中华文明的“母性文化根”
2007-09-22 10:52阅读：
中华文明的“母性文化根”
一
南朝人刘义庆（403年—444年）在《世说新语》一书中记载有这样一则故事《新亭对泣》：
过江诸人，每至美日，辙相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正是自有山河之异。”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚徒相对？”。
这则记载的是魏晋战乱朝代一群到江南避难人士思念故土的故事：到江南避难的那些人，每逢风和日丽就相互邀约到新亭，围坐在草地上饮酒。一次，武成侯周凯在引宴途中叹道：“这里风景与中原没有任何不同，只是山河不一样了！”大家听后相互对视着，凄然泪下。只有丞相王导听后很不高兴地说：“我们大家应该为朝廷戮力同心收复中原，何必至于像囚徒一样相对流泪哭泣呢？”。
武成侯周凯他们触景生情顿生故土流离悲戚之感而泪下，这是他们渴望回到故乡怀抱的热切情怀。
丞相王导化去国离乡的悲痛为收复中原的壮志，这是热爱故乡思念故土的另一方式
。
二
中国是个“文化根”情结极强烈的民族、国度。
在古代，当一个游子漂泊在外举目无亲思念故乡时，他会吟下“慈母手中线，游子身上衣。临行密密逢，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”的肺腑之言，或把毛笔一挥，留下“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”重归故里百感交集的复杂心情。
在今天，当一个人也同样奔波于外遥望故土时，他最常挂在嘴边的事物是“母亲做的饭菜，母亲的操劳双手，母亲的叮咛，弯弯的小河，小时候的玩伴，村口一棵沧桑杨树……”。
再往下“追究”，我们还发现“故乡”是每个炎黄子孙心目中最不可侵犯的神圣母性“文化根”象征，然后再赋予故乡的草木、河流、故土正上空的月亮等以女性（母性）特征，称他们为“枫树婆婆，生养我的母亲小河、月亮姑娘”等。
中国人永远不会写“慈父手中线”，也永远不会说“故乡，我的父亲”。
因为中华文明的文化根不是父性的，而是母性的。
三
关于人类起源，西方《圣经》流传“上帝造人”说。
上帝先抽出自己身上一根肋骨造了一个亚当，后面怕亚当太孤独，上帝就干脆再造了一个夏娃与亚当作伴在伊甸园，并吩咐他们千万不要去吃伊甸园内生命树与智慧树上的果实。结果亚当与夏娃经不住伊甸园内之一条蛇那句“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”的诱惑，偷吃了智慧果，生长出辨别善恶与羞耻的智慧，上帝知道他们因为有了智慧必定会再去偷吃生命果长生不死，所以最后上帝把他们逐出伊甸园到尘世，罚亚当以埋头干活才能活下去，罚夏娃以分娩之苦。
西方文明关于人类起源的宗教神话传说中，“造人”的主体是“父性”的“上帝”，上帝造的第一个人也是“父性”的“亚当”，“夏娃”仅仅是上帝造来作“亚当”打发寂寞孤独时光的“附属物”。它被深深烙上了“父性”文化特征。
更让东方文明惊讶的是西方文明中“耶酥钉到十字架受死”的宗教文化，它给西方文明的影响是“里程碑”性质的；乃至给整个人类灵魂的震撼是空前绝后的！耶酥借助上帝的圣灵附在童女玛利亚身上受孕降到人间，他以滴在十字架上的滚烫鲜血顶替人类受罪！所以耶酥以伟大的“父性”形象出现在人类文明史册，以他的受死方式帮助人类生命的伟大涅磐：这也是人类让生命获取新生的唯一最彻底途径！西方“父性文化根”强大，以至到今天的基督教教堂仍旧只有“教父”而没有“教母”！
在圣经“上帝造人”说与“耶酥钉到十字架受死”故事的黑色喜悦里，用我们千百年前死去尸体的微冥仍旧可以深刻敏锐嗅到西方“父性文化根”的强大沉重。这，注定了西方“父性文化根”的牢不可摧，西方的文化品格特征注定了西方关于上帝与耶酥的父性文化在西方乃至在全球代代相传到今天和遥不可知的未来。
在东方，却流传“女娲造人”的神话：女娲根据自己的样子用泥巴捏造了“第一批男人与女人”，捏累后就用根树枝甩泥巴，泥巴水四溅成大批大批的男人与女人。
唐朝李贺写过一首诗《李凭箜篌引》：
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
很惊讶地发现，在这首诗中，出现属于“母性”的人或物有“江娥”、“凤凰”、“芙蓉”、“香兰”、“女娲”、“神妪”、“桂树”、“寒兔”等。其中，“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”两句成了朗朗上口代代传诵的千古名句。也许“女娲”应该感谢李贺，因为他的大笔一题“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”，她的名字才被中华儿女广为传之的传播率大大提高并最终确立了她在大中华“母性文化根图腾”的地位！
女娲是长得怎样的何方神圣？当然稍有中国古代文化常识的人都知道她是个人头蛇身的“怪物”！
可是，我们对自己“母性文化根”起源就肤浅马虎点到为止为“女娲是个人头蛇身的怪物”而不惭愧吗？
女娲是中化文明“母性文化根”起源的象征。
她的头部是女人头，她是女性。
千百年来，在中国人间妇孺皆知的白蛇妖白素贞故事——那个有着天仙美貌的妖媚蛇妖有着无数中国女子艳幕的标准身材和惊人智慧，其“知恩报恩”、“温柔善良”、“爱憎分明”、“济世救贫”、“宽容博大”、“爱夫爱子”、“牺牲自我”等等数不清的美玉无暇般智慧与品德，为人间世代传诵！毫无疑问，在此我们可以下定义说“蛇”是中国古代彻底“母性化”的图腾形象，她被古代人们当成“女娲”造型的重要元素，可见“蛇”在中华文明“母性文化根”中不可替代的作用与地位！
所以，女娲的身体部位是智慧蛇身，是“美”和“智慧”的象征符号，她是女性！
在此，我们再回头顾盼一下西方文化根中伊甸园里那条蛇诱惑亚当夏娃偷吃智慧禁果的精华文明部分：那条蛇不顾上帝将雷霆大怒罚她永远只能在地上爬行的灭顶之灾，在挖空心思密谋下最终成功引诱亚当夏娃偷吃了智慧禁果！蛇以牺牲自我的非“人”精神向人类传播智慧的源泉，以一种象征性的姿势帮助人类摆脱愚昧，向往智慧，这——就是全人类史上追求智慧的原始起点啊！而人类世世代代以憎恨的意识心态咒骂那条蛇为“邪恶之蛇”，这是人类不知感恩图报反倒恩将仇报本性劣根的悲哀！打个比方，假如一个人刚出生就给他安排两种生活生存方式，其中一种是给他造一个美丽花园，并安排像伊甸园一模一样的生存环境，他不用干活就可以活下去，但前提是要这人从降生到死亡过程中的一辈子与世隔绝，说白了这个人就是个只懂吃了就睡的超低级智商“白痴”；另一种生活方式是要这个人面对社会尘世现实自食其力，但这个人可以接触无量的书籍与非书本知识，也就是说他可以在离开伊甸园一样的安乐窝后在磨难的尘世中获取无量知识与智慧。如果你是这个被假设的对象，你会选择哪种生存方式呢？毫不犹豫，只要是正常人都只会选择后一种！但是聪明的人们，我们千万别忘了，人类数千年来的生活方式就是伊甸园那条被我们诅咒成“邪恶之蛇”的智慧之蛇指点的！是千万载前伊甸园那条智慧之蛇为人类指明了智慧方向，我们才沿着智慧的方向走到了文明高度发达的今天！
关于人类起源的传说，中西方存在着如此惊人的相似之处：智慧之蛇的出现！所不同的是西方文化以贬“智慧之蛇”的方式来反衬造人上帝“父性”权威的不可一世，其实那条指引人类偷吃智慧之果摆脱愚昧无知的智慧之蛇才是最值得人类感恩戴德的，令我们扼腕叹息的是，西方伟大的“智慧蛇”被不公平待遇导致悲惨结局；中国女娲造人神话却反其道而行，它直接把东方的“造人主”女娲以人头蛇身方式出现！
同样一种性质的“智慧蛇”却遭受决然相反结局的命运，这就是东西方文明世界文化根属性截然相反的惊心动魄“英雄逐鹿”演义！
四
曹雪芹的《红楼梦》千古著作中，他魔高一尺道高一丈地把“女娲造人”的神话传说与李贺“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”诗句揉成一体，创造了一个令中国乃至全世界文明史上一个绝对惊世骇俗的“混世魔王”贾宝玉形象！
一个由女娲炼石补天后剩余的最后一块彩头投胎转世的“通灵宝玉”——贾宝玉，他以振聋发聩的“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”、“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”等经典话语，为中国两千多年来遭吃人的封建礼教社会摧残迫害的无数女子申冤平反！说到要害了，这实质是作者曹公代替全中华民族对中华文明满面创痍千疮百孔“母性文化根”的沉痛反思与忏悔呵！悲哉！壮哉！
曹雪芹也罢，贾宝玉也罢，溯源到他们声音的声源，它就是大中华文明“母性文化根”的原始图腾“人头蛇身”的女娲之悲痛咽喉啊！，女娲创造了“人”，而她创造出来的“人”却亲手用两千多年的时间不停歇鞣料毁灭“中华母性文化根之母——女娲”的图腾！转眼二千余年一晃，中华大地上好不容易等到一位叫曹雪芹——贾宝玉的奋不顾身站出来登“高”为“中华文化根之母——女娲”一呼，只是，这时的“女娲”早已身疲力竭，确切说是，是奄奄一息了。
没有“文化根”的民族是不幸的；有“文化根”却无视“她”的存在并想方设法毁灭“她”的民族是悲哀悲惨的！鲁迅先生说“悲剧就是把好的东西毁灭给别人看”！而这个悲剧属于我的，属于你的，属于他的，属于每个炎黄子孙的！
炎黄子孙都要感激曹雪芹，他的《红楼梦》太伟大了，伟大到让中华古今人只能仰望。无论它是部关于哪方面的“百科全书”，《红楼梦》首先永远是座中华“母性文化根”里程碑！
中华“母性文化根”因《红楼梦》而在微弱跳跃的灯光处望见彼岸的生机曙光！
五
中国方块字“美”字由“羊”与“大”两部分构成，或者说是由“羊”和“大”两个字组成。我们的祖先为什么在造“美”字时只想到“羊”与“大”字，而不是“龙”和“大”字或其它的组合？
我们知道，在所有动物中，最温和（温柔）的是“羊羔”。若把“温和”或“温柔”用到人类身上，它几乎全用来形容“女性”。
古人创造“美”字的原始初衷就是“羔羊最可爱”，因为羔羊的温柔可人。而感情色彩浓厚的“最”字可以兑换为“大”字。“羊”+“大”=“美”——“美”字就这样造出来了。而古人创造“美”字时最有可能的是出于对女子“温柔”特征的由衷赞美，而与女子“温柔”特点最相近的就是“羔羊”。这就是古人象形字“美”字的来源。
尽管发展到今天，方块字“美”字的“经营范围”已经发生了翻天覆地的丰富，但数千年来，“美”字的最重要功能之一“形容女子之美”仍然是它的重要天职是毋庸置疑！
古人最初发明“美”字是为了赞美女子的“温柔”之美，“温柔”（温和）的相反面是“尖刻”、“刻薄”、“粗野”等。所以，“温柔”之美是“心灵美”“内在美”的范畴，而古人对女子“温柔”美的赞美就是对女子“心灵美”、“内在美”的赞美！
有什么性质的美存在就有什么性质的审美观滋生：古人对女子“心灵美”、“内在美”的赞美，源于古代女子的“心灵美”、“内在美”；古人的重内涵审美观源于古代女子的有内涵！
幽幽千载的伟大“中华母性文化根”有着坚不可摧的内涵大美！中国的文明走到今天是“中华母性文化根”的漫长历史岁月积淀！
朋友，当你写“美”字时，你心中就默念一遍“中华母性文化根”吧，因为“中华母性文化根”是最值得每位炎黄子孙骄傲的璀璨东方文明，因为我们确实不应该忘记幽幽大中华最悠久辉煌的“中华母性文化根”！
借海一月醉2007/8/18
