薛宝钗在自己的生日宴席上为众人所点的菜肴均是“甜烂之物”（《红楼梦》第二十二回），可见精于世故的薛宝钗一定知晓甜品是愉悦心情的催化剂。现代医学研究发现食用甜品可以刺激脑部释放多巴胺，从而促使人们感受愉悦之情。我们在汉语中也常常可以窥探到与“甜”相关联的褒义语汇，如甜甜蜜蜜、心甜意洽、甜嘴蜜舌等，每当在字里行间看到这些词语，仿佛口中流淌着香液，于是我们便想到了一颗颗色彩缤莹的糖果——在烈日炎炎的盛夏抑或雪虐风饕的凛冬，我们兴高采烈地打开精美的彩盒，小心翼翼地取出其中一块，心满意足地放到口中，任其在口中肆意融化，仿佛呼吸间都挥发着无法散去的香氛，没有人不会因此甜蜜而不去释放心中的欢悦与满足。可见“甜”位列人间欢乐的仙班，实至名归。
与“甜”相反的就是“苦”了，一切与苦相关的表达貌似都不那么讨人欢喜，比如：孤苦伶仃、苦不堪言、焦眉苦脸等。一个人若与“苦”沾了边，仿佛身处黄沙飞尘的沙漠，前无终点，后无退路，人生的酸涩层层叠叠地伴着沙尘滚滚涌来，一筹莫展。在我们熟悉的文学作品中并不缺乏“苦”的意向写照，比如在身心备受折磨下绝望死去的祥林嫂（《祝福》）、因挑战权威而被镇压在五行山下长达五百年的孙悟空（《西游记》）、被王母娘娘指画银河而劳燕分飞的牛郎织女（《牛郎织女传》）......苦难是生活的魔鬼，亦是人们极力规避的秽物。在我看来，我们常说的“吃得苦上苦，方为人上人”似乎是对人性的泯灭，是涤荡百姓不良情绪的话术，试想既然有“甜”，为何会选择“辛苦遭逢起一经”呢？谁会抛弃满桌的珍馐，偏要去阴冷潮湿的角落啃食生硬的馒头呢？我们没有理由偏要为“苦”更换仁义的外套！
人们感受“甜”或“苦”常在生活之中有所体现，这种真实的感受往往都不会太失真。好友H
与“甜”相反的就是“苦”了，一切与苦相关的表达貌似都不那么讨人欢喜，比如：孤苦伶仃、苦不堪言、焦眉苦脸等。一个人若与“苦”沾了边，仿佛身处黄沙飞尘的沙漠，前无终点，后无退路，人生的酸涩层层叠叠地伴着沙尘滚滚涌来，一筹莫展。在我们熟悉的文学作品中并不缺乏“苦”的意向写照，比如在身心备受折磨下绝望死去的祥林嫂（《祝福》）、因挑战权威而被镇压在五行山下长达五百年的孙悟空（《西游记》）、被王母娘娘指画银河而劳燕分飞的牛郎织女（《牛郎织女传》）......苦难是生活的魔鬼，亦是人们极力规避的秽物。在我看来，我们常说的“吃得苦上苦，方为人上人”似乎是对人性的泯灭，是涤荡百姓不良情绪的话术，试想既然有“甜”，为何会选择“辛苦遭逢起一经”呢？谁会抛弃满桌的珍馐，偏要去阴冷潮湿的角落啃食生硬的馒头呢？我们没有理由偏要为“苦”更换仁义的外套！
人们感受“甜”或“苦”常在生活之中有所体现，这种真实的感受往往都不会太失真。好友H