山西古建之旅（十七）五台县佛光寺

2018-08-31 09:00阅读：

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终于说到佛光寺了。离开代县，驱车一个多小时，来到五台县东北豆村镇北五台山南台外围的佛光寺，是国内仅存的四座唐代木构建筑中规模最大的一座（四座唐代建筑都在山西），全国重点文物保护单位。
寺外一条小路，路边不少买布垫的村民。

照壁左右各有一棵高大的松树，右边的那棵斜倒在石栏杆上，活的尚好。

佛光寺始建于北魏孝文帝太和年间（477－499年），隋末唐初，此寺已是五台名刹，敦煌莫高窟第61窟五代时期绘的《五台山》壁画中就有大佛光之寺，是五台诸寺中规模较大者。唐元和、长庆年间（公元806-824年），高僧在寺内建三层九间弥勒大阁，高九丈五尺，佛光寺一度盛极五台。唐武宗会昌五年（845年）灭法，寺内殿堂被毁，仅北魏祖师塔幸存。唐宣宗大中元年（847年）复崇佛法后，愿诚法师倾其心血修整。据梁思成林徽因考证，今存主体建筑大佛殿（今称东大殿）为唐宣宗大中九至十年（855－856年）所建（另有说法建于唐大中十一年，按经幢题记），由女施主宁公遇施建。金代在大佛殿前兴建了文殊、普贤二殿，后普贤殿毁于火灾。五代、宋、金、元、明、清历代屡加修葺和扩建，遂使寺宇成为国内芸萃北魏、北齐、唐、宋、金、明、清各代多种建筑于一寺的孤例。
现存寺庙建筑坐东朝西，分布在由西向东逐层升高的三层台地上，东大殿立于最高层台地上，是我国现存规模最大的唐代木构遗存。中层台地为明清时代修建的小阁殿堂，北侧香风花雨楼为明代遗存，下层台地北部是金天会十五年（公元1137年）修建的文殊殿，是我国佛教寺院中最大的配殿，殿内减柱法堪称一绝。下层台地西南隅有清康熙年间（公元1662－1722年）修建的伽蓝殿，台地西侧原有作为山门的天王殿一座，清光绪年间（公元1875－1908年）毁于火灾，后在其基址上修建了韦陀殿。
佛光寺历史遗极其丰富，除殿堂建筑外，还有各个时期的墓塔、经幢、碑刻等构筑物遗存，建筑内还保存有珍贵的彩画、壁画、泥塑、题记等。其中东大殿南侧的北魏祖师塔，唐大中十一年（公元857年）经幢、唐乾符四年（公元877年）经幢、东大殿内的唐代彩画和明代泥塑、文殊殿内的明代壁画和金代泥塑等都是文物精品。佛光寺山坡及西北一公里有两处墓塔区，周边还有多处地下历史遗存，它们都是佛光寺不可分割的一都分，对于现在以及将来了解和研究唐以及唐以前的文化具有重要的意义。公元1961年，佛光寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

山门

山门内侧

院中的唐乾符四年经幢。平面呈八角形，通高4.9米，下为束腰式须弥座，其上雕镌宝妆仰、覆莲瓣，束腰壸(读kun)门内每面镌刻伎乐天各一尊，略有风化。基座之上立幢身，幢身上面镌刻佛顶尊胜陀罗尼经文。顶部施宝盖两层，上立八角矮墩。墩上为八角攒尖顶，幢刹镌刻山花、蕉叶，内有覆钵，其上出仰莲钵，钵上压桃状宝珠，风格粗犷。经幢上书经幢之建立年代及姓名，有下列题字：《佛顶尊胜陀罗尼经》一卷，唐乾符四年岁次丁酉七月庚子十九日戊午立毕都料高怀让明修幢尼宿因、尼法因。（时间外的字都认识，念不通，更不知何意。）

以通向第三进院的高台阶门洞为中心，两边各建砖窑三孔，又是一座三合院。跨高阶穿门洞入第三进院，西向以石栏杆与第二进院高下相隔，正面是佛光寺主体建筑东大殿。

穿过门洞，手脚并用爬上这么陡峭的37级台阶后，东大殿赫然在目。

东大殿重建于唐大中十ー年（公元857年）面宽七间，通面宽达34米，进深四间八椽，达18.12米，单檐五脊庑殿顶，屋顶坡度平缓，屋檐伸出很远，前檐五间设板门，两边尽间筑槛墙并安直棂窗。柱上施一周七铺作斗栱，硕大雄浑。体现出唐代建筑宏大豪迈的气象，是我国现存规模最大，保存最完整的唐代木构遗存，殿内梁架底部有墨书题记“功徳主故右军中尉王，佛殿主上都送供女弟子宁公遇”，与殿前经幢刻字“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”“大中十一年十月建造”相印证，明确了其建筑年代。殿内佛堂上塑有阿弥陀佛、释迦牟尼佛和弥勒佛及文殊、普贤菩萨等泥塑三十五尊，塑像有明显唐代遗风。殿内两山墙及后檐墙壁前塑有五百罗汉像，为明宣德四年（公元1429年）补塑，现仅存261尊。殿内内槽眼壁和明间佛座后，保存唐代壁画60余平方米。殿内板门、门颊上留有大量题记，分布均匀，多为唐、五代、金及明清时期的游人题记，它们对大殿建筑历史纪年作了进一步实物举证。
我国现已发现的唐代建筑遗存共有四座，除佛光寺东大殿外其会三座为五台南禅大殿和平顺天台庵大殿及芮城广仁庙正殿。其中东大殿的形制等级标准最高，规模最大，保存也最完整，在我国及整个东亚建筑文化区域有特殊的意义。

【以下摘自王宝库、王鹏撰《五台山佛光寺》（筑境—中国精致建筑100系列）：
据殿前石经幢所刻铭文“女弟子佛殿主宁公遇”、“大中十ー年十月石幢立”及殿内四椽栿下皮题记相互印证，梁思成先生认为大殿建于唐宣宗大中十一年（857年）。据山西大学历史系教授李裕民先生考证，东大殿的建造年代应为大中九年（855年）九月至翌年（856年）十月，以李说为是。
殿前基址高耸，以片石砌筑，高13米。其上再筑高0.9米之台基，于台基上建殿，面阔七间，通面宽34.08米；进深四间八椽，总进深18.12米；面积618平方米。单檐五脊庑殿顶，外涂朱红，不施彩绘。前檐居中五间施板门，两尽间和两山后间砌槛墙，安装直棂窗，余皆筑以厚壁。山墙后间左右右辟高窗各一供殿内采光。大殿板门四周门槛和地栿为实心枋、门额和立颊用4厘米厚的板材装钉而成。据板门和立颊背面游人墨书题记可知，这些构件都是唐代原物，实属军见。殿身施檐柱和内柱各一周，计有柱22根，内柱14根，分作内外两槽，呈“回”字形布局，形成面阔五间、进深两间的内槽和宽及一间的外槽。大殿在建筑结构上以檐柱、内柱及柱上的阑额组成内外两圈柱架，然后再于柱上施斗、明栿、乳栿、柱头枋等部件，将檐柱和内柱紧密连接成稳固坚实的柱网构架。外槽斗仅出一跳，而外槽高度约为进深的1.7倍，构成了狭长高深的空间。内槽结构比较复杂，在柱上以连续四跳斗栱承托明栿。明栿上置十字形间斗栱，承托平棊枋，在平棊枋形成的方形框格间用小椽做成小方格，上覆素板，即为天花，这样便造了一个比外槽升高的空间，以便在五间内槽各安置一组佛像。高大的主佛像背光顶部微向内弯，与后柱上面的斗栱出跳及天花抹斜部位平行贴合，使得内槽的建筑空间与佛像形成了相互协调的有机整体，内外槽柱、枋巧妙地置于佛像的四周而不致影响观者的视线，不高的佛坛、较主佛像低矮的内柱、内槽顶部的高深空间在无形中増大了佛像的尺度比例，有助于突出佛像的主要地位。檐柱与内柱等高，直径相同，微向内倾，侧角生起显著，角柱亦有明显生起，故使建筑立面显得庄重而稳固。内柱柱础不雕花饰，前檐柱柱础则满雕覆盆式宝妆莲瓣，如盆倒置，每一莲瓣均于中间起脊，两侧凸起椭圆形泡点，瓣尖卷起作如意头，是唐代建筑常见之风格，造型与雕工均极精致。后椅柱和后槽金柱就山崖开凿安装（我们目前见到的是，为保护建筑，山崖切削部分土石方，与大殿隔开了），坚固有力。大殿内、外柱柱头上和柱与柱之间均设置庞大肥硕的斗栱，用以支撑梁枋在柱头的剪力，承托深远翼出的屋檐，将殿顶的重量传递至内、外柱上。根据斗栱的形状、构造和位置，可分为外檐柱头斗栱、外檐补间斗栱、外檐转角斗栱、内糟前柱头斗栱、内槽后柱头斗栱、内槽补间斗栱、内槽转角斗栱共七种，各有不同造型，在结构上都起着一定的承托作用。柱头所施横材阑额伸至角柱，插入柱内不出头，是唐代建筑特色。柱头上未施普拍枋而直接承托斗栱，乃唐代建筑的又一特征。】
看唐代和辽金建筑，重点看它的梁柱和斗栱，起承重作用，比较硕大。如有外墙，也不是承重的。