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六祖避难十五年的藏身地在广宁的说法有充分的理由
近日，学者们通过研读当年由六祖口述、其弟子笔录的佛门宝典——《法宝坛经》了解六祖生平，翻阅史志寻找历史依据，下乡寻访六祖留下的遗迹，在广宁县宾坑镇一座名叫“旧寺头”的山上发现当年六祖在岭南结草搭庐隐匿了十五年之久的龙龛古庵。
郑国宗认为，六祖避难十五年的藏身地在广宁的说法有充分的理由。
《法宝坛经》：为何没提到广宁寺？
“当年，五祖弘忍曾叮嘱六祖‘逢怀则止，遇会则藏’，《法宝坛经》只记载了六祖行隐于怀集与四会之间，为什么没提到广宁呢？原来，古时四会西北方占五分之三以上面积竹林茂密，明嘉靖三十五年平定贼患后将这片长满竹子的地方从四会县划分出来，才设立了广宁县。”这个发现让六祖文化爱好者们很兴奋。为了寻找更确切的答案，学者们对五祖为什么叮嘱六祖“逢怀则止，遇会则藏”也作了深入分析。“逢怀则止”道理简单，怀集再往上就是广西壮瑶之地，少数民族所信仰教派不同，佛家不宜在那里驻足。而“遇会则藏”的道理却饶有趣味！众所周知，粤北、粤东、粤西很多个县都山高林密，为什么单单选择“遇会则藏”？原来四会西北方占全县五分之三以上面积地方（今属广宁县）除了山多树多，竹林也很茂密，一方面易于藏身，另方面更因国人自古称竹为“君子”，有德之人伴竹以修其心性，自然竹子亦为禅心所悦。佛祖释迦牟尼刚开始说法传教时，讲经的第一座寺院，即全世界第一所寺院，就是竹子搭建的，叫“竹林精舍”，《西游记》也有观世音菩萨居于珞珈山紫竹林之说。
《广东通志》：龙龛寺在广宁榕村
通过走访宾坑镇榕村，考察坐落在江西岭山脚下的龙龛寺遗址，学者们发现：榕村村民世代流传着六祖“龙龛藏锡杖，衣钵在南华”的说法，龙龛寺不远处有一个因寺得名的村叫做“寺湾村”。
村中的老人们描述了年幼时见过的寺中香火旺盛的情形：“那时候高要、德庆，很远的人都来这里拜祭六祖，因为广宁六祖很灵。”学者们在老人们的口中了解到，龙龛寺最早不是建在江西岭山脚下，而是建在江西岭对面的旧寺头山顶。而“旧寺头”就是因为作为龙龛寺的旧址而得名。学者们在千年盘绕的树根下，轻轻挖开数百平方米的表土，果然找到了无数残存古砖瓦碎，惊呼这正是六祖构建龙龛古庵的所在。
龙龛古寺内景
龙龛寺是从山上搬到山脚下
惠能不仅作为一代禅宗大师，更作为在我国历史上有重大影响的思想家之一，其思想包含着的哲理和智慧，至今仍给人以有益的启迪，并越来越受到广泛的关注。据村中老人介绍，龙龛寺虽然剩下断壁残垣，但仍有不少外地人慕名而来。
政府正计划修复龙龛古寺 恢复昔日鼎盛