藏地经幡：风中飞扬的精灵
在藏地，有一种东西你永远无法错过，那就是经幡。天空的蓝、云彩的白、火焰的红、溪水的绿和土地的黄被凝固在这五色经幡中。这些被称着精灵的经幡，经年累月地在风中飞扬并默默祈祷。
初到藏区的人，感受最深的是藏区浓郁的宗教气氛。你看那写着经文或绘有佛像的各色经幡，在家家户户的房屋上、帐篷上迎风飘扬。特别是布达拉宫的经幡像节日的彩旗，从宫底一直挂到宫顶。布达拉宫和药王山之间的经幡竞长达100多米。而架在拉萨河上的一座小桥，远看桥上好像开满了鲜花，近看原来是挂着的经幡。就连那正在马路上行驶的车辆大都挂有经幡。总之，无论在拉萨，还是在西宁、兰州，也无论是在世界海拔最高的绒布寺，还是在原始的康巴部落，凡是有藏族人的地方就有经幡。
印有藏族人信仰与崇拜经文的经幡，据说最早出现于噶举教派(白教)寺院的“牟沓”之上。牟沓，是藏文“雾”和“绳”的合写，在现实中，牟沓则是一种从地面引向空中的牛毛绳子，绳子上挂着绘有经文及图腾崇拜的白布幡旗，用来象征好运与平安。经幡上的图案以龙、凤、雪狮、神鸟和佛像等吉祥物为主。藏传佛教主张信徒循环往复地诵念经文，特别是六字箴言（即观音神咒“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”），因为这六个字被认为是一切经典的根源，只要反复诵念，便可以积累功德，功德圆满时就能够得到解脱。
随着佛教的发展，经幡的应用范围从牟沓之上发展到屋顶、山头、大树、桥梁、
在藏地，有一种东西你永远无法错过，那就是经幡。天空的蓝、云彩的白、火焰的红、溪水的绿和土地的黄被凝固在这五色经幡中。这些被称着精灵的经幡，经年累月地在风中飞扬并默默祈祷。
初到藏区的人，感受最深的是藏区浓郁的宗教气氛。你看那写着经文或绘有佛像的各色经幡，在家家户户的房屋上、帐篷上迎风飘扬。特别是布达拉宫的经幡像节日的彩旗，从宫底一直挂到宫顶。布达拉宫和药王山之间的经幡竞长达100多米。而架在拉萨河上的一座小桥，远看桥上好像开满了鲜花，近看原来是挂着的经幡。就连那正在马路上行驶的车辆大都挂有经幡。总之，无论在拉萨，还是在西宁、兰州，也无论是在世界海拔最高的绒布寺，还是在原始的康巴部落，凡是有藏族人的地方就有经幡。
印有藏族人信仰与崇拜经文的经幡，据说最早出现于噶举教派(白教)寺院的“牟沓”之上。牟沓，是藏文“雾”和“绳”的合写，在现实中，牟沓则是一种从地面引向空中的牛毛绳子，绳子上挂着绘有经文及图腾崇拜的白布幡旗，用来象征好运与平安。经幡上的图案以龙、凤、雪狮、神鸟和佛像等吉祥物为主。藏传佛教主张信徒循环往复地诵念经文，特别是六字箴言（即观音神咒“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”），因为这六个字被认为是一切经典的根源，只要反复诵念，便可以积累功德，功德圆满时就能够得到解脱。
随着佛教的发展，经幡的应用范围从牟沓之上发展到屋顶、山头、大树、桥梁、