从赣州向东北方向行驶七十多公里，来到群山环绕的宝华禅寺，寺院规模很大，多数建筑是新建，香火旺盛，在寺内一座不起眼的小房子里有我要寻找的目标-大宝光塔
【宝华禅寺】
【大宝光塔所在的小房子】
大宝光塔是白石雕凿而成的石塔，建于唐代，
新浪博客
从赣州向东北方向行驶七十多公里，来到群山环绕的宝华禅寺，寺院规模很大，多数建筑是新建，香火旺盛，在寺内一座不起眼的小房子里有我要寻找的目标-大宝光塔
【宝华禅寺】
【大宝光塔所在的小房子】
大宝光塔是白石雕凿而成的石塔，建于唐代，
高僧大觉禅师的灵塔，高约四米余，方形单层，塔檐下雕刻出了逼真的仿木枓栱
【大宝光塔】
【大宝光塔侧面】
塔身有铭文，记录了建塔时间是唐宪宗元和十四（819年），十五年十一月二十七日建成，旁边有石匠的名字，已经看不清楚了，铭文中另有一处大历元年（766年）年号，前后文模糊无法通读，结合寺内的《重建大宝光塔碑铭》，可知大历元年是大觉禅师正式拜师的时间
【元和十四年铭文】
大宝光塔下部是三层须弥座，每一层都有细密的雕刻，中间方形塔身，门口两尊天王，塔心室内部朴素无装饰，可能最初有单独的雕像，上部是复杂的多层塔刹，经历一千多年，宝塔仍然保存完整，十分难得
【大宝光塔须弥座】
【须弥座上的莲花瓣】
【须弥座】
【伎乐】
【塔身正面】
【迦陵频伽】
【塔刹】
更难得的是大宝光塔完美再现了唐代木结构建筑的特征，采用八棱柱，柱下覆莲柱础，柱头有阑额，无普拍方，枓栱为双抄，跳头既没有令栱也没有短替木，直接承托橑檐方
【覆莲柱础】
【檐下枓栱】
【双抄无令拱无短替木】
【另一个角度的枓栱】
【转角铺作】
【采用扇形布椽】
【檐角筒瓦三起翘也雕刻了出来】
现存的八座唐代建筑中，采用双抄的有五座，分别是山西五台南禅寺大殿、山西大同善化寺普贤阁、山西芮城广仁王庙正殿、山西长子布村玉皇庙前殿和河北正定开元寺钟楼，这五座中大多数跳头上不是有令栱就是有短替木，如五台南禅寺大殿，跳头用令栱；正定开元寺钟楼和芮城广仁王庙正殿跳头用的是短替木；也有混用的，大同善化寺普贤阁第一层跳头用短替木，第二层用令栱
【五台南禅寺大殿跳头用令栱】
【正定开元寺钟楼跳头用短替木】
唐代木结构建筑中只有山西长子布村玉皇庙前殿采用与大宝光塔相同的结构，跳头既没有令栱也没有短替木
【布村玉皇庙前殿跳头无令栱也没有短替木（修缮前）】
此类结构在唐代石作建筑和壁画中还能找到一些实例，如同在江西的宜丰太子塔，也是跳头无令栱和短替木
【宜丰太子塔】
【跳头无令拱无短替木】
宜丰太子塔没有留下建造时间，传为唐肃宗第十四子李僖出家后的墓塔，算起来建造时间应与大宝光塔差不多
甘肃永靖炳灵寺第三窟内有一座石雕塔，唐代风格，同样是跳头无令拱和短替木
【炳灵寺第三窟唐塔】
【跳头无令拱无短替木】
莫高窟的壁画建筑中也有跳头无令栱和短替木的枓栱出现，如盛唐第71窟
【莫高窟第71窟建筑枓栱（图片引自《敦煌建筑画卷》）】
大觉禅师的生平及建塔经过在《重建大宝光塔碑铭》中有详细记载，这块碑原立于唐咸通十五年（874年），两百多年后的北宋元丰二年（1079年）重立
碑文撰写者是唐技，唐代赣州地方官，根据碑文，大觉禅师是大寂禅师的弟子，大寂就是唐代高僧马祖道一
大觉禅师圆寂于元和十二年（817年），结合塔身铭文的元和十四（819年）建塔，可知是在圆寂两年后开始宝塔的建设
大觉禅师去世八年后，已是唐穆宗皇帝在位，“谥师曰大觉，塔曰大宝光”，皇帝不仅给了大觉禅师谥号，还给塔赐了名，大宝光塔在那时也是建筑精品
又过了二十多年，到了会昌五年唐武宗灭佛，原在江西的大宝光塔也受到影响，“师之塔亦废”。
又过了八年，到了唐宣宗大中七年（853年），皇帝恢复了大觉的谥号以及大宝光塔的称号，于是弟子开始复建宝塔，“一岁而就”，一年就建好了，由于塔身上元和十四（819年）建塔铭文尚在，可知这次复建并非新建，很可能会昌灭佛时大宝光塔并未被砸毁，只是拆散了，复建是把宝塔重新组装了起来，而且这次耗时一年的复建并非只组装了宝塔，还应包括塔外的罩房甚至整个寺院，塔前的石柱础尚存早期特征，应是这次复建留下的
【大宝光塔罩房石柱础】
撰文的唐技原是长安的官员，任宏词试官，因漏泄试题，出为虔州（今赣州）刺史，不到一个月就去世了，就在这不到一个月时间里，唐技留下了这篇碑文，唐技去世于大中九年（855年），正好与复建过程相符
碑文中在提到唐宣宗的时候用的是“今皇帝”，也能佐证碑文是撰写于唐宣宗时期，近二十年后的咸通十五年（874年）才立碑，可能和唐技突然去世有关
唐宣宗之后继位的是长子唐懿宗，咸通十四年（873年）唐懿宗去世，儿子唐僖宗继位，又沿用了一年咸通年号才改元乾符，这才有了咸通十五年
碑末的唐咸通十五年（874年）和北宋元丰二年（1079年）都是重立《重建大宝光塔碑铭》石碑的时间，与宝塔的建设无关
大宝光塔的建设有两次，唐元和十四（819年）和唐大中七年（853年），根据塔身上的建塔铭文，可知是元和十四（819年）留下的建筑杰作，同一年韩愈因上《论佛骨表》被贬潮州，柳宗元客死柳州
【广东潮州韩江上的广济桥】
【广西柳州柳宗元衣冠冢】
【大宝光塔】
【大宝光塔侧面】
塔身有铭文，记录了建塔时间是唐宪宗元和十四（819年），十五年十一月二十七日建成，旁边有石匠的名字，已经看不清楚了，铭文中另有一处大历元年（766年）年号，前后文模糊无法通读，结合寺内的《重建大宝光塔碑铭》，可知大历元年是大觉禅师正式拜师的时间
【元和十四年铭文】
大宝光塔下部是三层须弥座，每一层都有细密的雕刻，中间方形塔身，门口两尊天王，塔心室内部朴素无装饰，可能最初有单独的雕像，上部是复杂的多层塔刹，经历一千多年，宝塔仍然保存完整，十分难得
【大宝光塔须弥座】
【须弥座上的莲花瓣】
【须弥座】
【伎乐】
【塔身正面】
【迦陵频伽】
【塔刹】
更难得的是大宝光塔完美再现了唐代木结构建筑的特征，采用八棱柱，柱下覆莲柱础，柱头有阑额，无普拍方，枓栱为双抄，跳头既没有令栱也没有短替木，直接承托橑檐方
【覆莲柱础】
【檐下枓栱】
【双抄无令拱无短替木】
【另一个角度的枓栱】
【转角铺作】
【采用扇形布椽】
【檐角筒瓦三起翘也雕刻了出来】
现存的八座唐代建筑中，采用双抄的有五座，分别是山西五台南禅寺大殿、山西大同善化寺普贤阁、山西芮城广仁王庙正殿、山西长子布村玉皇庙前殿和河北正定开元寺钟楼，这五座中大多数跳头上不是有令栱就是有短替木，如五台南禅寺大殿，跳头用令栱；正定开元寺钟楼和芮城广仁王庙正殿跳头用的是短替木；也有混用的，大同善化寺普贤阁第一层跳头用短替木，第二层用令栱
【五台南禅寺大殿跳头用令栱】
【正定开元寺钟楼跳头用短替木】
唐代木结构建筑中只有山西长子布村玉皇庙前殿采用与大宝光塔相同的结构，跳头既没有令栱也没有短替木
【布村玉皇庙前殿跳头无令栱也没有短替木（修缮前）】
此类结构在唐代石作建筑和壁画中还能找到一些实例，如同在江西的宜丰太子塔，也是跳头无令栱和短替木
【宜丰太子塔】
【跳头无令拱无短替木】
宜丰太子塔没有留下建造时间，传为唐肃宗第十四子李僖出家后的墓塔，算起来建造时间应与大宝光塔差不多
甘肃永靖炳灵寺第三窟内有一座石雕塔，唐代风格，同样是跳头无令拱和短替木
【炳灵寺第三窟唐塔】
【跳头无令拱无短替木】
莫高窟的壁画建筑中也有跳头无令栱和短替木的枓栱出现，如盛唐第71窟
【莫高窟第71窟建筑枓栱（图片引自《敦煌建筑画卷》）】
大觉禅师的生平及建塔经过在《重建大宝光塔碑铭》中有详细记载，这块碑原立于唐咸通十五年（874年），两百多年后的北宋元丰二年（1079年）重立
碑文撰写者是唐技，唐代赣州地方官，根据碑文，大觉禅师是大寂禅师的弟子，大寂就是唐代高僧马祖道一
大觉禅师圆寂于元和十二年（817年），结合塔身铭文的元和十四（819年）建塔，可知是在圆寂两年后开始宝塔的建设
大觉禅师去世八年后，已是唐穆宗皇帝在位，“谥师曰大觉，塔曰大宝光”，皇帝不仅给了大觉禅师谥号，还给塔赐了名，大宝光塔在那时也是建筑精品
又过了二十多年，到了会昌五年唐武宗灭佛，原在江西的大宝光塔也受到影响，“师之塔亦废”。
又过了八年，到了唐宣宗大中七年（853年），皇帝恢复了大觉的谥号以及大宝光塔的称号，于是弟子开始复建宝塔，“一岁而就”，一年就建好了，由于塔身上元和十四（819年）建塔铭文尚在，可知这次复建并非新建，很可能会昌灭佛时大宝光塔并未被砸毁，只是拆散了，复建是把宝塔重新组装了起来，而且这次耗时一年的复建并非只组装了宝塔，还应包括塔外的罩房甚至整个寺院，塔前的石柱础尚存早期特征，应是这次复建留下的
【大宝光塔罩房石柱础】
撰文的唐技原是长安的官员，任宏词试官，因漏泄试题，出为虔州（今赣州）刺史，不到一个月就去世了，就在这不到一个月时间里，唐技留下了这篇碑文，唐技去世于大中九年（855年），正好与复建过程相符
碑文中在提到唐宣宗的时候用的是“今皇帝”，也能佐证碑文是撰写于唐宣宗时期，近二十年后的咸通十五年（874年）才立碑，可能和唐技突然去世有关
唐宣宗之后继位的是长子唐懿宗，咸通十四年（873年）唐懿宗去世，儿子唐僖宗继位，又沿用了一年咸通年号才改元乾符，这才有了咸通十五年
碑末的唐咸通十五年（874年）和北宋元丰二年（1079年）都是重立《重建大宝光塔碑铭》石碑的时间，与宝塔的建设无关
大宝光塔的建设有两次，唐元和十四（819年）和唐大中七年（853年），根据塔身上的建塔铭文，可知是元和十四（819年）留下的建筑杰作，同一年韩愈因上《论佛骨表》被贬潮州，柳宗元客死柳州
【广东潮州韩江上的广济桥】
【广西柳州柳宗元衣冠冢】