戏说骊山单子会
刘毓民
我不是游客，也不是香客，更不是附近居民，骊山与我并无多大关系。记得上世纪八十年代初，我第一次登临骊山之烽火台，观瞻老母老君殿的泥塑，没有进香，没有磕头，也没有许愿求神。只是当初借助骊山，把杜牧的“长安回望秀成堆，山顶天门此地开，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”的诗句记下来了。
最近十余年，抬眼骊山,仰视骊山的机会多了。周末，会在骊山与骊山之间的山坳游荡，也会在骊山之西之东的山丘攀援。骊山蓊蓊郁郁葱葱茸茸的瓮柏，阴翳出别样的秀美景色。昔日的山间小道，已经铺了石阶，陡峭变得平坦易行了。山的北麓，多了不少扩建的景观，增加了不少文化设施。
历史上，女人在这里出尽风头，占尽先机。男人在这里江山危殆，社稷坍塌。传说中的炼丹补天女娲，就在这里神话成悠久传说。褒姒嬉笑，天下尽失。烽火狼烟，诸侯被戏的故事，也生发出悲情的亡国之音。杨贵妃'回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色'的纸醉金迷生活，使大唐皇帝玄宗沉溺酒色,朝纲无序，并使盛唐走向衰落。民国总统中正先生，在西安事变的枪林弹雨中，落草石罅，被逼抗日，无不昭示骊山的渊源和沧桑。骊山成就了女娲、褒姒、骊姬、玉环等女流的英明，故也成了天下的圣地名山，也成了帝王身败名裂、人亡政息的伤心所在。
临潼骊山脚下，人们看下不下雨，先看雾霭骊山的盛况。“骊山戴了帽，大雨要来到”已经成了地域气象的文化精粹。浓云密布的时分，雾气顺着山峦，盘旋飘忽，翻卷泻下，把近处的骊山严严实实裹罩起来，隐匿山的脊梁。冬季山风顺势倾下，呼啸如箫之幽咽。大雪降临时，会产生“骊山原不老，因雪白头；池水本无忧，因风皱面”的奇特景观。
在临潼往来多了，就会采撷更多的逸闻趣事来。多次散步，闲适中，与当地老者话语，了解了不少与骊山有关的传说来。骊山庙会，其来历与寓意，就有四五种说法之多。而讲解最权威的，莫过于几年前见过的文化馆退休的老者。他引经据典，熟稔的历史知识，绘声绘色的描述妙语，的确勾人魂魄。
骊山与其说是神山，不如说是女人山。先前的人们，无论什么不幸，没有超过无后的。所谓“不孝有三，无后为大”。人们之所以看重传种接代，之所以看重香火延续，就是因为宗法思想和传统意识作祟。再加上，自汉代后的多个朝代，统计人口，只统计丁男数量，女人不在之列，就造成了民间看重生育男丁的乡俗。甚至在今天的偏僻农村
刘毓民
我不是游客，也不是香客，更不是附近居民，骊山与我并无多大关系。记得上世纪八十年代初，我第一次登临骊山之烽火台，观瞻老母老君殿的泥塑，没有进香，没有磕头，也没有许愿求神。只是当初借助骊山，把杜牧的“长安回望秀成堆，山顶天门此地开，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”的诗句记下来了。
最近十余年，抬眼骊山,仰视骊山的机会多了。周末，会在骊山与骊山之间的山坳游荡，也会在骊山之西之东的山丘攀援。骊山蓊蓊郁郁葱葱茸茸的瓮柏，阴翳出别样的秀美景色。昔日的山间小道，已经铺了石阶，陡峭变得平坦易行了。山的北麓，多了不少扩建的景观，增加了不少文化设施。
历史上，女人在这里出尽风头，占尽先机。男人在这里江山危殆，社稷坍塌。传说中的炼丹补天女娲，就在这里神话成悠久传说。褒姒嬉笑，天下尽失。烽火狼烟，诸侯被戏的故事，也生发出悲情的亡国之音。杨贵妃'回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色'的纸醉金迷生活，使大唐皇帝玄宗沉溺酒色,朝纲无序，并使盛唐走向衰落。民国总统中正先生，在西安事变的枪林弹雨中，落草石罅，被逼抗日，无不昭示骊山的渊源和沧桑。骊山成就了女娲、褒姒、骊姬、玉环等女流的英明，故也成了天下的圣地名山，也成了帝王身败名裂、人亡政息的伤心所在。
临潼骊山脚下，人们看下不下雨，先看雾霭骊山的盛况。“骊山戴了帽，大雨要来到”已经成了地域气象的文化精粹。浓云密布的时分，雾气顺着山峦，盘旋飘忽，翻卷泻下，把近处的骊山严严实实裹罩起来，隐匿山的脊梁。冬季山风顺势倾下，呼啸如箫之幽咽。大雪降临时，会产生“骊山原不老，因雪白头；池水本无忧，因风皱面”的奇特景观。
在临潼往来多了，就会采撷更多的逸闻趣事来。多次散步，闲适中，与当地老者话语，了解了不少与骊山有关的传说来。骊山庙会，其来历与寓意，就有四五种说法之多。而讲解最权威的，莫过于几年前见过的文化馆退休的老者。他引经据典，熟稔的历史知识，绘声绘色的描述妙语，的确勾人魂魄。
骊山与其说是神山，不如说是女人山。先前的人们，无论什么不幸，没有超过无后的。所谓“不孝有三，无后为大”。人们之所以看重传种接代，之所以看重香火延续，就是因为宗法思想和传统意识作祟。再加上，自汉代后的多个朝代，统计人口，只统计丁男数量，女人不在之列，就造成了民间看重生育男丁的乡俗。甚至在今天的偏僻农村