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殿内塑像也是元代作品，供奉着水神及其侍从的塑像。
明应王殿正对面还有个戏台
水神庙壁画可以细分为十三幅。“打球图”绘于西壁北部上端，图中两位神仙打的竟是一种比较原始高尔夫球，而且，这两位神仙似乎还是打正式比赛的职业选手，因为图中还出现了两位专职裁判员。
“下棋图”绘制于西壁北部下端，两位棋手聚精会神地运筹于胸，观棋者、侍者静默不语环立于周，图中棋局，既似中国象棋，又似现代围棋，或许正处于我国古代棋类发展演变过程中的一个阶段吧。以上两图均被中国体育博物馆临摹展出。
“卖鱼图”绘于东壁北部，五位负责水神内府的食官正在购买一位渔翁手中的三尾鲤鱼，人物表情惟妙惟肖，心理活动跃然纸上，生动逼真地反映了古代官员与百姓在商品交易中的不平等，画师或许正是希望通过这幅图画来反映当时社会中的一个侧面？
下图为山西博物院的复制品
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“梳妆图”绘制于东壁北部偏上，侍女补妆，一个极为普通的生活细节，在后人眼中看来是那么的亲切。
“司宝图”绘制于北壁西侧，图中侍女们正在整理水神府中的宝物，图中极不起眼的桌案底下，摆放着一个方形斗，斗中陈放着水果和冰块，也就是说，670多年前，古代就开始用冰块来储藏、冰镇食物水果，所以有人戏言，中国最早的冰箱就在水神庙内。
“尚食图”绘制于北壁东侧，反映的是水神府膳房内的劳动场面，图中燃烧煤炭的铸铁火炉说明，洪赵地区早在元代就开始用煤炭来做饭取暖，这也应证了马可波罗在山西看到的景象：当地人使用一种能够燃烧的黑色石头。铸铁火炉旁，负责烧水的小侍女一手扶壶，一手遮挡在头顶以防炉中的灰土扑落在自己的秀发上，一个小小的手势，竟是如此的生动传神富有生活情趣。
广胜寺壁画中最为珍贵、最具有研究价值的是绘制于南壁东侧的“戏曲壁画”，内容为民间剧团唱戏酬谢水神降雨。画面反映了一个民间演出社团'大行散乐忠都秀在此作场'的演出情况。画上，戏台、道具、脸谱、服装、人物、表情和器乐伴奏一应俱全，男女同台演出业已成风。这幅画完成于元代泰定元年（1324年），正是元代杂剧兴旺的时期。显然，这幅画是研究我国元代戏剧发展史上的重要资料。
忠都秀，应该是当地一位戏曲名角，专家认为前排居者就是领衔主演忠都秀，图中忠都秀虽然穿着男装，但从俊俏的面容与耳环来看，应该是位女性，也就是说，早在元代，我国戏曲就已经是男女同台，而且女演员可以反串男角。图中粉墨登场的人物共有十一位，包括有生、旦、丑、乐师等，戏曲专家们判断，他们上演戏目名为《赠绨袍》。水神庙元代戏曲壁画是国我现存最早的戏曲壁画，它为研究古代戏曲提供了宝贵的形象化资料。
此外，水神庙壁画中还包含有《古广胜寺图》、唐太宗《敕建兴唐寺图》《唐太宗千里行径图》等等。
壁画可参见：
广胜寺壁画_搜狐旅游_搜狐网
山西广胜寺壁画全览_清苦老财_新浪博客
【文化】洪洞广胜寺水神庙价值连城的壁画艺术