上天堂。最终盲人选择了地狱将天堂留给了导盲犬,可他们俩都飞向了地狱。”盲人生前,导盲犬为主人指路,死后,盲人为导盲犬留下了天堂之路。可他们都去了地狱,共同面对那个不可遇知的世界,任风雨交加,雷鸣电闪,即使是两种不同的生物,可他们仍然能在危难中为对方着想,这也印证了古希腊哲学圣人亚里士多德的名言:“友谊是栖于两个身体中的同一个灵魂。”
西方的故事即有想象力又发人深省,而东方的《天龙八步》也可谓武
但学会了感恩和敬畏
人家怎么看我是谁,那是人家的看法
好也罢,坏也罢,那是人家获得,得到的
我还是我。
周易有六爻,每爻都由不谦虚而变卦,故那个谦挂(地山谦,山谦虚的躲到了地下,看不见他的高度,这一卦推荐大家看看) 是何等的重要,只是我看过周易以后发觉事在人为,命运,有天意,但是大多还是要你自己去闯荡。
再次感谢朋友拖我走出困境,很巧,帮我的朋友都姓王。
那时爱甲骨文, 知道王姓很久远,字也很好看,像是一只凤凰和一条龙,目视远方,虽然字是二维的,但是从甲骨文可以想象它是一个立体的,前后左右的平衡。威猛而不张扬。
很有趣,因为王和巫很像,以前是医生应该就是王了吧。
正好两位朋友一位是心理治疗一位是实物治疗= =~~
报恩需时日,感恩却是当下~
跑远了,关于信仰,我曾经在懵懂的高三,写过一篇文章,自觉还不错,献给大家一阅~~
综观古今中外,能够相互认可对方而成为知己的人并不多。可是谁都向往那真正的友谊,都会寻觅那属于你的知音。那些先改变自己溶入社会为他人着想的人,往往能寻到知己。
绝对的友谊是并不存在的,可是人们总将自己的向往写入书中留给后人。
西方曾有个故事:“有一个盲人被车撞死了,他的导盲犬为了救主人也死去了,他们在上天的途中遇到了天使,可天使只能让一个灵魂上天堂。最终盲人选择了地狱将天堂留给了导盲犬,可他们俩都飞向了地狱。”盲人生前,导盲犬为主人指路,死后,盲人为导盲犬留下了天堂之路。可他们都去了地狱,共同面对那个不可遇知的世界,任风雨交加,雷鸣电闪,即使是两种不同的生物,可他们仍然能在危难中为对方着想,这也印证了古希腊哲学圣人亚里士多德的名言:“友谊是栖于两个身体中的同一个灵魂。”
西方的故事即有想象力又发人深省,而东方的《天龙八步》也可谓武
