心理医生面对希特勒这样的人该诊断他是疯子还是正常人？

心理医生面对希特勒该诊断他是疯子还是正常人？

最近，本人在博客上特别推荐北京大学精神医学博士丛中教授的新作：“心理之悖论”，引起一些网友的关注并发表评论。其中，王中秋先生关于逻辑悖论的辨析很是精彩。
我今天提出的是另外一个值得密切关注的问题。王中秋先生问：“如果让丛中先生面对希特勒，他该怎么想？怎么说？怎么做？”我理解这话说全了是问：丛中先生或其他所有心理医生面对希特勒（这样的人与他上演的历史事件）该怎么想？怎么说？怎么做？隐含的话题是：心理医生面对希特勒这样的人该诊断他是疯子还是正常人？
要说，王中秋先生真是给心理医生出了道难题。心理医生若诊断他（希特勒）是疯子，吃什么药？怎么进行心理疏导和治疗才能奏效？要说他是正常人，怎么理解他的疯狂行为？所以，在后面王中秋先生又跟帖说：“关于希特勒的事，好象一直没人回答，我自已的答案是：心理医生根本就无法面对希特勒——这是一门基础性很差但却很实用的学科”。这话我只改一个字说：这是一门基础理论研究（原“性”字去掉，加上理论研究四个字）很差但却很实用的学科。
心理医生面对希特勒这样的人与他上演的历史事件，从观念意识层面说，既要从社会历史的角度作是与非的科学认知，同时又要作好坏、善恶、美丑的价值判断。若是我们没有合理的认知与价值判断，没有对历史辩证法的深入理解，如“恶动力”问题，就说不大清楚。还有，再往深里说，“是”与“应当”之间的认知与价值判断的关系问题，就更难以辨析清楚了。
从心理层面说，希特勒的观念意识与心理潜意识、无意识在其人性与人格形成过程中，哪些因素参与了活动？哪些起了决定性的作用？能量、动力机