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林语堂《红牡丹》书评

2006-11-23 22:28阅读:
最近刚读完了 林语堂先生的《红牡丹》,感慨颇多。就此为它写一书评。这里面的人物形象丰富,性格丰满,极富感染力。而且情节夸张,在当时的社会不能不说是一个先驱者。
该书是林语堂的8部小说中最香艳的一本。小说通过女主人公牡丹在婚恋生活上的曲折经历,表现了一个清末的少妇在寻求爱情过程中的大胆追求,细致地刻画了情爱世界的奥秘。虽然,小说的时代背景是清末,但书中人物的意识却是现代的。书中实际上是借古人的衣冠表现了一种适合现代西方文化观念的女性意识,作者在书中所表现的价值观,与西方文化的价值标准十分接近。对爱情的哲理性的剖析,隽永妙语,含义深刻,引人深思。
《红牡丹》以牡丹为唯一之主角,梁孟嘉、安德年、白薇、素馨为副。故全书笔墨百分之九十以上,几尽集中于牡丹一人之描绘。全书以牡丹婚姻不幸丧夫后之祭礼始。继因性之需求,情之苦闷,交相煎迫之下,数度追求男人。先与堂兄孟嘉相爱,继与婚前相识之情人金竹绝情。后偕妹素馨随同堂兄孟嘉由杭赴京。嗣嫌堂兄过于斯文儒雅,乃私恋拳术家傅南涛。南涛因伤妻致死入狱。得初恋爱人金竹病重消息,牡丹乃与堂兄不欢而别,南返杭州。在自津至沪轮船中,又与同船一大学生谈爱同眠。返抵杭州,旧情人金竹已病入膏肓,牡丹虽痴情以自京带来之上等药物相救,终以药石无灵,金竹终含恨而逝。开吊之日,牡丹亲至金宅抚棺恸哭,为金竹妻窥破,揪打纷乱中,牡丹逃去,此项新闻,随传遍全城,《红牡丹》谣亦流传于茶楼酒肆中。牡丹于失望中与杭州诗人安德年相遇,颇似文君相如,又一番热恋,几至私奔上海。安德年旋遭子丧,妻悲痛万分。德年与牡丹不忍陷妻于绝境,乃
斩断情丝,毅然分手。牡丹芳心欲碎,胆裂神摧,乃归真返璞,扫尽铅华,隐居小镇,教书为业,孰料竟为盐商绑架。孟嘉托青红帮大哥探听,知牡丹被隐匿于长江口一小岛。孟嘉又求江苏巡抚派海军前往援救。德年孟嘉二旧情人皆随船往救,牡丹始逃离匪窟。牡丹历经风险,厌倦人生。时妹素馨已嫁堂兄孟嘉,乃随孟嘉返京。时南涛已刑满出狱,与牡丹又相见,遂约定成婚。本书以牡丹修书邀至友白薇夫妇北上观礼作结。
在这本书里,林语堂借牡丹之口阐释了什么是真正的爱情。真正的爱情是一个不可见的鸟所唱出来的稀奇的无形无迹飘动而来的歌声,但一旦碰到泥土,便立刻死去。情人一旦成了眷属,那歌声便会消失,变了颜色,变了调子。唯一能保持爱情色彩与美丽的方法,便是死亡与别离,就是何以爱情永远是悲惨的缘故了。”林语堂还说:庄子有一句太上忘情,忘情者,神仙也。我们不是神仙,永远也不能忘情,我们的生活是有感情,有理性的,我们不应抑制感情和理性。对人生,对一切事情,对周围的草木鸟兽,我们应当怀有感恩之心。为什么陶侃早晨搬出几百块砖,晚上又搬回去?我想他是在享受生活对人的赏赐,我们就应当过这种有欲望有情感的生活。由此可以看出林老先生对本书的喜爱,对他所塑造的主人公牡丹一角所倾注的感情。
很多人读过此书后对牡丹词人的所作所为恨事不以为然,以为此人实在是过于开放,甚至认为是“水性扬花”。至于牡丹的水性杨花,我认为倒是华明[王月]的话说得好,所有存在过的爱情,在当时当地,都是合理而且美好的。在那个时代,虽然牡丹的行为是惊世骇俗了些,但也更显出勇敢来。美丽的女人例来是魔鬼与天使的结合体,牡丹倒还是天使的方面多了些。对金竹,对梁翰林,对安德年,对傅南涛,她都是倾出了一颗心去爱,而她的无端被安排进一场婚姻里,朝夕面对着一个不爱的丈夫,这份无辜和痛楚,也该在同情之内。可以想象的是,如果费廷炎不死的话,牡丹的一生谅必是朱淑真的翻版了。
  不过笔墨究其实是非常重要的东西,如果换一付讽刺的语气写,牡丹的形象便不会如此丰满,一反而为妖姬荡妇之类,唯其以如此清纯自然的文笔写来,方使得牡丹娇而不妖,尽显本性之率真可爱。自然对于牡丹,也不是完全赞同,她的心转折得太快,感情起伏强烈,难以安定下来。相比之下,倒是若水和白薇更幸运一些,其实牡丹所想,也和白薇相同,只是相形之下,那份幸运是远远不及的了。


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