世界上最长的叙事诗《格萨尔王传》
2007-02-23 12:36阅读：
世界上最长的叙事诗《格萨尔王传》
《格萨尔王传》是藏族长篇英雄史诗，也是迄今为止世界上最长的叙事诗。它主要流传于藏族地区。在蒙古族、土族、纳西族以及不丹、尼泊尔等国家的某些地区也有流传。
《格萨尔王传》是我国藏族同胞世代创造的艺术精品。全书约一百多部，一百多万行诗，比较重要的大约三十多部。这部史诗叙述格萨尔一生的丰功伟业。
据说他是天神之子，因妖魔鬼怪在人间作恶，残害百姓，他便下凡投身于一个贫苦人家。１５岁时参加赛马比赛获胜，成为岭国之王。以后便开始了一系列降妖伏魔、抗击侵略的征战，最后闯进地府同阎王抗争，把在十八层地狱中受难的人们解救出来。完成大业后，便重归天国。全诗贯串为民除害、保护人民、反对侵略的思想；场面巨大，结构宏伟，想象丰富，形象生动，语言优美，饱含诗意。
《格萨尔王传》以史诗般的气魄，以绮丽的幻想，通过对藏族英雄格萨尔王的塑造，曲折地反映了６－９世纪以及１１世纪前后藏族地区的一些重大历史事件，表达了藏族人民厌恶分裂动荡，渴望和平统一的美好愿望。它充分显示了史诗的特征和魅力，又具有明显的民族特色，因而，它不仅是藏族人民喜爱的说唱文学，从某种意义上说，又是藏族文化的一部百科全书，对研究藏族历史、地理、社会、文化、宗教、语言都有重大的文献价值。
《格萨尔王传》史诗的搜集工作已被国家列为国家社会科学研究的重点项目，许多重要的分部，例如《霍岭大战》、《降妖伏魔三部》等已出版。
中国最早的旅游地理文学《山海经》
人们常把谈“山海经”当作闲谈聊天的代名词。其实，《山海经》是一部记载我国古代有关民间传说和地理知识方面的重要著作。这本书，大约是从战国初年到汉代初年由楚国和巴蜀地方的人所作，经西汉刘秀（歆）校书，才形成现在的样子。
《山海经》共１８卷，分《山经》和《海经》两部分。书中记载了我国古代山川、各地民俗、物产资源以及大量神异鬼怪的传说。《山经》以五方山川为纲，记述的内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。《海经》除著录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风格。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是一部旅游、地理知识方面的百科全书。
《山海经》里的不少神话故事和民间传说，都表现出极其丰富的想象力。其中夸父追日、女娲补天、嫦娥奔月、共工怒触不周山等神话故事，代代相传，家喻户晓，为后人的神话创作提供了丰富的养料。《山海经》实际上也是我国记载神话最多的一部古书。
中国最早的诗文选集《昭明文选》
《昭明文选》是我国现存的最早的一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。
《昭明文选》选录的是自先秦至梁七八百年间的１３０位作家的各体诗、文、辞赋等３８类，共７００余篇。选录的作品，已经注意到了文学作品与一般学术著作的区别，所以不选六经、诸子中的文章。这部诗文集大体上包括了先秦至南朝梁代初叶的重要文学作品，反映了各种文体的发展轮廓，保存了重要的资料。
《昭明文选》历来受到封建时代文人学者的重视，甚至被当作科举者的必读书，有“《文选》烂，秀才半”的俗谚，在封建社会起到了文学教科书的作用。
中国最大的小说集《太平广记》
《太平广记》是宋初官修的一部小说集，北宋李昉等人奉宋太宗之命编纂而成，因为成书于太平兴国年间，因此取名《太平广记》。
《太平广记》搜集了自汉至宋初的各种小说、笔记、野史等５００多种，共５００卷，另有目录１０卷，全书按题材分９２大类，１５０多小类，如“神仙”、“女仙”、“异僧”、“鬼”、“精怪”、“狐”等，保存了大量的古小说资料。
《太平广记》引用的书籍，据旧刻本书前开列的引用书目有３４３种之多，但实际引用的书目共４７５种。这些书籍大都已散佚、残缺或经窜改，后人只有通过《太平广记》才可以窥见本来面目。由于《太平广记》保存那么多的古代小说，又采用分类编纂的方法，这给后来研究小说史的人带来很大的方便。鲁迅辑录《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》就充分利用了此书。宋代以后的许多作家也常常从《太平广记》中选取题材，创作传奇和戏曲。
中国最早的文言志人小说《世说新语》
中国古代小说以“志怪”、“志人”分类，志怪着重记述神怪异闻，志人则主要记叙人物的言行事迹。南朝宋刘义庆编撰的《世说新语》是我国最早一部文言志人小说集。
《世说新语》全书原为８卷，今本作３卷，分“德行”、“言语”、“政事”、“文学”等３６门类。全书共收一千多则故事，记述简练，一般只有数行文字，短的只是三言两语。它主要记载汉末至东晋年间一些士大夫的言行轶事，对统治阶级的政事和日常生活也有所涉及。通过这些描写，形象地反映了当时的社会风貌，尤其是士大夫阶层的生活状况乃至精神世界。其中有不少批判黑暗现实、讽刺奢侈淫佚、赞扬智慧和善良的记述。
《世说新语》语言质朴精炼，有的就是民间口语，言简意深，耐人寻味。记载人物往往是一些零碎的片断，但传神地表达了人物的个性。书中随处可见出色的比喻和形容、夸张和描绘。《世说新语》语言艺术上的成功，对后代笔记文学有很大影响。后世仿《世说》很多，有《续世说》、《
今世说
》等。书中还有不少故事成为后世小说、戏剧的创作素材，如“祢衡击鼓骂曹”、“曹植七步成诗”等。
中国最早的文言志怪小说《搜神记》
南北朝时期，志怪小说特别兴盛。这类小说大都记录怪异奇闻，有的记述鬼魅，有的描写佛法，有的记叙人迹稀少地区的山川特产，有的编录虚幻的神仙方术，光怪陆离、荒诞不经是它们的共同特点。东晋干宝写作的《搜神记》，是这类作品中写作最早、成就最高的一部。
《搜神记》虽然写的多是神灵怪异的荒诞故事，但也保存了不少优秀的神话传说和民间故事。如《韩凭夫妇》、《干将莫邪》《三王墓》等篇揭露了封建统治阶级的残暴本质，歌颂反抗者的不屈精神。《李寄斩蛇》记述少女李寄不顾个人安危，机智勇敢为民除害的事迹。《搜神记》的内容庞杂，描写细致生动，对人物刻画也注意到鲜明的个性，初具小说的格局，在我国小说发展史上有一定的地位。
