古代花钱上的钱文繁多，其中不乏很多有趣的文字，诗文钱是花钱的一种，因钱面上铸有各类诗文而得名。诗文钱虽名曰“钱”，却和大多数花钱一样，并不参与市场流通，通常只是古人闲时把玩和博戏的用具。诗文钱涵括较广，如雅玩钱、选仙钱、谜语钱、符咒钱等，都是民俗钱币中的精品，历来为藏家所重。
诗文钱中，以吉语类钱最为常见，这些钱上通常铸有“顺风大吉
新浪博客
古代花钱上的钱文繁多，其中不乏很多有趣的文字，诗文钱是花钱的一种，因钱面上铸有各类诗文而得名。诗文钱虽名曰“钱”，却和大多数花钱一样，并不参与市场流通，通常只是古人闲时把玩和博戏的用具。诗文钱涵括较广，如雅玩钱、选仙钱、谜语钱、符咒钱等，都是民俗钱币中的精品，历来为藏家所重。
诗文钱中，以吉语类钱最为常见，这些钱上通常铸有“顺风大吉
“金玉满堂
选仙钱是诗文钱中极具文物与民俗价值的品类，它其实并不是钱，而是宋代开始出现的一种博戏工具。可分诗仙、棋仙、醉仙、琴仙、散仙等，其背面均有一首五言绝句，多与各类逸闻掌故相关。如棋仙背面的诗云：“局上闲争战，人间任是非。空交采樵客，柯烂不知归。”说的就是晋人王质入石室山砍柴，观看仙童下棋，柯烂忘归的典故。选仙钱的形状只有方形和圆形两种，而圆形中又分有方孔和无方孔，和流通钱相类。选仙钱图案精美，诗文俱佳，近年来已颇不易得。
雅玩钱同样是诗文钱中的精品，如“一色杏花香十里，状元归去马如飞”钱牌，背面铸有魁星形象，如同一幅科举时代的风俗画。清朝嘉、道年间，在文人雅士间盛行一种方孔圆钱，钱面文字逆时针依序为“佳五矢止”四字，其巧妙之处，在于借用了钱的方孔作为口字，而读作“唯吾知足”，又有人将之称为借“口”钱。此钱因构思精巧，后仿者甚众。
在清代，民间还广泛流行一种“诗”钱，这种钱上是一首诗，读起来琅琅上口，易于流传。诗曰“同福临东江，宣原苏蓟昌。南河宁广浙，台桂陕云章。”其实，这种所谓的钱上“诗”，每个字都是康熙时期一个钱局的名称。二十个字就代表二十个钱局，虽说不甚全面（据史料载还有巩、川等局），但这二十个钱局铸钱在传世康熙钱中是最常见的，有心人能将其聚为一体，倒也难得。
由于诗文钱和古人的日常生活息息相关，且制作精美，诗文曲赋、吉语祝辞，乃至成语警句无不包罗，其艺术性和文化含量，特别在民俗研究方面的价值是显而易见的。目前花钱收藏正渐入佳境，诗文钱更是受到了热捧，其投资和收藏价值自是不言而喻。（转载）
“福随在尔”背“指日高升”京局花钱
选仙钱是诗文钱中极具文物与民俗价值的品类，它其实并不是钱，而是宋代开始出现的一种博戏工具。可分诗仙、棋仙、醉仙、琴仙、散仙等，其背面均有一首五言绝句，多与各类逸闻掌故相关。如棋仙背面的诗云：“局上闲争战，人间任是非。空交采樵客，柯烂不知归。”说的就是晋人王质入石室山砍柴，观看仙童下棋，柯烂忘归的典故。选仙钱的形状只有方形和圆形两种，而圆形中又分有方孔和无方孔，和流通钱相类。选仙钱图案精美，诗文俱佳，近年来已颇不易得。
雅玩钱同样是诗文钱中的精品，如“一色杏花香十里，状元归去马如飞”钱牌，背面铸有魁星形象，如同一幅科举时代的风俗画。清朝嘉、道年间，在文人雅士间盛行一种方孔圆钱，钱面文字逆时针依序为“佳五矢止”四字，其巧妙之处，在于借用了钱的方孔作为口字，而读作“唯吾知足”，又有人将之称为借“口”钱。此钱因构思精巧，后仿者甚众。
在清代，民间还广泛流行一种“诗”钱，这种钱上是一首诗，读起来琅琅上口，易于流传。诗曰“同福临东江，宣原苏蓟昌。南河宁广浙，台桂陕云章。”其实，这种所谓的钱上“诗”，每个字都是康熙时期一个钱局的名称。二十个字就代表二十个钱局，虽说不甚全面（据史料载还有巩、川等局），但这二十个钱局铸钱在传世康熙钱中是最常见的，有心人能将其聚为一体，倒也难得。
由于诗文钱和古人的日常生活息息相关，且制作精美，诗文曲赋、吉语祝辞，乃至成语警句无不包罗，其艺术性和文化含量，特别在民俗研究方面的价值是显而易见的。目前花钱收藏正渐入佳境，诗文钱更是受到了热捧，其投资和收藏价值自是不言而喻。（转载）
“福随在尔”背“指日高升”京局花钱