什么样的政教是最有效的呢？《周易》六十四卦中的“观”卦有这样的解释：“圣人以神道设教，而天下服矣。”意为圣人用天地神灵之道来设立教化，天下的民众都能服从。天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物，这自然是无可辩驳的教化之道，而神灵是指天象鬼神等玄幻莫测之类，《论语》中又有“子不语怪力乱神”
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什么样的政教是最有效的呢？《周易》六十四卦中的“观”卦有这样的解释：“圣人以神道设教，而天下服矣。”意为圣人用天地神灵之道来设立教化，天下的民众都能服从。天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物，这自然是无可辩驳的教化之道，而神灵是指天象鬼神等玄幻莫测之类，《论语》中又有“子不语怪力乱神”
的言论，可见圣人是不相信鬼神的，却又以鬼神之道来设立教化，这显然是对立矛盾的。
细细想来，这其实并不矛盾。圣人不信鬼神，可是民众相信，要管理民众，就必须用民众迷信的东西。连年大旱，商汤用自己的身体作为牺牲祭品来祭天祈雨，自焚的火已经点燃了，雨来了。这个故事的真实性已无可考证，而它作为以神道教化民众的典型案例则影响深远。商汤是第一个敢于造反并且取得成功的领袖，号召力自不必说，后代的统治者们在天灾之时发布罪己诏，竟然也能赚得民众的感激涕零。
不谈论鬼神，难怪孔老夫子终生不得志。孔圣人的不肖子孙就灵光多了，董仲舒正是以天人感应的学说扣住了汉武帝的脉门，从此儒家思想渐渐融入封建统治的体系中，一代代的儒家信徒们用自己祖师爷不相信的东西帮助统治者愚民治民。柳宗元一语道破真相：“古之所以言天者，盖以愚蚩蚩者耳，非为聪明睿智者设也。”李商隐则用“莫凭无鬼论，终负托孤心”对此做了最恰当的总结。
民众相信鬼神自然和愚昧无知有关，更主要的还是自己的心声意愿无法通过正常渠道申明，只能求助鬼神，宗教这种精神鸦片也就应运而生。聪明的统治者总是能洞悉民众的心理，你们相信宗教，我就拿宗教来管你。世界上的宗教千千万，几个有名的大宗教都是借助政治的力量发展起来的，政治和宗教相互利用，相辅相成，芸芸众生则始终是这一黄金组合魔爪掌控下的蝼蚁之辈。
“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”统治者在用神道教化民众的过程中，自己也中毒渐深，沉迷其中，不仅古今第一明君汉文帝一度对神灵颇感兴趣，伟大如秦皇汉武唐太宗，竟然也都想长生不老，结果反受其害。由此可知，自己把自己神化是最大的悲剧，不幸的是，但凡有所成就的人大多都带有这一悲剧色彩，云里雾里飘忽一阵，重重摔在地上。昏庸残暴之君几乎都是自私到极点的怪物，他们坚信君权神授，一切的神灵鬼怪也必须为自己服务，为所欲为，肆无忌惮。天灾降临，他们也会把惩戒转移给臣民，恰好借机除掉自己不喜欢的人和事。
总而言之，神道是统治者驾驭百姓的工具。言行举止受法律制度管束，精神灵魂被鬼怪神灵震慑，几千年来，可怜的苍生大众就是在这样的束缚和恐惧中默默奉献。墨子是最贴近民众的圣哲：如果天下人都相信鬼神能赏贤罚暴，那么天下岂不乱套了？所以墨子被遗忘了两千多年。
细细想来，这其实并不矛盾。圣人不信鬼神，可是民众相信，要管理民众，就必须用民众迷信的东西。连年大旱，商汤用自己的身体作为牺牲祭品来祭天祈雨，自焚的火已经点燃了，雨来了。这个故事的真实性已无可考证，而它作为以神道教化民众的典型案例则影响深远。商汤是第一个敢于造反并且取得成功的领袖，号召力自不必说，后代的统治者们在天灾之时发布罪己诏，竟然也能赚得民众的感激涕零。
不谈论鬼神，难怪孔老夫子终生不得志。孔圣人的不肖子孙就灵光多了，董仲舒正是以天人感应的学说扣住了汉武帝的脉门，从此儒家思想渐渐融入封建统治的体系中，一代代的儒家信徒们用自己祖师爷不相信的东西帮助统治者愚民治民。柳宗元一语道破真相：“古之所以言天者，盖以愚蚩蚩者耳，非为聪明睿智者设也。”李商隐则用“莫凭无鬼论，终负托孤心”对此做了最恰当的总结。
民众相信鬼神自然和愚昧无知有关，更主要的还是自己的心声意愿无法通过正常渠道申明，只能求助鬼神，宗教这种精神鸦片也就应运而生。聪明的统治者总是能洞悉民众的心理，你们相信宗教，我就拿宗教来管你。世界上的宗教千千万，几个有名的大宗教都是借助政治的力量发展起来的，政治和宗教相互利用，相辅相成，芸芸众生则始终是这一黄金组合魔爪掌控下的蝼蚁之辈。
“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”统治者在用神道教化民众的过程中，自己也中毒渐深，沉迷其中，不仅古今第一明君汉文帝一度对神灵颇感兴趣，伟大如秦皇汉武唐太宗，竟然也都想长生不老，结果反受其害。由此可知，自己把自己神化是最大的悲剧，不幸的是，但凡有所成就的人大多都带有这一悲剧色彩，云里雾里飘忽一阵，重重摔在地上。昏庸残暴之君几乎都是自私到极点的怪物，他们坚信君权神授，一切的神灵鬼怪也必须为自己服务，为所欲为，肆无忌惮。天灾降临，他们也会把惩戒转移给臣民，恰好借机除掉自己不喜欢的人和事。
总而言之，神道是统治者驾驭百姓的工具。言行举止受法律制度管束，精神灵魂被鬼怪神灵震慑，几千年来，可怜的苍生大众就是在这样的束缚和恐惧中默默奉献。墨子是最贴近民众的圣哲：如果天下人都相信鬼神能赏贤罚暴，那么天下岂不乱套了？所以墨子被遗忘了两千多年。