晋南民居之稷山杨赵—消失的水旱码头

2014-02-07 11:14阅读：

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村落原汁原味度★★★
民居集中连片度★★★
民居完整保存度★★★
民居雕刻精美度★★★★
民居搬迁荒废度★★★★

杨赵镇是稷山东部的大村，相传为杨家将和赵皇室后人逃离追杀而聚居形成，当属牵强附会之说。现在分为杨赵、东杨赵、杨赵堡三个自然村，清咸丰年间人口即达千户之多，有“卧牛村”之称：村南两边古建筑鼓楼、魁星阁形似牛角，两楼下各有“泊池”一个如牛眼，中间后稷庙形似牛头，村中大道形如牛脊，村北堡子形似牛尾。“卧牛”这个称呼很多地方都曾用过，绛州、临汾皆号称“卧牛城”，大约

是看中了牛温良的品性和强健的体魄，在民间传说中，牛还有“神牛”之说，是吉祥之物。
绛州是晋南有名的水旱码头、商业名城，明清时期，随着山西商人的滥觞，绛州的水运也一度发展起来，各地的货物在绛州聚集后，纷纷搭载上船，沿汾河浩浩荡荡，一路向西驶到黄河，再贸易至西北地区。由于处于稷山和绛州交界处，又紧邻汾河，杨赵码头便在这一时期发展起来，形成了名噪一时的码头商业街，在晋南一带久负盛名。

（一份清代光绪年间“绛太帮”商人去兰州地区经商路线图中记载的沿途繁华街镇，其中记载了“杨赵湾”）

码头街长约1公里左右，店铺皆座北面河，为单排街，民国时期有各类店铺大约40余家。在这些生意中，龙头生意是花店，以收购棉花为主，兼收农产品，在码头打包发往津沪口岸，生意十分红火；炉院生意次之，以冶炼加工犁铧、耙齿、篦子、铝锅等生活用品、农用品为主，远销晋南、渭南和西安、兰州等地。铸造铝制品的传统一直流传到现在，每次回家行至杨赵河边时，经常可以看见卖铝篦子、铝锅的店铺，点缀于一排破败的门面中，听说最近又开始和摩托车生产企业合作，作摩托车刹车把了，只不知道质量怎么样，但无论如何，这就是传承的力量。晋南民居之稷山杨赵—消失的水旱码头

因为方便的缘故，杨赵村曾去拍过四次片子。旧社会的庙宇全部在历次运动中损坏殆尽，城墙仅剩北面的一截，杨赵堡的还相对完整；旧社会村内的几家大户，葛家、兰家、焦家为土著，罗家为外来户；堡子里阎家也是官商人家。他们的老房子已经破败不堪，葛家祠堂犹在，现在被一所幼儿园占据；罗家大院和阎家院子还相对完整，保留着几处精美的民居，最近一次拍的时候，发现已经有遭贼的痕迹了。
罗家是晋南地区有名的大盐商。罗氏祖籍介休，明代迁到杨赵村，通过贩运、经销潞盐（即运城盐池生产的盐），逐渐扩张资本，家业进一步壮大。清末罗可桓中了举人，其子罗眉仙民国时期任过天镇县长，凭借政治上的崛起，罗家的商业进一步如鱼得水，到了民国时期达到了鼎盛。在运城盐池，罗家经营的盐厂“卞合兴”，资金即达到了120000银元，常年固定工人二三百人，年产潞盐900万斤；同时先后在闻喜、万泉、新绛、河津、稷山五县设立了盐店，获得了十分可观的利润。罗家共建了新老宅院五座，自光绪年间开始到民国22年，建造跨度达三四十年。老院东院三合院门正南开，北房拆除，据现住人称，梁脊板记载为光绪年间。此座院落雕刻最为精美，原北房应该有极为精美的雕刻，可惜已经拆除；门楼内走马板有木雕字板，上刻“诸葛武侯戒子书曰：君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊以明志，非宁静以致远”的家训内容。此座院落与罗可桓中举年代相似，应是其居住的地方。中院几乎拆除的一干二净，据说以前是书房院。西院保存尚为完整，雕刻很是一般。前院建造于民国20-22年间，为罗家在民国商业鼎盛时期的巅峰之作，院落巨大，气势很足，可惜这段时间雕刻工艺水平已经走了下坡路，这段时间流行起了“花墙”砌筑的墙体，倒是别开生面。特别是新院西院的“垛口”形墙体，显示了其财势巨大、安保防卫的需求。

由于罗家是外来户，一直受到土著葛家、兰家、焦家的忌惮，直到罗可桓中了举、罗眉仙当了县长“老爷”，步入了上流社会，同时出资在村内建了一所“名达小学”，做了一部分公益事业之后，这种情况才有所改善。但是有钱也不一定都能办成事，土著与外来者之间依然存在着明争暗斗的现象。当年，杨赵村的葛家是大户，罗家所买的宅基地中恰好有十来平米的一小块地方属于葛家所有，葛家在这件事上较起了劲儿。罗家来谈价钱，葛家放出话来说罗家须得将那块地方用银元铺满才行。过了两天再谈，葛家说要用银锞子即元宝铺满才行。过了一段，房屋工程一点点靠近那块地，罗家又找人来说。葛家问：你家的房子要盖多高？言外之意是，将金锞子摞得和房子一样高了再来说话。罗家只好退让，一座院子后边留下了一块空地，屋墙生生拐进去一大块。如今罗家的人在海内外均有生活，唯独老房子里连一家姓罗的都没有了。
杨赵堡的阎氏家族也是一支书香门第。阎家原籍湖北枣阳，明末迁至杨赵，到了清道光二十三年(1843年岁次癸卯)，十四世阎捷魁参加乡试，中了武举第四名(五魁之一)，从此得以光耀门楣。杨赵有史以来，乡试中举的只有阎家和罗家。阎家二门上曾悬挂“经魁”匾额一块，大门外、祖茔、家庙，曾栽旗杆四对。阎捷魁中举后放弃了仕途，多年来在家乡兴教办学，按照“有教无类”的教育原则，培养本族及邻里子弟，前后延续百余年，直到日寇入侵时结束。
阎捷魁生有五子：希恭、希俭、希让、希仁、希勇。以五子希勇成就最大：光绪二十三年(1897年岁次丁酉)考选拔贡一等(十二年一次)，大门牌楼内侧上方曾悬挂“朝考一等”匾额一块，至今尚存。希勇中选后，先任福建省武平县知事，后升龙岩州知州，民国年间曾任山西汾州府税务局局长多年。长子希恭(十五世)为武生，其长子清林(十六世)为太学生，曾任本村长、码头街街长。四子希仁为廪生，在本村学校执教多年。其长子森林(十六世)，字苍溪，山西省法政专科学校(山西大学法律系前身)毕业，先后在孝义、岢岚、神池、介休等地任职，抗战爆发后回乡，出资在泉子沟打窑洞数孔，供民众避难。日伪时期，家居新绛城内，以教私塾、纺棉线、织毛衣为生，生活十分拮据，甚至到了断炊的境地。在这种情况下，日伪政府聘请他担任维持会长，并送上衣帽，但他坚辞不就，表现了一个知识分子宁肯饿死，也不做亡国奴的民族气节。次子柽林，为人忠厚，精明能干，日伪时曾任杨赵村村长，为抗交苛捐杂税，被吊打而卧床多日。

秋日的杨赵堡子，树叶早已调蔽，城墙已千疮百孔，往昔的华屋高堂，庙宇丹墀，也已是房倒屋塌、残缺不全。漫步于其中，犹可窥见昨日一个家族的文化情怀。举人书房院前一组11踩斗拱的砖木牌楼赫然矗立在眼前，只是显得有些颓败；举人院的旗杆石横卧在牌楼一侧；“朝考一等”的匾额，据说主人为了防盗，也早已拆下保存起来，剩下了空洞的方格；书房院门楼的花板，这次终于被贼人绺窃。后面的院子，一座影壁座东面西，墨绘的“太师少师图”，在年月的侵蚀下，只留下了些许狮身的纹路，依然丝丝可鉴。东部的院子建于光绪十九年，据梁脊板所记，也是阎捷魁所建。院子北房是典型的“明三暗五”结构，软门遗失不全，东厢房早就拆除，南房墙体开裂，早已无人居住。房子门楼的对面，建造有一座小庙，近年来又开始有了香火。神所居处，终归会有香火；人之处所，恐不免房倒屋塌、拆除重建的命运了。