文章立意“三人”谈

2007-05-09 00:13阅读：

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文章立意“三人”谈
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很多学生和一些爱好写作的朋友经常问我一个问题：如何才能使文章的立意有一定的深度？讨论立意的深度或者叫高度，看似一个老生常谈的问题，要想作出一个确切的回答并不容易，因为文章立意的深度是一个相对的概念，何为深、何谓浅，必须在比较中才能看得出来。这个可供比较的参照标准是什么？不同的人会有不同的说法。如果一定要找出一个绝对的尺度，类似于地理学中的“海拔”，这就涉及到文章写作的目的问题了。
抛开许多繁杂的论述，我觉得“为人生”当是一切文章追求的根本目的，不论是表达人间的情感，还是阐述人生的道理，都是在为读者提供一种感情体验或者事理思考。有了“为人生”这把尺子，我们就基本可以来衡量文章立意的深浅了。当然，我还要在这把尺子上刻上三个刻度：人行、人心、人性。
所谓“人行”是指人的行为，包括行动、语言等表现出来的具体内容，这是对人生较浅层次的观照；对应的评价指标是“是”与“非”，通俗地说就是某人的言行对还是不对。小学生的作文大多建立在这个

层面，诸如描写具体、形象、生动，叙事清晰、曲折，都是对这一层面的评价。
所谓“人心”是指人的思想和感情，当然也包括心理活动，这是指向人生的精神层面的；对应的评价指标是“美”与“丑”，也就是一个人的思想感情是否符合社会的公共道德标准，符合的程度如何。中学生的作文大多会建立在这一层面，像感情细腻、思想深刻等，都是对这一层面的评价。因为人的言行是受思想和感情支配的，所以这个层面的文章表现的人生问题就要比单写“人行”的文章深刻许多。
所谓“人性”就是人的本质，它是人的思想感情形成的基础，是人的言行产生的动因；对应的评价指标是“善”与“恶”。这样的文章反映的问题指向的是人对社会和自身的看法，揭示的是人的道德观念、是非观念，因而它属于更深层次的道德品质层面的问题。因为它的层次更深，因而也更能解释许多文学现象，例如为什么这个人物一定是这样的命运？为什么他的思想感情要按照这个逻辑发展？为什么坏人也会有一些善念、也能做一些对他人有益的事情？
当然，我们这里所进行的分解，并不是说写“人行”、“人心”就是文章立意不高，换言之，不是立意深的文章就不写“人心”和“人行”。恰恰相反，真正好的文学作品，不是告诉读者这是什么，而是让读者通过你的叙述和描写去体会这是什么，也就是说，作品是通过对“人行”的具体描述来表现“人心”，通过对“人心”的展示来揭示“人性”。从这个意义上来说，立意、构思正好是写作和欣赏的逆过程。判断文章立意的高低深浅，不能看它写的是什么，而是要看文章的指向是什么，古人所说的“法乎上，取乎中，得乎下”可以作为这一说法的注解。
相对应的手法也大致可以归纳出一些规律，即写“人行”时多用记叙和描写，写“人心”时多用议论和抒情，点明“人性”时多用议论和说明。这只是个粗略的说法，不一定准确和科学。
为了能给大家一个具体的感知，我想以诗歌为例进行一点比较性分析：
古代有个叫张打油的写过一首写雪的诗：“江上一笼统，井上黑窟窿；黄狗身上白，白狗身上肿。”这首诗在描绘雪景上，不可谓不细腻生动，但是它落笔于雪、指向于雪，不能给我们带来对人生的思考，如果把它平移到写人，就是指向“人行”，属于较浅层次的立意，人们将其称为“打油诗”大概就是这个原因。柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首诗就不仅雪景写得生动形象，还表达了作者孤寂的心情和孤立独行的品格，其立意就比打油诗要深刻，内涵要丰富。
还要说明一点，立意深刻未必就是好作品，还有一些其它的评价指标，这里不再展开讨论；但立意不深刻一定不是好作品。
从上面的分析我们可以看出，要想写出一篇立意深刻的文章，我们必须从揭示“人性”这个高度着眼，从展现“人心”这个高度谋篇，从描述“人行”这个高度落笔。这大致是不会错的。
2007.5.9

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