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大经堂院子前种有菩提树，树叶茂盛，浓荫蔽日，那菩提树叶在风中轻轻摇动，如同一曲佛教乐曲，让人感受到了浓浓的藏传佛教的氛围。进了院子，看到大经堂宽敞的屋檐下，有藏民在磕头，五体投地，先直立，双手向上，伸直，再下垂到地，膝盖再触地，最后头触地，再起来，他们自带一个垫子，和手接触的地方，都有明显在痕迹。直立，倒下，不断地重复这个动作，他们的神情那么庄重、严肃、虔诚。似乎在完成一件人生大事，好像他们面前的不是大经堂的墙，而是墙里面他们心目中的宗喀巴大师的像，是威严的宗喀巴本人。头触地的那一刹那，仿佛又卸下了身上的一部分重担，轻松了许多，磕了一个头，就朝理想近了一步。磕头的有男有女，有老有少，老的有50多，小的才8、9岁。我注意了一个老者，是一个50多 岁的老奶奶，头发都梳成很细的小发辫，共有几十个，看来是好多天没有梳了，都有些散乱了，脸上的道道皱纹写满了沧桑，脸色灰灰的，有明显的高原红，穿着厚重的藏袍，她直立，爬下磕头，再直立，不断地重复。
走进大经堂，里面有高大的宗喀巴银像，边上是大酥油缸，酥油半凝固，细腻如羊脂，白中透着淡淡的黄色，一团小火苗在酥油上轻舞着，诉说着一个古老的传说，我们请了一个藏族小姑娘当导游，小姑娘说酥油灯没有烟，所以这里常年有很多酥油灯日夜燃着，但不会 熏黑墙，酥油全是藏民捐的。大经堂是土木结构的藏式平顶建筑，是塔尔寺建筑中规模最大的。面宽13间深11间。其建筑面积近2千平方米，大经堂内有直径1米的巨柱108根，建于明朝万历三十四年，即公元1606年。它是寺院喇嘛集中诵经的地方，堂内设有佛团垫，可供千余喇嘛集体打座诵经。内部陈设非常考究，饰有黄、红、绿、蓝、白五色的幡、帏和各式天花藻井，满堂林立；还有珍贵的大型堆绣挂佛、刺绣佛；梁檐上绘有藏式风格的图案花纹，彩画细腻生动。殿内大柱都由龙凤彩云的藏毯包裹，整个经堂五彩缤纷，富丽堂皇.。地上铺设地毡坐垫，可供3000僧人集体诵经，正西方供有无数佛像、藏文经典，设有达赖、班禅以及寺院法台座，柱间满挂各种堆绣的卷轴画。藏族小姑娘说，这里最多有过3600名僧人诵经，我们去的那天正好是阴历六月初七，正赶上有佛事活动，所以，大经堂里还有600多僧人正在诵经，我留意一下，他们坐在一条长长的佛团垫上，面对面坐着，在诵经，有四五十岁的，也有八九岁的小僧人，他们分明 还是个小孩子，有的专注，有的也走神，在东张西望，一会走过来一个僧人，来督导他们。走过两排后，看到有僧人在辩经，气氛很活跃，高声地说着，还站起来，用手比划着，我们学生辩论差不多。
等我们从大经堂中出来时，那个50多岁的老奶奶，大概是累了，蹲在一边吃饼干，边上是一瓶水，瓶子很脏，小姑娘告诉我们说，藏民都从几百里外走来磕头的，他们把大部分财产全捐给寺院，自己却生活很苦，不住旅馆，吃的也很简单。要在这里磕上一万个头，因为传说菩提树上有1万片叶子，年轻的要磕上半年，岁数大的要磕上一年半。我被他们的行为震撼了，佛教似乎是藏民的生活的根本，是他们精神生活的全部，为了心中的理想，他们不畏劳苦，他们也同样是伟大的。